Minamoto no Yoshiie (源 義家; 1039 - 4 de agosto de 1106), también conocido como Hachimantarō Yoshiie (八幡太郎義家) y su título de guerrero más valiente de la tierra (天下第一武勇之士), fue un samurái del clan Minamoto de finales Período Heian , y Chinjufu-shōgun (Comandante en jefe de la defensa del Norte).
El primer hijo de Minamoto no Yoriyoshi , [1] demostró su valía en la batalla con el clan Abe en la Guerra Zenkunen ( antigua Guerra de los Nueve Años ) y el clan Kiyohara en la Guerra Gosannen (posteriormente Guerra de los Tres Años). Posteriormente, se convirtió en una especie de modelo de habilidad y valentía samurái. [2] Oe no Masafusa fue su maestro en el arte de la guerra. [1] Fue el líder de tercera generación de Kawachi Genji .
En las leyendas se cree que es el hijo o avatar de Hachiman , y después de su muerte, Yoshiie fue elevado al estado de Kami, rebautizado como "Hachimantaro", literalmente "hijo de Hachiman", el dios sintoísta de la guerra, y fue convertido por el clan Minamoto en su Kami ancestral patrón.
Yoshiie también era tataranieto del príncipe Sadasumi, un hijo del emperador Seiwa , a través de una línea menor.
En 1050, Abe no Yoritoki asumió el puesto de shōgun Chinjufu , como lo había hecho el clan Abe durante muchas generaciones. Sin embargo, en la práctica, Yoritoki comandaba toda la región, negando al gobernador oficial cualquier poder real. Como resultado, el padre de Yoshiie fue nombrado shōgun Chinjufu y gobernador, y Yoshiie viajó al norte con él para resolver la situación.
La campaña contra el clan Abe duró doce años. Yoshiie luchó junto a su padre en casi todas las batallas, incluidas la Batalla de Kawasaki y el Sitio de Kuriyagawa . Abe no Yoritoki murió en 1057, pero su hijo Abe no Sadato tomó el mando de las fuerzas de su padre. Pero en 1062, Yoshiie derrotó y mató a Sadato, ganando la guerra un año después.
Yoshiie regresó a Kioto a principios de 1063 con las cabezas de Abe no Sadato y varias personas más. [3]
Como resultado de su dramática destreza en la batalla, se ganó el nombre de Hachiman taro , refiriéndose a él como el "hijo de Hachiman", el dios de la guerra. [4] Al año siguiente, Yoshiie tomó a varios seguidores de Abe, a quienes había tomado como cautivos, como asistentes.
Más de veinte años después, Yoshiie fue el comandante en jefe en otro conflicto importante del período Heian. A partir de 1083, luchó contra la familia Kiyohara , que había luchado junto a él y su padre contra los Abe, pero que desde entonces habían demostrado ser malos gobernantes de las provincias del norte. [3]
Nombrado gobernador de la provincia de Mutsu en 1083, Yoshiie se encargó de llevar algo de paz y orden a la región sin recibir órdenes de la Corte Imperial. Una serie de disputas entre Kiyohara no Masahira, Kiyohara no Narihira y Kiyohara no Iehira por el liderazgo del clan habían desembocado en violencia.
Se produjeron una serie de batallas y escaramuzas entre las fuerzas de Yoshiie y las de las diversas subfacciones de Kiyohara. Todo llegó a su punto álgido en 1087, en la empalizada de Kanazawa. Yoshiie, junto con su hermano menor, Minamoto no Yoshimitsu y Fujiwara no Kiyohira , asaltaron la posición ocupada por Kiyohara no Iehira y su tío Kiyohara no Takahira. Tras muchos meses de intentos fallidos y escaramuzas, la empalizada fue incendiada y tanto Takahira como Iehira murieron. Las fuerzas de Minamoto también sufrieron grandes pérdidas. Pero se dice que Yoshiie era un líder especialmente hábil, que mantenía alta la moral y preservaba un cierto grado de disciplina entre los guerreros.
