Michael David Warner (nacido en 1958) es un crítico literario, teórico social y profesor Seymour H. Knox de Literatura Inglesa y Estudios Estadounidenses en la Universidad de Yale . También escribe para Artforum , The Nation , The Advocate y The Village Voice . Es autor de Publics and Counterpublics , The Trouble with Normal: Sex, Politics, and the Ethics of Queer Life , The English Literatures of America, 1500–1800 , Fear of a Queer Planet y The Letters of the Republic . Editó The Portable Walt Whitman y American Sermons: The Pilgrims to Martin Luther King, Jr.
Nacido el 9 de septiembre de 1958, [2] Warner recibió dos títulos de Máster en Artes , de la Universidad de Wisconsin-Madison y la Universidad Johns Hopkins , en 1981 y 1983 respectivamente. [3] Recibió su título de Doctor en Filosofía en Inglés de la Universidad Johns Hopkins en 1986. Warner asumió su puesto en la Universidad de Yale en 2007, y se convirtió en Profesor Seymour H. Knox de Literatura Inglesa y Estudios Estadounidenses en 2008. Antes de su trabajo en Yale, enseñó en la Universidad Northwestern (1985-1990) y la Universidad Rutgers (1990-2007). Michael Warner es judío [4] .
Warner es muy influyente en los campos de la literatura estadounidense temprana , la teoría social y la teoría queer . Su primer libro, The Letters of the Republic: Publication and the Public Sphere in Eighteenth-Century America , lo estableció como un destacado académico en literatura estadounidense temprana, cultura impresa y teoría de la esfera pública . Más tarde se convirtió en una figura pública en la comunidad gay por su libro The Trouble with Normal , en el que Warner sostuvo que la teoría queer y la ética de una vida queer sirven como críticas de las estructuras sociales y económicas existentes, no solo como crítica de la heterosexualidad y la sociedad heterosexual. En 2002, publicó Publics and Counterpublics , que es una colección de ensayos sobre la política de la comunicación en las sociedades capitalistas avanzadas, o la teoría de la esfera pública habermasiana .
Warner editó luego un libro sobre la historia del secularismo en los primeros tiempos de Estados Unidos, desde principios del siglo XVIII hasta la Guerra Civil, que culminó con la obra de Walt Whitman , un escritor en el que convergen muchos de sus intereses.
Warner ha sido miembro permanente del Centro de Análisis Crítico de la Cultura Contemporánea de la Universidad Rutgers desde 2001, y fue director entre 2006 y 2008. [3] También forma parte de varios consejos asesores, incluidos el del Centro de Estudios Lésbicos y Gays (desde 1999), la Sociedad de Humanidades de la Universidad de Cornell (desde 2003) y el Proyecto de Escritura Colonial de la Biblioteca de América (desde 2005). [3]
Warner es, junto con Eve Kosofsky Sedgwick , Teresa de Lauretis , [a] Lauren Berlant y Judith Butler , considerada una de las fundadoras de la teoría queer .
En The Trouble With Normal , Warner critica el activismo a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo y otras iniciativas más generales del movimiento por los derechos de los homosexuales en pos de la igualdad en la normalidad. El libro ha sido descrito como un clásico de los debates sobre la normalidad como objetivo del movimiento por los derechos de los homosexuales y como una importante contribución a la teoría queer. [6] Martha Nussbaum, escribiendo en New Republic , elogió la oposición moral del libro a "la dominación de lo 'normal'": "Warner es un escritor hábil y reflexivo que convierte su propia experiencia de los márgenes en una fuente de comprensión genuina sobre Estados Unidos y su política sexual... lo que el libro de Warner finalmente exige de nosotros es... una reflexión genuina". [7] Publicado por primera vez en 1999 por The Free Press, un sello de Simon and Schuster, fue reeditado en 2000 en edición de bolsillo por Harvard University Press. Warner sostiene que el derecho a casarse es un objetivo inadecuado y, en última instancia, indeseable para el activismo por los derechos de los homosexuales. El capítulo uno, "La ética de la vergüenza sexual", sostiene que las personas con sexualidades desviadas han sido avergonzadas, como resultado de la relegación del sexo por parte de la sociedad estadounidense al ámbito privado, donde no se habla de ello. [8] Proporciona una lista de jerarquías sexuales, así como una discusión sobre el estigma, la vergüenza, los pánicos morales y la vida queer. [9] El capítulo dos, "¿Qué hay de malo en lo normal?", critica la noción de normalidad. En este capítulo, Warner analiza los argumentos de Georges Canguilhem