Con su propia estética, estilos, prácticas y repertorio distintivos, el gharana surgió como una rama de las tradiciones musicales Khandarbani Dhrupad y Qawwal Bacchon . [4] El gharana ganó visibilidad a fines del siglo XX después de que Pt. Jasraj popularizara el gayaki . [5]
Historia
Ghagge Nazir Khan y Wahid Khan son considerados fuentes del Mewati gharana. [6] Eran descendientes de los Qawwal Bacchon gharana (Qawwal Bacchon Ka Gharana). [7]
Etimología
Mewati Gharana toma su nombre de la región entre Delhi , Jaipur e Indore , de donde procedían Ghagge Nazir Khan y la familia de Wahid Khan, Mewat (no la región Mewar de Rajastán). [8]
Acontecimientos recientes
Ghagge Nazir Khan transmitió su tradición musical a sus principales discípulos Munavvar Khan, Natthulal Pandit, Chimanlal Pandit y Ghulam Qadir Khan. [9] Natthulal transmitió la tradición a su sobrino, Motiram, quien compartió esta tradición con su hermano, Jyotiram, a principios del siglo XX. [10] Durante este período, los músicos de esta gharana sirvieron bajo el patrocinio monárquico como músicos de la corte.
Jyotiram más tarde se convirtió en discípulo de Rajab Ali Khan , cuyo padre, Manglu Khan, [11] fue discípulo de Bade Mohammed Khan y Bande Ali Khan (por ejemplo, un miembro de la gharana extendida). [12] Motiram transmitió esta tradición a sus hijos, Maniram y Pratap Narayan. Después de la muerte inesperada de Motiram, Maniram y Pratap Narayan fueron fundamentales en la preparación de su hermano menor, Jasraj , en la tradición Mewati después de que este último renunciara a tocar tabla , su formación principal en ese momento. Jasraj fue inicialmente influenciado por la música de Amir Khan y Begum Akhtar , pero más tarde desarrolló un estilo separado. Introdujo nuevos elementos estilísticos en el estilo tradicional Mewati, siguiendo el romanticismo iniciado por Omkarnath Thakur y produciendo un estilo más emotivo, devocional, consciente del ritmo y de la lírica.
Bade Mohammed Khan, hijo de Shakkar Khan de Lucknow, surgió de la tradición Qawwal Bacchon. [13] Su hijo, Waris Ali Khan, se casó con una hija de Haddu Khan. A través de su unión, Bade Mohammed Khan adquirió el estatus de exponente de gharana de Gwalior y fue reconocido por su repertorio de "taan bazi". [14] Otro descendiente de Bade Mohammed Khan, Bade Mubarak Ali Khan, Ghagge Nazir Khan, se casó con la hija de Bade Mubarak Ali Khan, aprendida de Waris Ali Khan.
Debido a la política y la competencia con la familia de Natthu Khan, [15] Bade Mohammed Khan se mudó a Rewa en Bhopal como músico de la corte del maharajá. [16] En consecuencia, Ghagge Nazir Khan y Wahid Khan están asociados con la región de Bhopal en la literatura musical. [17]
Geografía
En busca de patrocinio musical, sus antepasados emigraron desde sus orígenes en Delhi y Gwalior, estableciéndose primero en Bhopal y más tarde en el oeste de Rajastán . [18]
Estas migraciones influyeron en nuevos desarrollos en los estilos musicales y estéticos de los gharana. Con el tiempo, estos cambios dieron como resultado que el gayaki de Mewati se volviera distintivo, aunque recordaba a los estilos de Gwalior y Qawwal Bacchon. Por lo tanto, se considera que los gharana son diferentes de estos grupos tanto musical como genealógicamente.
Genealogía pedagógica
Ascendencia
La siguiente ilustración se basa en el relato histórico proporcionado por Siraj Khan. [19]
Pedagogía temprana
Una representación visual de Mewati gharana y sus raíces anteriores. [20]
Pedagogía reciente
Descripción general
Enfoques estéticos
Aunque el gayaki tiene raíces en el estilo y las tendencias de Gwalior y Delhi , el gayaki Mewati tiene algunas cualidades distintivas. El gayaki Mewati enfatiza la importancia del bhava y la literatura ( bandish ). [21] El gayaki incluye un uso sustancial de sargam y tihai . [22] En un sentido crudo, el enfoque del taan es similar al gayaki de Patiala y al Tappa Gayaki en la ejecución, pero es más cercano al gayaki de Gwalior en la aplicación.