Él y su hermano menor Minamoto no Yoshitsuna fueron guardias imperiales para el emperador Shirakawa, formando el Hokumen no Bushi. En 1098 fue invitado al Palacio Imperial, lo que era un gran honor en ese momento. En 1106, el hijo de Yoshiie, Yoshichika, desaprobó el gobierno y comenzó una revuelta que fue reprimida por el general Taira Masamori, padre de Taira no Tadamori . Ese mismo año murió. A pesar de su temprana muerte, Yoshiie fue recordado por muchos como un guerrero hábil y un líder respetado. Fue venerado como un santo patrón de la clase guerrera y fue celebrado en la literatura y el folclore japoneses durante siglos después de su muerte. Yoshiie "seguiría siendo admirado por sus contemporáneos como el guerrero más grande". [1]
El emperador Goshirakawa compiló el Ryojin Hishō, una colección de cuentos y poemas muy conocidos en su época. Uno de los poemas de la colección dice: “En las profundas montañas donde viven todos los pájaros, vive el clan Minamoto. De todos ellos, Hachimantarō es el más formidable”. Este poema es una prueba de que Minamoto no Yoshiie era especialmente temido entre el clan Genji debido a su comportamiento brutal y su fuerza.
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Como se canta en el Ryōjin Hishō , Hachimantarō —o Minamoto no Yoshiie— era conocido por sus excepcionales habilidades como guerrero y era muy valorado como un héroe del período Heian.
Yoshiie fue considerado por innumerables figuras famosas, desde Minamoto no Yoritomo hasta Tokugawa Ieyasu , como el modelo de un comandante militar ideal. Ashikaga Takauji , el primer y fundador shogun del shogunato Ashikaga, supuestamente consideraba a Yoshiie un comandante militar de "renombre mundial" y lo veneraba como tal. Tokugawa Ieyasu, nacido Matsudaira Takechiyo, cambió más tarde su nombre a Ieyasu porque compartía un carácter kanji con el nombre de Yoshiie (tanto el nombre de Ieyasu como el de Yoshiie comparten el carácter kanji 家). Algunos también dicen que pudo haber reclamado el linaje Minamoto debido a la alta estima que tenía por Yoshiie.
La relación entre Yoshiie y sus vasallos, particularmente durante la Guerra de los Tres Años Posteriores, evolucionó hacia el principio básico de “lealtad y recompensa” que se volvió predominante en el shogunato Kamakura, durante la época de Minamoto no Yoritomo. Por ejemplo, los vasallos de un samurái prometían su lealtad al samurái, mientras que el samurái los recompensaba personalmente por su lealtad. Esto permitió a Kawachi Genji ganarse fácilmente la lealtad de los samuráis de nivel inferior sin requerir directamente una autoridad comparable a la de la Corte Imperial. Al implementar y transmitir el principio de “lealtad y recompensa”, el legado de Minamoto no Yoshiie como el comandante militar ideal continuó vivo a través de las generaciones posteriores del clan Minamoto.
Yoshiie es recordado en la historia japonesa como uno de sus guerreros más brillantes. Los nobles de la época se referían a él como "El samurái de mayor valentía bajo el cielo". Valiente en la batalla, también se lo recuerda como un poeta consumado y un líder motivador. A medida que el período Heian se acercaba a su fin y la estabilidad que había marcado esta fase de la historia japonesa se volvía cada vez más fracturada y tensa, la corte imperial convocó con frecuencia a Yoshiie y sus guerreros Minamoto al servicio para someter a los rebeldes y calmar a los segmentos rebeldes del país. Fue en parte gracias a los logros obtenidos por Yoshiie durante su carrera que el clan Minamoto se estableció como uno de los clanes militares preeminentes del reino, posicionándose para la lucha definitiva por el poder político del emperador y la corte en Kioto, o de quienes la controlaban, y el establecimiento del shogunato en Kamakura, apenas cien años después, en 1192, bajo el mando de Minamoto Yoritomo.
Sin embargo, a pesar de sus logros como guerrero y general, se le recuerda en gran medida por eventos que son en gran parte de naturaleza apócrifa, embellecidos con el tiempo para dar un brillo aún más profundo a su innegablemente impresionante récord: el episodio de Yuhajino no Izumi ("La primavera revelada por el golpe de un arco"), una competencia de poesía improvisada celebrada a caballo entre Yoshiie y su enemigo Abe Sadato durante una persecución, y una interpretación del comportamiento errático de una bandada de pájaros para descubrir una emboscada durante la Batalla de Kanazawa...."
"Un caluroso día de primavera de 1057, Minamoto no Yoshiie (1039-1106), que apenas tenía dieciséis años, dirigía a sus tropas en una batalla contra Abe Sadato. Yoshiie se había unido a las fuerzas de su padre en sus esfuerzos por someter al clan Abe y ya había establecido su reputación de guerrero feroz, lo que le valió el apodo de Hachiman Taro Yoshiie, o "Yoshiie, primer hijo de Hachiman (el dios de la guerra)". Ese día en particular, las tropas con sus armaduras sufrían el calor sofocante. Sin una fuente de agua a la vista, Yoshiie, rezando a Kannon (la diosa de la misericordia), disparó una flecha al aire. Siguiendo el rastro de la flecha hasta el lugar donde aterrizó, Yoshiie usó su arco para excavar en la tierra, liberando un manantial de agua desconocido. Refrescados y fortalecidos por las aguas de este manantial divino, Yoshiie y sus fuerzas lograron obtener una importante victoria sobre los Abe.
