Salvo breves ausencias ocasionales, Le Quien nunca abandonó París. En el momento de su muerte era bibliotecario del convento de la calle Saint-Honoré , cargo que ocupó durante casi toda su vida, prestando asistencia a quienes buscaban información sobre teología y antigüedad eclesiástica. Bajo la supervisión de Jacques Marsollier [fr] dominó las lenguas clásicas, árabe y hebreo , en detrimento, al parecer, de su lengua materna. [1]
Obras
Sus principales obras, en orden cronológico, son:
Défense du texte hébreu et de la version vulgate (París, 1690), reimpreso en Scripturae Sacrae Cursus , III (París 1861), 1525–84 de Migne . Es una respuesta a L'antiquité des temps rétablie del cisterciense Paul Pezron (1638-1706), quien tomó el texto de la Septuaginta como única base para su cronología. Pezrón respondió, y nuevamente fue respondido por Le Quien.
Johannis Damasceni opera omnia , texto griego con traducción latina (2 vols. fol., París, 1712), republicado en la Patrologia Graeca de Migne , volúmenes 94-96. A esta edición fundamental, Le Quien añadió una serie de disertaciones. Un tercer volumen, que debía contener otras obras de Juan Damasceno y varios estudios sobre él, nunca se completó.
Panoplia contra schisma Graecorum , bajo el seudónimo de Stephanus de Altimura Ponticencis (París, 1718), una respuesta al Peri arches tou Papa del patriarca Nectario de Jerusalén , defendiendo la primacía del Papa.
La nullité des ordinationes anglicanes démontrée de nouveau (2 vols., París, 1725) y La nullité des ordinationes anglicanes démontrée de nouveau (2 vols., París, 1730), contrala apología de Pierre François le Courayer por las órdenes anglicanas.
Diversos artículos sobre arqueología e historia eclesiástica, publicados por Desmolets (París, 1726-1731).
Oriens christianus in quatuor patriarchatus digestus, in quo exhibentur Ecclesiae patriarchae caeterique praesules totius Orientis , publicado póstumamente (3 vols., París, 1740). Le Quien contemplaba publicar esta obra ya en 1722, y había firmado un contrato con el impresor Simart ( Revue de l'Orient Latin , 1894, II, 190). Para editarlo, utilizó las notas del benedictino Abel-Louis de Sainte-Marthe, que había proyectado un Orbis Christianus y le había entregado amablemente sus notas sobre Oriente y África. El Oriens Christianus , tal como lo proyectó Le Quien, debía comprender no sólo la jerarquía de los cuatro patriarcados griegos y latinos de Constantinopla , Alejandría , Antioquía y Jerusalén , y la de los patriarcados jacobita , melquita , nestoriano , maronita y armenio , sino también los textos griegos y latinos de las diversas Notitiae episcopatuum , un catálogo de los monasterios orientales y africanos, y también la jerarquía de la Iglesia africana. Las tres últimas partes de este gigantesco proyecto fueron dejadas de lado por los herederos literarios de Le Quien. Sus notas sobre la África y sus monasterios nunca han sido utilizados en su totalidad.
Abrégé de l'histoire de Boulogne-sur-Mer et ses comtes en Desmolets, Mémoires de littérature , X (París, 1749), 36-112.
Referencias
^ Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Michel Le Quien". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
Fuentes
Quetif y Jacques Échard , Scriptores ordinis prædicatorum recensiti, notisque historicis illustrati ad annum 1700 auctoribus , II, SOS; Journal des Savants, ci
Zockler en Realencykl. prot de piel. Teol. , sv S. Vailhé
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Michel Le Quien". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Michel Le Quien". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.