Las aplicaciones meend del gayaki han sido reconocidas por su suavidad y naturalidad. [23]
Filosofía
Maniram y Jasraj han descrito la filosofía esencial de la tradición Mewati como basada en "shuddha vani" (sonido puro), "shuddha mudra" (expresión pura) y "shuddha sur" (notas puras). [24] [25] [26]
Temas religiosos
A través del mausiqi sufí y de las influencias bhakticas , el Mewati gayaki incluye elementos teístas y espirituales, donde los versos religiosos del hinduismo y del Islam chiita (especialmente el ismailismo ) se incorporan no solo en el contenido gramatical de la música, sino como elementos intrínsecos en la expresión melódica. [27] Jaiwant Singhji [28] y Jasraj contribuyeron con numerosas composiciones devocionales al repertorio del gharana. [29]
Algunas composiciones contemporáneas invocan el nombre y los atributos de Aga Khan como el Imán manifiesto y la décima encarnación del Señor Vishnu según el dashavatara . [ cita requerida ] El verso "Om Shri Anant Hari Naaraayañ" se invoca típicamente como el inicio de una actuación y como el medio gramatical para un alap . [ cita requerida ]
Material musical único
Ragas
Mewati Gharana tiene raags exclusivos de su tradición. [30] Estos incluyen:
Raga Jaiwanti Todi: una mezcla de ragas Ahir Bhairav y Todi , creada por Jaiwant Singhji.
Raga Jaiwant Sarang: una mezcla de ragas Jaijaiwanti y Sarang , creada por Jaiwant Singhji.
Raga Gyaankali: Inspirado en Raga Gorakh Kalyan , creado por Jaiwant Singhji.
Raga Rajrajeshwari: Creado por Jaiwant Singhji.
Raga Bagkauns: Creado por Jaiwant Singhji.
Raga Din Ki Puriya
Raga Khamaj Bahar: Del linaje de Bade Mohammed Khan.
Raga Bhavani Bahar: Del linaje de Bade Mohammed Khan.
Raga Asa Mand
Raga Nat Narayani [31]
Raga Navarasa Canadá
Raga Nagadhwani Canadá
Raga Abiri Todi
Haveli Sangeet
Inspirado por la tradición kirtankar de los gharana, Jasraj investigó el haveli sangeet de Mathura y Brindavan. En consecuencia, muchas composiciones devocionales se han incorporado al repertorio de los gharana. [32]
"Ghagge" Nazir Khan (c. 1850 - c. 1920) nació del Imam Khan, un dhrupadiya khandarbani , en Agra . Aprendió música vocal de Waris Ali Khan (Qawwal Bacchon Gharana y Chhote Mohammed Khan ( Gwalior ). Se desempeñó como músico de la corte en los estados de Jodhpur , Gwalior y Bhopal . Enseñó música a Pandit Natthhulal, Pandit Chimmanlal, Munavvar Khan (hermano), y Ghulam Qadir Khan (sobrino).
Chimanlal Pandit (c. 1850-c. 1890), aprendió de Ghagge Nazir Khan.
Natthulal Pandit (c. 1850-c. 1920), aprendió de Ghagge Nazir Khan.
Munavvar Khan (c. década de 1860-c. década de 1930), aprendió de Ghagge Nazir Khan (principalmente) y de Wahid Khan.
Majid Khan (c. 1880-c. 1930), primer hijo y discípulo de Wahid Khan, competente en sitar y rudra veena.
Latif Khan (c. 1880-1935), segundo hijo y discípulo de Wahid Khan, experto en rudra veena. Sucedió a su padre como músico de la corte de Indore durante la dinastía Holkar .
Begum Hasibanbai (c. 1880-c. 1950), hija de Wahid Khan, madre de Mohammed Khan, abuela de Rais Khan.
Saddan Khan (c. 1890-1940), tercer hijo y discípulo de Wahid Khan, competente en sitar.
Pandit Motiram (1889-1934), sobrino y discípulo de Natthulal Pandit. Padre y gurú de Motiram, Pratap Narayan y Jasraj.
Mohammed Shafi (c. 1900-1979), hijo de Majid Khan, experto en sitar, compuso y arregló música para la industria cinematográfica hindi. Cuñado de Vilayat Khan .
Pandit Jyotiram (1899-1944), hermano menor y discípulo de Pandit Motiram y Rajab Ali Khan . Padre de Puranchand.