El Tenkoumaru (天光丸) es una espada japonesa (en particular, un tachi de hoja larga) que se dice que se fabricó durante el período Heian. Está designado como Tesoro Nacional de Japón y se conserva en el Santuario Tsuboi Hachimangu en Hakibino, Prefectura de Osaka. A veces también se lo conoce como la "Espada de Tenkoumaru".
Se trata de una espada forjada por el espadero Yasutsuna de la provincia de Hōki, que estuvo activo durante el período Heian; el mismo espadero conocido por forjar la famosa Doujigiri Yasutsuna. Según el pergamino ilustrado “Kawachi Meisho Zue”, se dice que Tenkoumaru es una “espada hermana” de Doujigiri, lo que significa que las dos espadas se forjaron con el mismo hierro.
El origen del Tenkoumaru se describe en el volumen cuatro del archivo “Historia de la ciudad de Hakibino”. El archivo describe a un antiguo propietario del Tenkoumaru, que perdió la espada mientras escapaba al pie del monte Kongo. Después de varios años de búsqueda, la espada nunca fue encontrada hasta que otro hombre descubrió el Tenkoumaru enterrado bajo el suelo de la montaña después de haber presenciado una “luz brillante desde debajo del suelo”. Por medios desconocidos, el Tenkoumaru finalmente terminó en posesión de Minamoto no Mitsunaka , quien pasó la espada a su hijo, Minamoto no Yorinobu, y a su vez pasó a Minamoto no Yoshiie como una de las espadas más preciadas del clan Minamoto. El 14 de octubre de 1935, el Tenkoumaru fue designado Tesoro Nacional de Japón.
La longitud de la hoja en sí es de 76,8 cm, el grado de curvatura es de aproximadamente 2,5 cm y la espiga (parte de la hoja donde se fijaría la empuñadura) es de 20 cm.
Le regalaron las espadas Higekiri y Hizamaru, reliquias de Seiwa Genji.
Genta ga Ubukinu es una armadura que se dice que se utilizó y transmitió ampliamente en el clan Minamoto. A veces también se escribe o se conoce como “Genta ga Ubuginu”, “Kuwantaka Ubuginu”, “Armadura de Guwatsuta” y “Armadura de Maruta”. Se dice que Minamoto-no-Yoriyoshi, que sirvió fielmente a Koichijo-in, había presenciado el nacimiento de su hijo Minamoto-no-Yoshiie y estaba notablemente feliz por su nacimiento, por lo que finalmente le pasó la armadura. Se dice que las deidades Amaterasu y Hachiman estaban representadas en la placa del pecho y se exhibían flores de glicina en sus mangas. Durante la Rebelión Heiji, Minamoto-no-Yoritomo se puso la Genta ga Ubukinu. En ese momento, tenía alrededor de doce años.
La hija de Abe no Sadato era una mujer llamada Hanahime, conocida por ser una mujer hermosa y obstinada que se destacaba en las artes marciales y quería terminar la guerra lo antes posible. Cuando Minamoto no Yoriyoshi se convirtió en gobernador de la provincia de Mutsu, el clan Abe celebró una gran fiesta para celebrar el ascenso de Yoriyoshi, que fue donde Hanahime conoció a Yoshiie y finalmente formó una relación cercana con él. La relación de Yoshiie y Hanahime más tarde llegó a un punto en el que se enviaban cartas regularmente, y Hanahime una vez recibió una carta de Yoshiie que decía: "Te daré la bienvenida a la capital como mi esposa", pero su relación se rompió tristemente debido a la Antigua Guerra de los Nueve Años. Después de que la familia Abe fuera derrotada, Hanahime y Yoshiie huyeron a Dewa y atravesaron la cordillera de Ishikari. Hanahime instaló un campamento en una de las montañas cerca de un río y, con la ayuda de monjes y soldados, luchó contra el clan Abe junto a los Minamoto, pero su lucha fue inútil y finalmente fue dominada. Hanahime se arrojó por el acantilado en el valle de Mibuchi y se suicidó, ya que se negó a rendirse. Las sirvientas que habían acompañado a Hanahime siguieron su ejemplo y también se arrojaron al valle, y todos los soldados restantes murieron en la batalla. Después de eso, se convirtió en un dios dragón.
