La Iglesia dominicana del Espíritu Santo , Vilna (calle Dominikonų, 8) es una iglesia de Vilna , Lituania , un monumento del barroco alto y tardío . Coronada por una cúpula, destaca en el panorama del casco antiguo y se puede ver desde las calles circundantes.
Se cree que ya en la época de Gediminas había una pequeña iglesia (probablemente de madera) . Hacia 1408, Vitautas construyó la iglesia gótica del Espíritu Santo, que luego fue ampliada. [1] En 1501, el rey Alejandro Jagellón la entregó al monasterio dominico , el más antiguo de Lituania. Todo el complejo fue destruido por un incendio en 1610, reconstruido en estilo barroco , pero se quemó nuevamente en 1655. [1] Entre 1679 y 1688 fue ampliado y reconstruido. [1] De ese período sobrevivieron los muros de la iglesia; la decoración interior se creó en 1749-70, la cúpula se reconstruyó en 1752-60. En 1844, las autoridades zaristas cerraron el monasterio y la iglesia se convirtió en parroquia. Después de la Segunda Guerra Mundial, la iglesia se convirtió en la iglesia principal de la comunidad polaca de Vilna . [2]
En 1807, las autoridades zaristas convirtieron el monasterio vecino en prisión. Allí estuvieron encarcelados muchos patriotas polacos y lituanos, los Filaretos , que participaron en las revueltas de 1831 y 1863. Hoy en día, los edificios del monasterio permanecen en gran parte destruidos. [1]
La iglesia se encuentra de lado a la calle y no tiene una fachada principal claramente diseñada. Su altura con la cúpula es de 51 m. La parte inferior de la fachada (con pequeñas torres gemelas) está cubierta por edificios del monasterio. El exterior tiene características del barroco alto y tardío. Famoso por su alegre ornamentación rococó , el interior de la iglesia es uno de los más valiosos de Lituania. Lo anuncian los cartuchos del portal con escudos de armas y los frescos en el corredor de estilo monástico que conduce a la iglesia. Hay 16 altares en la iglesia. Los altares y el púlpito están profusamente decorados con esculturas redondas y en relieve y ornamentación. La iglesia también tiene muchos frescos barrocos; una composición de múltiples figuras "Apoteosis del Espíritu Santo" (neobarroco, siglo XIX) en la cúpula. Los 45 cuadros que se encuentran en la iglesia (la imagen de Santa Bárbara con un entorno del siglo XVII o XVIII, la " Santa Catalina de Siena " rococó de Szymon Czechowicz , el retrato de Alejandro Jagellón de un artista desconocido de la segunda mitad del siglo XVIII) se consideran monumentos de arte.
Una entrada bajo el altar conduce a las grandes bóvedas , que son laberínticas , con muchas habitaciones y criptas. Las mazmorras albergan restos de cientos de residentes de Vilna, algunos de ellos momificados de forma natural , y están rodeadas de leyendas urbanas . Si bien se conocía la existencia de las mazmorras, los primeros esfuerzos para explorar y organizar las mazmorras abandonadas fueron realizados por estudiantes de la Universidad de Vilna en la década de 1930. Los estudiantes, sin embargo, no observaron los procedimientos arqueológicos adecuados y causaron muchos daños. Sus prácticas incluían la clasificación de los huesos, como colocar todos los cráneos en estantes y retirar los ajuares funerarios . Desde entonces, los restos fueron movidos muchas veces dejándolos en un estado desordenado y desorganizado. Las leyendas urbanas afirman que estos restos son de soldados franceses de la invasión francesa de Rusia de 1812 o de víctimas de la Inquisición o la peste . Más románticas son las afirmaciones de que estas mazmorras alguna vez fueron parte de una red de túneles más grande que permitió a los legendarios amantes Barbara Radziwiłł y Segismundo II Augusto reunirse en secreto.
En 2011, antropólogos de la Universidad de Vilna, dirigidos por Rimantas Jankauskas tomografía . Los resultados muestran que varias personas tenían sobrepeso y juanetes , lo que llevó a la conclusión de que se trataba de personas más ricas. [3]
, comenzaron un estudio de los cuerpos momificados. Calcularon que las bóvedas contienen restos de unas 600 personas, incluidas muchas mujeres y niños, desde mediados del siglo XVIII hasta principios del siglo XIX. [3] El equipo seleccionó las momias mejor conservadas y realizó su54°40′52″N 25°17′05″E / 54.6812, -25.2846