Mindfulness and technology es un movimiento en investigación y diseño, que anima al usuario a tomar conciencia del momento presente, en lugar de perderse en un dispositivo tecnológico. Este campo abarca la participación multidisciplinaria entre el diseño, la psicología, la informática y la religión. Mindfulness proviene de las prácticas de meditación budista y se refiere a la conciencia que surge al prestar atención a propósito en el momento presente, y en una mentalidad sin prejuicios. En el campo de la interacción hombre-ordenador , se está investigando sobre la tecno-espiritualidad —el estudio de cómo la tecnología puede facilitar sentimientos de asombro, maravilla, trascendencia y atención plena [1]— y sobre el diseño lento [2] [3] , que facilita la autorreflexión . El uso excesivo de dispositivos personales, como teléfonos inteligentes y ordenadores portátiles, puede conducir al deterioro de la salud mental y física. [4] Esta área se centra en el rediseño y la creación de tecnología para mejorar el bienestar de sus usuarios.
En 1979, Jon Kabat-Zinn fundó el programa de Reducción del estrés basada en la atención plena (MBSR, por sus siglas en inglés) en la Universidad de Massachusetts para tratar a los enfermos crónicos. [5] Se le considera [ ¿por quién? ] responsable de la popularización de la atención plena en la cultura occidental. El programa utiliza una combinación de meditación de atención plena, conciencia corporal y yoga . Estas prácticas derivan de las enseñanzas del mundo oriental , específicamente de las tradiciones budistas. Los investigadores descubrieron que una mayor atención plena a través del programa mediaba en parte la asociación [ ¿cuál? ] entre el aumento de las experiencias espirituales diarias y la mejora de la calidad de vida relacionada con la salud mental. [6] [ necesita cita para verificar ]
Los primeros estudios sobre la atención plena se centraron en cuestiones de salud relacionadas con trastornos psicosomáticos y psiquiátricos [7], mientras que estudios posteriores sobre la atención plena exploraron el sector empresarial y mostraron un aumento de la creatividad y una disminución del agotamiento [8] . Los estudios sobre la relación entre la atención plena y la tecnología son bastante nuevos, y algunas de las investigaciones más recientes destacan la importancia que tiene esta práctica en la seguridad [8] .
El neurofeedback , también conocido como biofeedback EEG, es una técnica no invasiva que utiliza imágenes en tiempo real de la actividad cerebral para enseñar a autorregular la función cerebral. Implica la colocación de sensores en el cuero cabelludo para monitorear los patrones de ondas cerebrales, que luego se muestran en la pantalla de una computadora. Esta retroalimentación en tiempo real facilita el condicionamiento operante, mejorando las prácticas de atención plena y meditación.
Las investigaciones han demostrado que la combinación de neurofeedback con prácticas de atención plena puede mejorar significativamente los beneficios de ambos enfoques. El neurofeedback ayuda a las personas a mantener patrones óptimos de ondas cerebrales durante los ejercicios de atención plena, mejorando su capacidad para alcanzar y mantener un estado de conciencia sin prejuicios. Esta combinación se ha asociado con una mejor regulación emocional, una reducción del estrés y una mejor función cognitiva. [9]
Los estudios también han investigado el uso del entrenamiento de atención plena aumentado con neurofeedback (NAMT, por sus siglas en inglés) en entornos clínicos. Por ejemplo, un ensayo controlado aleatorio está examinando la efectividad del neurofeedback fMRI en tiempo real combinado con la práctica de atención plena para adolescentes con trastorno depresivo mayor (TDM). Este estudio tiene como objetivo determinar la duración y la dosificación óptimas de estas intervenciones para maximizar sus efectos terapéuticos. [10]
Varias aplicaciones de escritorio y móviles ayudan a los usuarios a practicar la atención plena, entre ellas Calm , Headspace , Insight Timer, Buddhify y Yours App. Las investigaciones respaldan la eficacia de estas aplicaciones. Un ensayo controlado aleatorio demostró que el uso de una aplicación de meditación de atención plena puede aliviar el estrés agudo y mejorar el estado de ánimo, lo que potencialmente ofrece beneficios a largo plazo para el control de la atención. [11]
