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Monumento a Adams (Saint-Gaudens)

El monumento conmemorativo Adams es una lápida para Marian Hooper Adams y Henry Adams ubicada en la Sección E del cementerio Rock Creek , Washington, DC. El monumento presenta una escultura alegórica de bronce fundido de Augustus Saint-Gaudens (a la que llamó El misterio del más allá y La paz de Dios que sobrepasa el entendimiento , pero que a menudo se llamaba en los periódicos "Dolor"). La estatua de Saint-Gaudens, con sudario, está sentada contra un bloque de granito que ocupa un lado de una plaza hexagonal, diseñada por el arquitecto Stanford White . Frente a la estatua hay un banco de piedra para los visitantes. El conjunto está protegido por una pantalla cerrada de densas coníferas.

Historia

Erigido en 1891, el monumento fue encargado por el autor/historiador Henry Adams (miembro de la familia política Adams ) como un monumento a su esposa, Marian "Clover" Hooper Adams . Marian, conocida como Clover desde la infancia, nació en una familia adinerada, patricia y liberal de Boston. [1] Sufriendo de depresión, se había suicidado ingiriendo cianuro de potasio , un químico utilizado para revelar fotografías. [2] Era conocida por ser ingeniosa y fue una fotógrafa y lingüista que viajó mucho; sus traducciones e investigaciones fueron invaluables para su esposo más célebre, Henry. [1] Adams le aconsejó a Saint-Gaudens que contemplara imágenes icónicas del arte devocional budista. Uno de esos sujetos, Kannon (también conocido como Guan Yin , el Bodhisattva de la compasión), se representa con frecuencia como una figura sentada envuelta en tela. En particular, se dice que una pintura de Kannon realizada por Kanō Motonobu , en la colección del Museo de Bellas Artes de Boston , y mostrada a Saint-Gaudens por John LaFarge , jugó un papel importante al influir en la concepción y el diseño de esta escultura. [3] La figura de color verde malaquita se sienta en una plataforma de granito rojo moteado, una notable excepción en un mar de monumentos anteriores tallados en piedra monocromática. [1]

Monumento a Adams según el Estudio de Edificios Históricos Estadounidenses .
Un primer plano de la cara.

Henry Adams, que viajó a Japón con John LaFarge aparentemente para encontrar inspiración para este monumento, quería en particular que los elementos de las figuras humanas budistas serenamente inamovibles contrastaran con la túnica en forma de cascada asociada con Kannon. Se conocieron mientras La Farge estaba involucrado en la creación de los interiores de la Iglesia de la Trinidad de Boston (1873-77), un edificio estadounidense emblemático de Henry Hobson Richardson , quien también diseñó la casa de Adams en Washington. [1] La Farge amplió el conocimiento de Adams sobre el arte y la filosofía orientales, que estaban de moda en los círculos elegantes en ese momento. [1] Además de los elementos quietos y fluidos, el dualismo del monumento incluye la fusión masculino-femenino en la figura misma y mezcla los ideales asiáticos y europeos de la figura. Estos controles a la figura heroica estándar se combinan para hacer un "contramonumento" para una mujer a la que no le gustaban los monumentos, en general. [4] Saint-Gaudens también puede haber sido influenciado por el arte funerario parisino de su estadía en Francia. [5] Parece haber luchado durante varios años con diversas posibilidades escultóricas bajo la guía de La Farge, quien actuó como intermediario entre el escultor y el cliente. [1]

El nombre que Saint-Gaudens le dio a la figura de bronce es El misterio del más allá y La paz de Dios que sobrepasa el entendimiento , pero el público comúnmente la llamó Dolor , un apelativo que al parecer a Henry Adams no le gustó. En una carta dirigida a Homer Saint-Gaudens, el 24 de enero de 1908, Adams le dio las siguientes instrucciones:

"¡No permitas que el mundo etiquete mi figura con un nombre! Todos los escritores de revistas quieren etiquetarla como una especie de medicina patentada estadounidense para el consumo popular: Dolor , Desesperación , Jabón Pear's o Trajes de hombre de Macy's hechos a medida . Tu padre quería hacer una pregunta, no dar una respuesta; y el hombre que responda será condenado a la eternidad como los hombres que respondieron a la Esfinge".

En su obra La educación... Henry Adams reflexiona sobre la estatua y sus intérpretes: "Su primer paso, al regresar a Washington, lo llevó al cementerio conocido como Rock Creek, para ver la figura de bronce que St. Gaudens había hecho para él en su ausencia... en todo lo que tenía que decir, nunca pensó en cuestionar lo que significaba. Supuso que su significado era el único lugar común al respecto, la idea más antigua conocida por el pensamiento humano... Mientras Adams estaba sentado allí, acudió mucha gente, porque la figura parecía haberse convertido en una moda turística y todos querían saber su significado... Como todos los grandes artistas, St. Gaudens levantó el espejo y nada más". [6]

En el momento de la muerte de Saint-Gaudens, la estatua era conocida como una obra importante de la escultura estadounidense. Su popularidad inspiró al menos una copia destacada, el Aggie negro , que fue vendida al general Felix Agnus para su tumba. [7] [8]

El 16 de marzo de 1972, el Memorial Adams fue incluido en el Registro Nacional de Lugares Históricos .

Referencias

  1. ^ abcdef Dupré, Judith (2007). Monumentos: la historia de Estados Unidos en el arte y la memoria (1.ª ed.). Nueva York: Random House . ISBN. 978-1-4000-6582-0.OCLC 70046094  .
  2. ^ McCullough, David . El gran viaje: estadounidenses en París .[ Se necesita cita completa ]
  3. ^ "La tercera mente". Augustus Saint-Gaudens. Solomon R. Guggenheim Museum . Consultado el 21 de febrero de 2009 .
  4. ^ Benfey, Christopher (2003). La gran ola: inadaptados de la Edad Dorada, excéntricos japoneses y la apertura del antiguo Japón . Nueva York, NY: Random House. pp. 109–175. ISBN. 0-375-50327-7. [Clover Adams reprendió] al escultor William Wetmore Story por arruinar "bonitos bloques de mármol blanco con sus clásicas sibilas"
  5. ^ Field, Cynthia R. (1995). "The Adams Memorial" (PDF) . Oficina de Historia Arquitectónica y Preservación Histórica. Smithsonian Preservation Quarterly . The Smithsonian Institution. Archivado desde el original (PDF) el 6 de febrero de 2009. Consultado el 31 de enero de 2009. Adams, quien dijo que su propio nombre para la estatua era " La Paz de Dios ", afirmó que "Todo el significado y sentimiento de la figura está en su universalidad y anonimato".
  6. ^ Adams, Henry (1918). "Capítulo XXI". La educación de Henry Adams . Sociedad Histórica de Massachusetts.
  7. ^ Mills, Cynthia J. (verano de 2000). "Casting Shadows: The Adams memorial and its doubles" (Proyectando sombras: el monumento a Adams y sus dobles). American Art . 14 (2). Museo Smithsonian de Arte Americano: 2–25. doi :10.1086/424354. S2CID  192155944.
  8. ^ Friedrich, Otto . Clover: La trágica historia de amor de Clover y Henry Adams y su brillante vida en la época dorada de Estados Unidos .– Un estudio informativo y atractivo del monumento y la relación entre Clover y Henry Adams. [ cita completa necesaria ] Véase también Clover Adams: A Gilded and Heartbreaking Life de Natalie Dykstra, Nueva York: Houghton Mifflin Harcourt, 2013.

Enlaces externos