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Aldeas chiítas en Palestina

Ubicación de las siete aldeas chiítas en el Mandato Británico de Palestina después de que fueron transferidas desde el Gran Líbano .

En 1923 y 1924, Francia y el Reino Unido reajustaron la frontera entre el Gran Líbano y el Mandato Británico de Palestina después de años de negociaciones. Como parte de este cambio, siete aldeas en las que la población era predominantemente musulmana chiita (es decir, Metouali ) fueron transferidas a Palestina: Tarbikha , Saliha , Malkiyeh , Nabi Yusha , Qadas , Hunin y Abil al-Qamh . [1] Habiendo quedado bajo control británico, los residentes fueron clasificados como palestinos en 1926, un año después de que el Reino Unido emitiera la Orden de Ciudadanía Palestina de 1925. Durante la Guerra árabe-israelí de 1948 , todas estas aldeas fueron despobladas por Israel y la mayoría de sus habitantes huyeron al Líbano , donde fueron registrados como refugiados palestinos .

En 1994, a las personas que huyeron de esas siete aldeas chiítas se les concedió la ciudadanía libanesa y dejaron de ser reconocidas como palestinos o refugiados. Algunos partidos políticos y milicias libanesas, como Hezbolá , han afirmado que los emplazamientos de esas aldeas en el norte de Israel pertenecen al Líbano.

Estos pueblos se caracterizan por haber sido los únicos asentamientos chiítas en un territorio dominado por musulmanes suníes . Hasta la fecha, a pesar de que el Islam chiíta constituye la segunda secta islámica más importante , no existen fuentes fiables que atestiguan una presencia chiíta en Israel o en el Estado de Palestina .

Historia

Mandatos después de la Primera Guerra Mundial

Al final de la Primera Guerra Mundial, los gobiernos británico y francés mantuvieron la mayor parte del Levante bajo ocupación militar: Gran Bretaña controlaba Palestina, excepto las partes más septentrionales, y Francia controlaba Siria y Líbano. Estos territorios estaban administrados por las Administraciones Territoriales Enemigas Ocupadas (OETA) militares. Después de que el Tratado de Versalles de 1919 prescribiera la división de la región en mandatos , se decidió en la conferencia de San Remo de mayo de 1920 que Gran Bretaña tendría el Mandato para Palestina, mientras que Francia tendría el Mandato para Siria y Líbano .

Líbano y Palestina

En septiembre de 1920, el primer alto comisionado francés, el general Henri Gouraud , anunció el nacimiento del estado del Gran Líbano . El 23 de diciembre, los británicos y franceses firmaron un acuerdo que definía ampliamente la frontera entre sus respectivas esferas. [2] El acuerdo también estableció la comisión Paulet-Newcombe para determinar la frontera precisa, con amplios poderes para recomendar ajustes. [2] En 1921, antes de que la comisión hubiera informado, Francia realizó un censo que abarcó las siete aldeas y otorgó la ciudadanía libanesa a sus residentes. [2] Ninguna de las aldeas fue incluida en el censo de Palestina de 1922 , [3] pero la población chiita restante (clasificada como " metawilehs ") todavía estaba incluida, con un total de 156 personas: 3 en Gaza , 150 en Al Bassa y 3 en Majd al-Kerum . [4] Sin embargo, la comisión decidió realizar ajustes fronterizos que situaron a las aldeas en el lado palestino de la frontera, junto con más de una docena de otras aldeas. [2] La nueva frontera se acordó en un tratado de septiembre de 1923. [2] La ciudadanía de los residentes no se cambió a palestina hasta 1926. [2]

El censo de 1931 contabilizó 4.100 metawalis en Palestina. [5] Abil al-Qamh era aproximadamente mitad chií y mitad greco-cristiano, mientras que los otros seis eran en su mayoría chiíes. [2]

Guerra árabe-israelí de 1948

Durante la guerra árabe-israelí de 1948 , todas las aldeas quedaron despobladas. [6] La mayoría de sus residentes huyeron como refugiados al Líbano, aunque algunos permanecieron en Israel como desplazados internos . [6] Las comunidades israelíes que se encuentran parcial o totalmente en las tierras de las antiguas aldeas incluyen Yuval , Shomera , Zar'it , Shtula , Margaliot , Ramot Naftali , Yir'on , Yiftah y Malkia . [6]

En 1994, a los refugiados de las siete aldeas, que habían sido clasificados como refugiados palestinos desde 1948, se les concedió la ciudadanía libanesa . [7] Algunas facciones del gobierno libanés, en particular Hezbolá , han pedido que las siete aldeas sean "devueltas al Líbano". [6] [8]

Véase también

Referencias

  1. ^ Kaufman (2006). El censo de 1922 también incluía a la minoría musulmana de Al-Bassa como chiíta, pero Kaufman determinó que en realidad eran sunitas.
  2. ^ abcdefg Asher Kaufman (2006). "Entre Palestina y Líbano: siete aldeas chiítas como estudio de caso de fronteras, identidades y conflictos". Middle East Journal . 60 (4): 685–706. doi :10.3751/60.4.13.
  3. ^ Gobierno de Palestina (1923). JB Barron (ed.). Palestina: Informe y resúmenes generales del censo de 1922 .
  4. ^ Censo de Palestina (1922).
  5. ^ Censo de Palestina 1931; Palestina Parte I, Informe . Vol. 1. Alejandría. 1933. pág. 82.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  6. ^ abcd Khalid Sindawi (2008). "¿Hay musulmanes chiítas en Israel?". Holy Land Studies . 7 (2): 183–99. doi :10.3366/e1474947508000218. S2CID  161839243.
  7. ^ Julie Marie Peteet (2005). Paisaje de esperanza y desesperación: campos de refugiados palestinos . University of Pennsylvania Press. pág. 177. ISBN 978-0-8122-3893-8.
  8. Danny Rubinstein (4 de agosto de 2006). «Los siete pueblos perdidos». Haaretz . Archivado desde el original el 1 de octubre de 2007.