Además, los estudios han demostrado que la meditación puede cambiar la actividad cerebral y reducir la reactividad emocional. Un estudio de 2012 publicado en Frontiers in Human Neuroscience descubrió que el entrenamiento de atención consciente puede regular a la baja la reactividad emocional, con cambios en la actividad cerebral que persisten en la vida cotidiana, no solo durante la meditación. [12] Además, un estudio de imágenes cerebrales de 2011 publicado en Journal of Neuroscience descubrió que incluso una breve instrucción de meditación consciente (cuatro sesiones de 20 minutos) aliviaba eficazmente el dolor al reducir la respuesta emocional del cerebro a los estímulos dolorosos. [13]
Para que la meditación y la atención plena sean más accesibles, los desarrolladores han creado plataformas de salud digital como Am Mindfulness, Headspace, Insight Timer y Buddhify. Cabe destacar que Am Mindfulness es la única aplicación de meditación disponible comercialmente que ha superado a los placebos en ensayos controlados aleatorios. [11]
Según el maestro zen vietnamita Thich Nhat Hanh , el sonido de una campana cada 15 minutos [14] es una forma eficaz de cultivar la práctica de la atención plena y volver a conectar con el cuerpo. Las aplicaciones Mindfulness Bell y Mindful Mynah simulan la campana en el dispositivo personal del usuario.
Existen varios wearables que miden la respiración para conectar al usuario con su cuerpo. Wo.Defy es un vestido que intenta revelar la belleza de la comunicación emocional utilizando la plataforma común de la respiración humana; proponiendo que los mejores métodos de comunicación entre humanos se encuentran dentro de nosotros. [15] Spire mide tus patrones de respiración para darte información sobre tu estado mental. [16] Being, el rastreador de atención plena de Zensorium, mapea las emociones del usuario (estresado, excitado, normal y tranquilo) a través de la variabilidad de la frecuencia cardíaca. [17] WellBe monitorea los niveles de frecuencia cardíaca y luego los combina, a través de un algoritmo pendiente de patente, con momentos e interacciones específicas a lo largo del día de un usuario. [17] SmartMat es una alfombra reactiva integrada con 21.000 sensores para detectar el equilibrio, la presión y la alineación de tu cuerpo. [17] La plataforma de Prana evalúa los patrones de respiración, tiene en cuenta los efectos de la postura en la respiración y diferencia entre la respiración diafragmática y la torácica, tres componentes críticos para evaluar la verdadera calidad de la respiración, que anteriormente no habían sido abordados por sistemas como los espirómetros o los oxímetros de pulso. [18]
Sonic Cradle permite a los usuarios moldear el sonido con su respiración mientras están suspendidos en una cámara completamente oscura. [19] Los investigadores llevaron a cabo un estudio cualitativo con 39 participantes para demostrar cómo los medios persuasivos tienen el potencial de promover la salud psicológica a largo plazo al introducir de manera experiencial una práctica contemplativa que alivia el estrés para quienes no la practican. [19]
Debido a que la naturaleza del dolor crónico es compleja, los analgésicos farmacológicos a menudo no son suficientes para lograr un plan de tratamiento ideal. El sistema incorpora sensores de biorretroalimentación, un entorno virtual inmersivo y sonido estereoscópico denominado "Virtual Meditative Walk" (VMW). Fue diseñado para permitir que los pacientes con dolor crónico aprendan la reducción del estrés basada en la atención plena (MBSR), una forma de meditación. Al proporcionar retroalimentación visual y sonora en tiempo real, VMW permite a los pacientes aprender a controlar su dolor. [20]
La antropóloga de Intel Genevieve Bell ha instado a la comunidad de investigación de la interacción hombre-ordenador (HCI) a dedicar más investigación al uso de la tecnología en la espiritualidad y la religión. La tecno-espiritualidad es el estudio de cómo la tecnología puede facilitar sentimientos de asombro, maravilla, trascendencia y atención plena. [1] Actualmente, hay 6.000 aplicaciones relacionadas con la espiritualidad y la religión. Esta área tiene una gran demanda y es “una importante área poco explorada de la investigación de la HCI”. [21]
