Mea Shearim ( hebreo : מאה שערים , lit., "cien puertas"; contextualmente, "cien veces", pronunciación en hebreo ashkenazí y yiddish : Meye Shorim ) es uno de los barrios ashkenazíes más antiguos de Jerusalén fuera de la Ciudad Vieja . Está poblado por judíos haredíes ashkenazíes y fue construido por miembros del Antiguo Yishuv .
El nombre Mea Shearim se deriva de un versículo del Génesis , que era parte de la porción semanal de la Torá que se leía la semana en que se fundó el asentamiento: " Isaac sembró en aquella tierra, y aquel año cosechó ciento por uno ( מאה שערים , mea shearim ); Dios lo había bendecido" (Génesis 26:12). Según una tradición, la comunidad originalmente tenía 100 puertas, otro significado de Mea Shearim . [1]
Meir Auerbach , el rabino ashkenazi principal de Jerusalén, fue uno de los fundadores del barrio. [2] Conrad Schick , un arquitecto protestante alemán, trazó el primer plano de Mea Shearim en 1846. Mea Shearim, uno de los primeros asentamientos judíos fuera de los muros de la Ciudad Vieja , fue establecido en 1874 por una sociedad de construcción de 100 accionistas. [3] Uniendo sus recursos, los miembros de la sociedad compraron un terreno fuera de la ciudad amurallada, que estaba severamente superpoblada y plagada de malas condiciones sanitarias, y construyeron un nuevo vecindario con el objetivo de mejorar su nivel de vida.
Yosef Rivlin , uno de los líderes de la comunidad judía de Jerusalén, y un árabe cristiano de Belén fueron los contratistas. El trabajo fue realizado por trabajadores tanto judíos como no judíos. [4]
Mea Shearim estaba estructurado como un barrio con patios . Estaba rodeado por una muralla, con puertas que se cerraban con llave todas las noches. En octubre de 1880, 100 apartamentos estaban listos para ser ocupados y se realizó un sorteo para asignarlos a las familias. A principios de siglo, había 300 casas, un molino de harina y una panadería. Conrad Schick planeó que hubiera espacios verdes abiertos en cada patio, pero en su lugar se construyeron establos. Mea Shearim fue el primer barrio de Jerusalén en tener alumbrado público. [4]
Hoy, Mea Shearim sigue siendo un barrio insular en el corazón de Jerusalén . [4] Con su población haredí y abrumadoramente jasídica , las calles conservan las características de un shtetl de Europa del Este de antes de la guerra . [1] La vida gira en torno a la estricta adherencia a la ley judía , la oración y el estudio de los textos religiosos judíos . Las tradiciones en la vestimenta incluyen levitas negras y sombreros negros para los hombres (aunque hay otros estilos de ropa, según el subgrupo religioso al que pertenecen) y ropa modesta de manga larga para las mujeres. En algunos grupos jasídicos, las mujeres usan medias negras gruesas durante todo el año, incluso en verano. Las mujeres casadas usan una variedad de coberturas para el cabello, desde pelucas hasta bufandas, redecillas , sombreros y boinas. Los hombres tienen barba y muchos dejan crecer largos rizos laterales, llamados pe'ot . Muchos residentes hablan yiddish en su vida diaria y utilizan el hebreo sólo para la oración y el estudio religioso, ya que creen que el hebreo es una lengua sagrada, que sólo debe utilizarse con fines religiosos. [5]
Los grupos jasídicos con un gran número de seguidores en Mea Shearim incluyen: Breslov , Slonim , Toldos Aharon , Toldos Avraham Yitzhak , Mishkenos HoRoim y Satmar . La dinastía Pinsk-Karlin también tiene su centro aquí. El Edah HaChareidis , que supervisa la certificación de kashrut y dirige un tribunal religioso judío, tiene su sede en el extremo occidental de Mea Shearim. Mea Shearim es el bastión de ambas facciones del movimiento Neturei Karta , que se opone al sionismo , así como del movimiento del que surgieron: los descendientes de la comunidad original Perushim , también conocida como "Yerushalmis". Algunos miembros de Neturei Karta han pedido vivir bajo el dominio árabe. [6] El difunto rabino Yosef Shalom Eliashiv , el principal posek del judaísmo litvish / yeshivish , vivió aquí.
La dinastía haredí sefardí más antigua, Levi Kahana de España, tiene un centro cultural religioso en el barrio. [ cita requerida ]
En cada entrada de Mea Shearim se cuelgan carteles de “modestia” en hebreo e inglés. Cuando se visita el barrio, se insta a las mujeres y niñas a llevar lo que se considera vestimenta modesta (faldas hasta la rodilla o más largas, sin escotes pronunciados ni blusas que dejen el abdomen, ni blusas sin mangas ni hombros descubiertos); se insta a los hombres y niños a evitar llevar pantalones cortos y camisetas sin mangas; se solicita a los turistas que no lleguen en grupos grandes y llamativos; y en algunos de los carteles más antiguos, incluso a los hombres no judíos se les solicita que lleven kipá . Durante el Shabat (desde el viernes por la noche al atardecer hasta el sábado por la noche al atardecer), se pide a los visitantes que se abstengan de fumar, tomar fotografías, conducir o usar teléfonos móviles. Al entrar en las sinagogas, se pide a los hombres que se cubran la cabeza. [7]
Algunos residentes han sido criticados por atacar a la policía y otros funcionarios del gobierno que entran en la zona con piedras, y bloquear las calles o prender fuego a la basura cuando intentan hacerlo (también conocidas como Hafganahs). [8]
Un pequeño grupo violento llamado " Los Sikrikim ", de menos de 100 familias, impone la censura en las librerías, causando daños por más de 250.000 NIS a una tienda que se resistió a sus demandas. [9]
El 24 de junio de 2010, los políticos Uri Maklev y Moshe Gafni , del partido haredí Judaísmo Unido de la Torá, fueron atacados en Mea Shearim, después de haber visitado al rabino de Slonim y haber entrado en su sinagoga para rezar. Cuando salieron, fueron atacados por jóvenes afiliados a Neturei Karta, que les escupieron y los agredieron físicamente. [10]
En abril de 2015, un oficial de las FDI fue atacado por hombres y mujeres de Mea Shearim que supuestamente amenazaron con matarlo, mientras los niños le impedían la salida. El incidente recibió atención nacional. El ataque fue condenado por el Primer Ministro Benjamin Netanyahu como "indignante", y por el líder del Shas Aryeh Deri como "un acto de terrorismo". [11]
Por otra parte, los líderes de la secta han publicado recientemente un manifiesto en el que piden que "las leyes de la autonomía en los territorios árabes se apliquen también en nuestro vecindario (Me'a Shearim), sin depender del régimen sionista".
