Metapontum o Metapontium ( griego antiguo : Μεταπόντιον , romanizado : Metapontion ) fue una importante ciudad de la Magna Grecia , situada en el golfo de Tarento , entre el río Bradanus y el Casuentus (moderno Basento ). Estaba a unos 20 km de Heraclea y a 40 de Tarento. Las ruinas de Metapontum se encuentran ubicadas en la frazione de Metaponto , en la comuna de Bernalda , en la provincia de Matera , región de Basílicata , Italia .
Aunque Metaponto era una antigua colonia aquea griega , [1] varias tradiciones le asignaban un origen mucho más antiguo. Estrabón [2] y Solino [3] atribuyen su fundación a un cuerpo de Pilios , una parte de los que habían seguido a Néstor a Troya . Justino , por el contrario, nos dice que fue fundada por Epeyo ; en prueba de lo cual los habitantes mostraron, en un templo de Minerva , las herramientas que el héroe había utilizado para construir el Caballo de Troya . [4] Otra tradición, relatada por Éforo , [5] le asignó un origen focio , y llamó a Daulio, el tirano de Crisa cerca de Delfos , su fundador. Otras leyendas remontan su origen a una época aún más remota. Antíoco de Siracusa dijo que originalmente se llamaba Metabo , de un héroe de ese nombre, que parece haber sido identificado con Metaponto, quien figuraba en la historia mítica griega como el esposo de Melanipa y padre de Eolo y Beoto . [6]
Es imposible determinar si realmente pudo haber habido en el lugar un asentamiento más antiguo que la colonia aquea. Se sabe que al momento de la fundación de esta ciudad el sitio se encontraba desocupado; Por tanto, los colonos aqueos de Crotona y Síbaris deseaban colonizarla para evitar que los tarentinos tomaran posesión de ella. Con este fin se envió una colonia desde la madre patria, bajo el mando de un líder llamado Leucipo , quien, según un relato, se vio obligado a obtener el territorio mediante un tratado fraudulento. Otra afirmación, más plausible, es que los nuevos colonos al principio estaban envueltos en una contienda con los tarentinos, así como con las tribus vecinas de los enotrianos , que finalmente terminó mediante un tratado, dejándolos en posesión pacífica del territorio. habían adquirido. [7] La fecha de la colonización de Metapontum no se puede determinar con certeza; pero evidentemente, por las circunstancias que acabamos de relatar, fue posterior a la de Tarento, así como a la de Síbaris y Crotona: de ahí que la fecha asignada por Eusebio , que la remontaría hasta el 774 a. C., es totalmente insostenible; Tampoco es fácil ver cómo pudo haber surgido tal error. [8] Probablemente se pueda hacer referencia a alrededor del 700-690 a. C.
Hay muy pocas menciones de Metapontum durante las primeras edades de su existencia; sin embargo, parece seguro que alcanzó rápidamente una prosperidad considerable, lo que se debe a la extrema fertilidad de su territorio. La misma política que había conducido a su fundación la uniría naturalmente en los lazos de una estrecha alianza con las otras ciudades aqueas, Síbaris y Crotona; y la primera ocasión en la que nos encontramos con su nombre en la historia es cuando se unió a estas dos ciudades en una liga contra Siris , con el fin de expulsar a los colonos jonios de esa ciudad. [9] La guerra parece haber terminado con la captura y destrucción de Siris, pero nuestro relato es muy oscuro y el período en el que tuvo lugar muy incierto. No parece que Metaponto haya participado en la guerra entre Crotona y Síbaris, que terminó con la destrucción de esta última ciudad; pero su nombre se menciona con frecuencia en relación con los cambios introducidos por Pitágoras y los problemas consiguientes. Metaponto, de hecho, parece haber sido una de las ciudades donde las doctrinas y la secta de ese filósofo obtuvieron una base más firme. Incluso cuando los pitagóricos fueron expulsados de Crotona, se mantuvieron en Metaponto, donde el propio filósofo se retiró y donde terminó sus días. Los Metapontinos rindieron el mayor respeto a su memoria; consagraron la casa en la que había vivido como templo a Ceres , y dieron a la calle en la que estaba situada el nombre de Museo. Su tumba todavía se mostraba allí en tiempos de Cicerón . [10] Posteriormente se llamó a los metapontinos como mediadores para apaciguar los problemas que habían surgido en Crotona; y parecen, por lo tanto, haber sufrido comparativamente poco por las disensiones civiles que surgieron de esta fuente. [11]