Inspirados por el trabajo de Bell, los investigadores (Sterling y Zimmerman) se centraron en cómo se podrían incorporar los teléfonos móviles en la comunidad budista zen soto estadounidense, sin entrar en conflicto con su filosofía del “aquí y ahora”. Pudieron encontrar tres formas de utilizar la tecnología para ayudar a fortalecer los vínculos dentro de la comunidad. [22]
El diseño lento es una agenda de diseño para la tecnología orientada a la reflexión y a los momentos de descanso mental más que a la eficiencia en el rendimiento. [2]
El diseño consciente , basado en la teoría de la atención plena de Langer , [23] [24] es una filosofía de diseño que incorpora la idea de la atención plena en la creación de un diseño significativo orientado al usuario. Un inquilino principal es el cambio de comportamiento de un usuario a través de la conciencia y la responsabilidad de las interacciones significativas entre el usuario y el objeto diseñado, y esto fomentará prácticas humanas más deseables. [25] Este tipo de cambio impulsado por el comportamiento de la mente ha sido el más incorporado en el diseño para la sostenibilidad. Otros enfoques incluyen la prevención del delito o la salud. También se ve en el diseño de objetos de seguridad y la interacción social de objetos performativos.
Los objetos performativos se identifican como objetos de diseño que están diseñados para facilitar la conciencia plena de las acciones sociales físicas y simbólicas y sus consecuencias dentro de las cuales se utilizan. [26]
Varias de las principales empresas tecnológicas de Silicon Valley han incorporado prácticas de atención plena a la cultura de su lugar de trabajo. Por ejemplo, Google ofrece "almuerzos de atención plena" cada dos meses y ha construido un laberinto para meditaciones caminando. De manera similar, Twitter y Facebook han integrado prácticas contemplativas en sus programas para empleados. Estas iniciativas tienen como objetivo mejorar la comunicación y desarrollar la inteligencia emocional de los empleados. [27]
Actualmente, los investigadores están explorando la atención plena como un posible tratamiento para la adicción tecnológica, también conocida como trastorno de adicción a Internet , una forma de adicción conductual . Ha habido cierto consenso en el campo de la psicología sobre los beneficios de usar la atención plena para tratar la adicción conductual. [28] Los expertos en el campo dicen que para tratar la adicción a la tecnología con atención plena, uno debe no juzgar el comportamiento y prestar atención para reconocer los casos en los que la tecnología se está utilizando sin pensar. Luego, reflexionar sobre la utilidad del dispositivo y notar los beneficios de desconectarse. [29] Las tres piedras angulares de la atención plena son: Intención, Atención y Acción. [29] Se dice que la tecnología interfiere con la atención plena al hacer que el individuo olvide lo que importa (intención), lo distrae (atención) y luego evita que el individuo tome acción. [29]
En la adicción tecnológica, el sistema de recompensa, ubicado en el mesencéfalo y que subyace a la adicción, evolucionó para recompensar la búsqueda y el consumo de alimentos. En los animales complejos, esta evolución también recompensa el intercambio de información dentro del grupo social. En los humanos, esto se ha desarrollado hasta su forma actual de comunicación masiva mundial. [30] El intercambio de información social ha demostrado un refuerzo basado en recompensas, similar al de la gamificación . [30]
Los críticos sostienen que la atención plena en la tecnología puede generar tecnofobia, apaciguar las quejas en el lugar de trabajo y desvincularse de las raíces religiosas. Algunos ven el movimiento como una táctica de marketing en lugar de una solución genuina al uso excesivo de la tecnología. A otros les preocupa la secularización de la atención plena, pues temen que pueda diluir sus valores budistas tradicionales.
