Minjá ( hebreo : מִנחַה , pronunciado IPA: [minˈχa] ; a veces escrito Minchah , Minhah o Minḥa ) es el servicio de oración de la tarde en el judaísmo .
El nombre Minjá , que significa "regalo" u "ofrenda", se deriva de la ofrenda de comida que acompañaba a cada sacrificio ofrecido en el Templo (Beit HaMikdash). [1]
El sustantivo hebreo minḥah ( מִנְחָה ) se usa 211 veces en el texto masorético de la Biblia hebrea , y los primeros usos se refieren a las ofrendas de vegetales y animales traídas por Caín y Abel a Dios. [2] La mayoría de los otros usos se refieren a una ofrenda de obsequio , hecha de grano, que podía ofrecerse en cualquier momento del día. [3] Sin embargo, ocasionalmente la Biblia usa "minjá" para referirse específicamente al sacrificio del Templo de la tarde. [4]
Los rabinos en el Talmud debaten si las oraciones diarias tienen su origen en el comportamiento de los Patriarcas bíblicos o en los sacrificios del Templo . [5] Según la primera opinión, la oración de Minjá fue originada por Isaac , quien "salió a conversar al campo", [6] con Dios. Según la segunda opinión, la oración de Minjá se basa en la ofrenda tamid (diaria) de la tarde que se ofrecía en el Templo todas las tardes.
Minjá se diferencia de Shajarit y Maariv en que se recita en medio del día secular. A diferencia de Shacharit, que se recita al levantarse, y Maariv, que se puede recitar antes de irse a dormir, Minjá es la oración de la tarde y, como resultado de esto, se han formado muchos grupos de Minjá en los lugares de trabajo y otros lugares donde muchos judíos están presentes durante El dia. [7]
Minjá puede recitarse comenzando media hora (ya sea en horas regulares o relativas ) después del mediodía halájico . Esta época más temprana se conoce como mincha gedola ("mincha grande"). Según el Shulján Aruj, se recita preferiblemente después de minjá ketana ("pequeña minjá", 2,5 horas halájicas antes del atardecer o del anochecer), [8] pero la práctica común es recitarlo en cualquier momento después de minjá gedola y no tener cuidado al recitarlo. específicamente después de mincha ketana .
El nombre "minjá grande" puede provenir de que queda más tiempo del día que en "minjá pequeña". [9]
Lo ideal sería completar Minjá antes del atardecer ( shkiah ), aunque muchas autoridades permiten recitar Minjá hasta el anochecer. La Mishná Berurah afirma que es preferible recitar minjá sin un minyan antes de shkiah que recitarlo con un minyan después de shkia . [10]
Minjá en un día laborable exclusivo incluye oraciones que se encuentran en Shacharit .
Las oraciones de Minjá incluyen lo siguiente:
La mayoría de los judíos sefardíes e italianos comienzan las oraciones de Minjá con el Salmo 84 y Korbanot (Números 28:1–8), y generalmente continúan con el Pittum hakketoret . La sección inicial concluye con Malaquías 3:4. La mayoría de los Ashkenizim no jasídicos comienzan con Ashrei, aunque muchas personas recitan el Korban HaTamid de antemano (muy pocas comunidades Nusach Ashkenaz han adoptado la práctica de recitar Korban HaTamid (Números 28:1–8) públicamente).
En Yom Kipur, los Ashkenazim posponen Ashrei y Uva Letzion hasta el servicio de Ne'ila .