En la época de la expedición ateniense a Sicilia , 415 a. C., los metapontinos al principio, como los demás estados de la Magna Grecia, se esforzaron por mantener una estricta neutralidad; pero al año siguiente fueron inducidos a firmar una alianza con Atenas y proporcionar una pequeña fuerza auxiliar al armamento bajo el mando de Demóstenes y Eurimedonte . [12] Parece claro que Metapontum era en este momento una ciudad floreciente y opulenta. Desde su posición quedó protegida de los ataques de Dionisio de Siracusa ; y aunque debe haber estado en peligro al igual que las otras ciudades griegas por el avance del poder de los lucanos , no parece haber tomado ningún papel destacado en las guerras con ese pueblo, y probablemente sufrió poco por sus ataques. Su nombre se menciona nuevamente en el año 345 a. C., cuando Timoleón tocó allí en su expedición a Sicilia, pero no parece haber jugado ningún papel a su favor. [13] En 332 a. C., cuando Alejandro , rey de Epiro , cruzó a Italia por invitación de los tarentinos, los metapontinos estuvieron entre los primeros en concluir una alianza con ese monarca y apoyarlo en sus guerras contra los lucanos y los brucianos . . Por lo tanto, después de su derrota y muerte en Pandosia , 326 a. C., fue a Metaponto a donde se enviaron sus restos para su entierro. [14] Pero algunos años más tarde, 303 a. C., cuando Cleónimo de Esparta fue a su vez invitado por los tarentinos, los metapontinos, por qué razón no sabemos, siguieron una política diferente y provocaron el resentimiento de ese líder, quien, en En consecuencia, volvió sus propias armas, así como las de los lucanos, contra ellos. Luego fue admitido en la ciudad en términos amistosos, pero aun así les exigió una gran suma de dinero y cometió varios otros excesos. [15] Es evidente que Metaponto todavía era rico en este período; pero aparentemente sus ciudadanos, al igual que sus vecinos los tarentinos, habían caído en un estado de pereza y lujo, de modo que su falta de vigor se había vuelto casi proverbial. [dieciséis]
Parece seguro que los metapontinos, así como los tarentinos, prestaron un apoyo activo a Pirro , cuando ese monarca pasó a Italia; sin embargo, no se los menciona durante sus guerras allí, ni se sabe el período preciso en el que pasaron bajo el yugo de Roma . Sin embargo, su nombre se menciona repetidamente en la Segunda Guerra Púnica . Estuvieron entre los primeros en declararse a favor de Aníbal después de la batalla de Cannas ; [17] pero a pesar de esto, su ciudad fue ocupada por una guarnición romana algunos años más tarde, y no fue hasta después de la captura de Tarento, en 212 a. C., que pudieron deshacerse de esta fuerza y abrazar abiertamente la causa cartaginesa . . [18] Aníbal ahora ocupó Metaponto con una guarnición cartaginesa, y parece haberlo convertido en uno de sus principales lugares de depósito, hasta que la fatal batalla del Metauro lo obligó a renunciar a la posesión de esta parte de Italia, 207 a. Retiró sus fuerzas de Metaponto y, al mismo tiempo, sacó de allí a todos los habitantes para salvarlos de la venganza de Roma. [19]
A partir de ese momento, el nombre de Metapontum no vuelve a aparecer de manera destacada en la historia clásica; y parece seguro que nunca se recuperó del golpe que le infligieron. Pero no dejó de existir del todo; porque su nombre se encuentra en Pomponius Mela [20] quien no menciona ningún lugar extinto; y Cicerón habla de visitarla en términos que demuestran que todavía era una ciudad. [21] Ese orador, sin embargo, alude en otra parte a las ciudades de la Magna Grecia como si en su época estuvieran hundidas en una decadencia casi total; Estrabón dice lo mismo, y Pausanias cuenta que Metaponto en particular estaba en su época completamente en ruinas, y de él no quedó nada más que el teatro y el circuito de sus murallas. [22] Por lo tanto, aunque el nombre todavía se encuentra en Ptolomeo , y el ager Metapontinus se menciona en el Liber Coloniarum (p. 262), todo rastro de la ciudad desaparece posteriormente, y ni siquiera se nota en los Itinerarios de Antonino donde indica la línea de ruta a lo largo de la costa desde Tarento hasta Turios . El lugar probablemente ya estaba afectado por la malaria y, por la misma causa, ha permanecido desolado desde entonces.