Siglo XX
Jaiwant Singhji Waghela (1904-1980), discípulo de Munavvar Khan y Ghulam Qadir Khan, competente en rudra veena y canto. Aptitud desarrollada como musicólogo. Gurú de Pandit Motiram, Pandit Pratap Narayan y Pandit Jasraj.
Mohammed Khan (c. 1900-1967), hijo de Begum Hasibanbai y discípulo de Latif Khan, experto en rudra veena, sitar y surbahar. Padre de Rais Khan . [2]
Pandit Maniram (1910-1985), hijo y discípulo de Pandit Motiram. También aprendí de Pandit Jyotiram y Jaiwant Singhji Waghela. Gurú y hermano de Pratap Narayan y Jasraj. Padre de Yogai Sharma, Vinod Pandit y Dinesh Pandit.
Ghulam Qadir Khan (1914-2002), segundo hijo menor de Wahid Khan, discípulo de su padre y tío, Munavvar Khan. Competente en canto y rudra veena. Guía musical para todos los músicos jóvenes del gharana, en particular Jaiwant Singhji Waghela, Pandit Motiram, Pandit Pratap Narayan, Pandit Jasraj, Siraj Khan y Asad Khan. Ex califa de Mewati Gharana.
Hamid Khan (c. 1900-1970), hijo menor y discípulo de Wahid Khan, competente en rudra veena y sitar.
Pandit Pratap Narayan (1918-2002), hijo y discípulo de Pandit Motiram. También aprendió de su tío, Pandit Jyotiram, y de su hermano, Pandit Maniram.
Krishnakant Parikh (1924-2018), primer alumno de Pandit Jasraj. Gurú de sus dos hijos, Niraj y Vikas, y de su nieto, Akshat.
Pandit Puranchandra (1929-1991), hijo y discípulo de Pandit Jyotiram. También aprendí de Ghulam Qadir Khan y Abdul Kadir Khan de Agra Gharana . [33]
Pandit Jasraj (1930-2020), hijo y discípulo de Pandit Motiram. Aprendió principalmente de los hermanos Pandit Maniram y Pandit Pratap Narayan. También aprendí de Jaiwant Singhji Waghela, Ghulam Qadir Khan y Swami Vallabhdas de Agra Gharana. [26]
Begum Kaniz Fatima (1934-2018), hija única de Latif Khan. Madre de Siraj Khan.
Mukund Lath (1937-2020), discípulo de Pandit Motiram y Pandit Jasraj. Célebre musicólogo e historiador. [34]
Rais Khan (1939-2017), hijo y discípulo de Mohammed Khan, competente en sitar y surbahar (sobrino de Vilayat Khan ) [2]
Yogai Sharma (nacida en 1940), hija y discípula de Pandit Maniram. Se casó con Askaran Sharma.
Begum Nilofer Khan (c. 1940-c. 2010), hija y discípula de Mohammed Khan, experta en sitar y surbahar. También aprendió de Ghulam Qadir Khan.
Shobha Abhyankar (1946-2014), discípulo de Pandit Jasraj. Gurú de su hijo, Sanjeev Abhyankar y Sandeep Ranade. También aprendí de Gangadharbuwa Pimpalkhare y VR Athavale .
Girish Wazalwar (n. 1947), discípulo de Pandit Jasraj.
Chandrashekhar Swami (n. 1940), discípulo de Pandit Jasraj. También estudió con Swami Vallabhdas.
Asha Lohia (n. 1940), discípula de Pandit Jasraj y cuñada de Mukund Lath.
Vinod Pandit (1952-2001), hijo y discípulo de Pandit Maniram que se convirtió en actor.
Dinesh Pandit (nacido en 1956), hijo y discípulo de Pandit Maniram, experto en tabla y percusión. También compositor musical.
Jatin Pandit (nacido en la década de 1950), hijo y discípulo de Pandit Pratap Narayan. Aclamado compositor de música para el cine hindi. Colaboró con su hermano, Lalit.
Lalit Pandit (nacido en la década de 1950), hijo y discípulo de Pandit Pratap Narayan. Aclamado compositor de música para el cine hindi. Colaboró con su hermano Jatin.
Radharaman Kirtane (n. 1957), discípulo de Pandit Jasraj.
Shahid Khan (nacido en 1950), hijo menor de Begum Kaniz Fatima, experto en violín. Activo en la industria cinematográfica hindi, trabajó junto a RD Burman , Laxmikant-Pyarelal , Rajesh Roshan y Anu Malik , entre otros.
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