Las aplicaciones de meditación para móviles como Calm , Headspace y MyLife tienen más de un millón de usuarios y su popularidad va en aumento. Investigadores suecos descubrieron que descargar y usar las aplicaciones durante ocho semanas no supuso prácticamente ninguna diferencia para las personas con depresión y ansiedad graves. Sin embargo, sí observaron mejoras en un subgrupo con niveles leves de depresión. [31] Las aplicaciones de mindfulness también se asocian con una serie de desafíos para la participación. [32]
Las críticas al movimiento de la tecnología lenta son similares al movimiento de la comida lenta; carece de comprensión del alcance global y, como respuesta individualista, no resolverá los problemas reales de la tecnología. Los críticos han bautizado a este movimiento como desconexionistas. [33] Se ha criticado la atención plena en la tecnología por tener menos que ver con la restauración del yo y más con la sofocación de la autonomía que inspira la tecnología. Los antidesconexionistas afirman que la atención plena y la necesidad expresada de desconectarse de la tecnología y el mundo moderno pueden ser acusadas de ser una táctica de marketing que manipula la nostalgia y tal vez una forma tecnológica de conservadurismo . Los críticos afirman que la etiqueta de la conexión digital como degradante y antinatural es directamente proporcional a la rapidez de su adopción. [33] [34] Por lo tanto, se la describe como un deseo peligroso y una toxina que debe regularse. Este argumento en sí mismo puede vincularse con la racionalización , Walter Benjamin sobre el aura, Jacques Ellul sobre la técnica, Jean Baudrillard sobre las simulaciones o Zygmunt Bauman y la Escuela de Frankfurt sobre la modernidad y la Ilustración. Los críticos sostienen que los desconectoristas consideran que Internet ha normalizado o impuesto la represión de un yo auténtico en favor de un avatar en las redes sociales. [33] Por lo tanto, refleja el deseo de conectarse con un yo más profundo, que puede ser en sí mismo una ilusión. La patologización del uso de la tecnología abre entonces la puerta a que la idea de "normalización" de Foucault se aplique a la tecnología de manera similar a otros males sociales, que luego pueden convertirse en un concepto en torno al cual se puede aplicar el control y la gestión social.
Existe cierta preocupación entre los practicantes budistas de que separar la meditación y la atención plena del principio básico del budismo pueda tener efectos negativos. La amplia adopción de la atención plena en la tecnología y la industria tecnológica ha sido acusada de aumentar la pasividad en el trabajador al crear un estado mental tranquilo que luego permite la desconexión de las quejas reales. [35] Los críticos de la atención plena en la terapia cognitivo-conductual también comentan que esto es un posible problema. [33] Sin embargo, los críticos del movimiento, como Ronald Purser, temen que la secularización de la atención plena, llamada McMindfulness, [36] conduzca al refuerzo de ideas antibudistas. Los budistas diferencian entre la atención plena correcta (samma sati) y la atención plena incorrecta (miccha sati). La distinción no es moralista: la cuestión es si la calidad de la conciencia se caracteriza por intenciones saludables y cualidades mentales positivas que conducen al florecimiento humano y al bienestar óptimo para los demás y para uno mismo. La atención plena, tal como la han adoptado los gigantes tecnológicos de Silicon Valley, ha sido criticada por trasladar convenientemente la carga del estrés y del entorno laboral tóxico al empleado individual. Oculta por las cualidades aparentemente inherentes de cuidado y humanidad, la atención plena se ha transformado en una forma de afrontar y adaptarse a las tensiones y presiones de la vida corporativa en lugar de resolverlas realmente. [36]
[...] un modelo alternativo sugirió que una mayor atención plena mediaba en parte la asociación entre el aumento de las experiencias espirituales diarias y la mejora de la calidad de vida relacionada con la salud mental [...].