Aunque Metaponto se menciona menos que Síbaris, Crotona y Tarento, todos los relatos coinciden en representarla como, en los días de su prosperidad, una de las ciudades más opulentas y florecientes de la Magna Grecia. La fertilidad de su territorio, especialmente en el cultivo del maíz, rivalizaba con la del distrito vecino de Siritis. Se sabe que los metapontinos enviaron al templo de Delfos una ofrenda de una cosecha de oro, [23] quizás refiriéndose a una gavilla o un manojo de trigo labrado en oro. Por la misma razón, una mazorca de trigo se convirtió en el símbolo característico de sus monedas, cuyo número y variedad atestigua por sí solo la riqueza de la ciudad. [24] Tenían un tesoro propio en Olimpia que todavía existía en los días de Pausanias. [25] Heródoto cuenta que rindieron honores particulares a Aristeas , de quien se decía que apareció en su ciudad 340 años después de haber desaparecido de Cízico . Le erigieron una estatua en medio del foro, con un altar a Apolo rodeado por un bosque de laureles. [26] Por sus monedas parecería también haber rendido honores heroicos a Leucipo , como fundador de su ciudad. [27] Estrabón cuenta, como prueba de su origen Pylian, que continuaron realizando sacrificios a los Neleidae . [28]
El emplazamiento y los restos de Metapontum han sido examinados atentamente por el duque de Luynes, que los ha ilustrado en una obra especial. [29] No existe rastro de las antiguas murallas ni del teatro del que habla Pausanias. El más importante de los edificios que aún existen es un templo, cuyos restos ocupan una ligera elevación cerca de la margen derecha del Bradanus, a unos 3 km de su desembocadura. Ahora se les conoce como Tavole Palatine . Aún quedan en pie quince columnas, diez de un lado y cinco del otro; pero los dos extremos, así como todo el entablamento sobre el arquitrabe y las paredes de la cella, han desaparecido por completo. La arquitectura es de orden dórico , pero sus proporciones son más ligeras y esbeltas que las de los célebres templos de Paestum , y con toda probabilidad es de fecha posterior. Algunos restos de otro templo, pero postrado, y un mero montón de ruinas, son visibles a casi 3 km al sur del anterior, y a poca distancia de la desembocadura del Bradanus. Este lugar, llamado Iglesia de Sansone, parece marcar el emplazamiento de la ciudad misma, habiéndose descubierto a su alrededor numerosos cimientos de edificios. Puede dudarse si el templo más distante alguna vez estuvo incluido dentro de los muros; pero ahora es imposible rastrear la extensión de la ciudad antigua. La Torre di Mare, actualmente el único lugar habitado de la llanura, debe su nombre a un edificio almenado de la Edad Media; se encuentra a 2,5 km del mar, y a la misma distancia del río Basiento, el antiguo Casuentus. Inmediatamente enfrente de él, en la orilla del mar, hay una pequeña cuenca o laguna de agua salada, ahora llamada Lago di Santa Pelagina, que, aunque no es profunda ni espaciosa, con toda probabilidad formó el antiguo puerto de Metapontum.
Metapontum estaba así situado entre los dos ríos Bradanus y Casuentus (Basento), y ocupaba (con su puerto y accesorios) una parte considerable del espacio intermedio. Apiano habla de un río entre Metapontum y Tarentum del mismo nombre, con lo que probablemente se refiere al Bradanus, que pudo haber sido conocido comúnmente como el río de Metapontum. Este es ciertamente el único río lo suficientemente grande como para responder a la descripción que da del encuentro de Octaviano y Antonio que tuvo lugar en sus orillas. [30]
Las monedas de Metaponto, como ya se ha observado, son muy numerosas; y muchos de los últimos de muy hermosa mano de obra. Las de fecha más antigua, como las primeras monedas de Crotona y Síbaris, tienen un tejido incuso; es decir, el diseño en relieve del anverso se repite calcográficamente en el reverso. Algunos han especulado que esta característica fue ideada por Pitágoras . Los ejes de la matriz siempre están alineados. [31]
El tipo más común en anversos posteriores es la cabeza de Ceres, pero a mediados del siglo IV a. C. aparece por primera vez la cabeza del héroe Leucipo, el presunto fundador de la ciudad. Se cree que esto está relacionado con la expedición de Alejandro I de Epiro al sur de Italia. [32]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1854–1857). Diccionario de geografía griega y romana . Londres: John Murray. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )La serie Chora de Metaponto:
