Metrofanes de Esmirna fue un obispo cristiano, metropolitano de Esmirna , del siglo IX. Fue líder de los obispos ignacianos (opuestos a Focio ) en la época del cisma de Focio (867).
En 857, cuando Ignacio fue depuesto, Metrofanes era ya metropolitano de Esmirna. Se opuso firmemente a Focio. Durante un corto tiempo vaciló, pues Focio prometió no atacar los derechos de Ignacio, pero, tan pronto como vio lo poco que el intruso cumplía su palabra, volvió a su actitud anterior, de la que nada podía hacerle vacilar de nuevo. Metrofanes fue el líder de los obispos que excomulgaron a Focio en 858; se declararon excomulgados si alguna vez lo reconocían. Esta promesa un tanto temeraria explica su actitud posterior.
Fue encadenado y encarcelado, y luego enviado al exilio por el gobierno. Después de 867, Metrofanes regresó a su sede. Estuvo presente en el Cuarto Concilio de Constantinopla en 869, abrió la sexta sesión con un discurso y fue uno de los jueces que condenó a Focio. Cuando Ignacio murió en 877 y Focio sucedió legítimamente con el consentimiento del Papa Juan VIII , Metrofanes siguió negándose a reconocerlo, por lo que fue nuevamente desterrado.
En el Sínodo de Focio de 879, un tal Nicetas aparece como metropolitano de Esmirna, mientras que Metrofanes yacía enfermo en Constantinopla. En 880, como seguía negándose a tener algo que ver con Focio, fue excomulgado por los legados papales. Después de eso, desapareció. No se sabe con certeza si regresó a su sede en la segunda caída de Focio o si murió en el exilio.
Baronio ( Annales Ecclesiastici , ad an. 843, I) dice que su madre fue la mujer que fue sobornada para presentar una falsa acusación de violación contra el patriarca Metodio I (842-846) durante los disturbios iconoclastas . Si esto es cierto, era nativo de Constantinopla.
Se conserva una carta de Metrófanes a Manuel, logothetes tou dromou , escrita en 870, en la que expone las razones de su oposición a Focio. Es una fuente importante para la lucha entre Focio e Ignacio. Metrófanes también escribió un elogio de san Policarpo de Esmirna , varias obras exegéticas (el Comentario al Eclesiastés se conserva sólo en georgiano ), un himno anacreóntico sobre la Trinidad y otras piezas. [1]