y Alfred Kinsey para discutir cuestiones con el concepto de normas y "El movimiento normalizado" dentro del activismo por los derechos de los homosexuales. [10] El capítulo tres, "Más allá del matrimonio homosexual", toma los conceptos del capítulo dos para argumentar en contra del matrimonio entre personas del mismo sexo y el matrimonio como una institución que refuerza la privacidad y disminuye el contrapúblico queer. [11] El capítulo cuatro, "Zoning Out Sex", analiza las leyes de zonificación establecidas por el alcalde de la ciudad de Nueva York , Rudy Giuliani . [12] Estas leyes también fueron criticadas en el artículo que Warner coescribió con Lauren Berlant en 1998, titulado "Sexo en público". [13] La conclusión "La política de la vergüenza y la prevención del VIH", analiza algunas de las estrategias sanitarias para combatir el VIH/SIDA y cómo el ciclo de la vergüenza aumenta el riesgo de propagación de la enfermedad. [14] El libro, según Kirkus Reviews , argumenta "de manera convincente" contra el matrimonio entre personas del mismo sexo. [15] [ verificación fallida ]
Públicos y contrapúblicos es una colección de ensayos basados en la pregunta central "¿qué es un público?". Alrededor de la mitad de los ensayos del libro han sido publicados previamente. [16] El capítulo uno, "Público y privado", revisa las definiciones de estos términos y rastrea la historia de los debates en torno a las esferas pública y privada, particularmente en torno a los movimientos de liberación de la mujer y luego a los derechos de los homosexuales. [16] El capítulo dos, "Públicos y contrapúblicos", analiza la redefinición y expansión del término público , para introducir múltiples públicos. [17] Luego, el capítulo presenta el concepto de contrapúblicos, inicialmente denominado por Nancy Fraser para significar un público que está subordinado a un público dominante. [18] El capítulo tres, "Estilos de públicos intelectuales", considera el estilo del discurso en el trabajo académico y el impacto que esto tiene en el tipo de público que crea. [19] Sugiere que Michel Foucault podría haber descrito el trabajo intelectual como un contrapúblico y analiza esta posibilidad. [20] El capítulo cuatro, "El público de masas y el sujeto de masas", responde a La transformación estructural de la esfera pública de Jürgen Habermas, introduciendo algunos de los conceptos que ahora consideramos teoría queer . [21] Como el ensayo se publicó originalmente en 1989, se escribió antes de que el término teoría queer se hubiera utilizado ampliamente. El capítulo cinco, "Sexo en público", fue coescrito con Lauren Berlant y publicado previamente en 1998. [22] "Sexo en público" sirve como un estudio de caso en las luchas por la mediación de los públicos, y es muy similar, temáticamente, a El problema con lo normal . [22] El capítulo seis, "Algo queer sobre el Estado nación", analiza la política y el activismo queer, y su relación con el Estado. El capítulo siete, "Un soliloquio 'pronunciado recientemente en el teatro africano': la raza y la esfera pública en la ciudad de Nueva York, 1821", analiza un contrapúblico histórico y su contexto, así como los textos que lo sustentaron. El capítulo ocho, "Whitman borracho", critica la obra de Walt Whitman, Franklin Evans, y su recepción en el contexto del activismo por la abstinencia. [23]
Públicos y contrapúblicos , sostiene el teórico queer Ken Plummer, ampliaron el debate público/privado y contribuyeron al desarrollo de la teoría queer. [24]
Ambas obras importantes analizan hasta cierto punto cómo lo queer se sitúa a caballo entre lo público y lo privado. The Trouble With Normal sostiene que la lucha por los derechos de los homosexuales por la igualdad matrimonial es una lucha por la normalidad y la privacidad. Esta privacidad, sostiene Warner, se produce a costa de quienes no se casan, quienes eligen comportarse en público. [25] Publics and Counterpublics considera la esfera pública y sus deficiencias, antes de considerar cómo lo queer existe en los públicos y está subordinado a ellos. Warner dice que los dos libros son "mutuamente ilustrativos", y The Trouble With Normal critica la forma en que los movimientos por los derechos de los homosexuales han oscurecido a los contrapúblicos queer, uno de los conceptos centrales de Public and Counterpublics . [26]
[3]
Galardonado con el premio Foerster al mejor ensayo sobre literatura estadounidense en 2001.
Recibió el premio Foerster al mejor ensayo sobre literatura estadounidense en 1992 y el premio Crompton-Noll al mejor ensayo sobre estudios sobre lesbianas y gays en 1993.
