El mausoleo de Chashma-Ayub ( uzbeko : Chashmai Ayyub , iluminado. 'Pozo de Job') está situado cerca del mausoleo de Samani , en Bujará , Uzbekistán . Su nombre significa pozo de Job , debido a la leyenda en la que Job (Ayub) visitó este lugar e hizo un pozo golpeando el suelo con su bastón. El agua de este pozo todavía es pura y se considera curativa. El edificio actual fue construido durante el reinado de Timur y presenta una cúpula cónica de estilo Khwarazm , poco común en Bukhara.
Chashmai Ayyub también es venerado como lugar de enterramiento. Originalmente, se cree que este sitio contiene el mausoleo del profeta Ayyub . Este sitio ha sido construido durante varios siglos. La parte más antigua del objeto data del siglo XII . [1] Aún se conserva una inscripción del año 1380 en una piedra de este sitio. También se pueden encontrar inscripciones del siglo XVI . El edificio fue construido por artesanos de Khorezm después de la campaña de Amir Temur a Khorezm . [2] [3] [4] [5] Hay varias tumbas en Chashma-Ayub, la más antigua de las cuales es la tumba del famoso teólogo y muhaddi Khwaja Hafiz Gunjari, que fue enterrado aquí en 1022. [3] Chashmai Ayyub También tiene un mausoleo.
Fue construido por una persona llamada Amir Hajjoj durante el reinado de Amir Temur y todavía se encuentra junto al edificio actual del mausoleo. Durante el reinado del gobernante Shaybanid Abdullaxon II, el complejo Chashmai Ayyub fue objeto de importantes renovaciones y se completaron las obras de construcción. La entrada principal al sitio mira hacia el este y en su interior hay una cámara especial. Detrás de la cámara hay un mihrab, y es dentro de esta cámara donde se encuentra la huella del profeta Ayyub , o su mausoleo. Sobre la puerta del mihrab, hay una tabla de madera con inscripciones que narran la visita del profeta Ayyub a Bukhara . Hoy en día, Chashmai Ayyub alberga un museo histórico dedicado a la historia del suministro de agua en Bukhara . [6]
El mausoleo Chashma-Ayub se encuentra en medio de un pequeño y antiguo cementerio. La construcción sufrió algunas pérdidas, pero las partes conservadas representan una combinación de un armonioso portal de entrada , y al lado se encuentran los restos del muro cortina occidental.
La planta constructiva de la portada es de tipo tradicional, formada por dos pilones, formando la hornacina superpuesta por la semibóveda . El marco en forma de II, cuyo interior forma la superficie del anverso, el tímpano y la ktoba , está rematado con una inscripción sobre el arco ojival . La parte norte del portal del nicho es un muro a dos aguas limitado con una entrada. Desde el extremo occidental el portal está adosado por un profundo muro de ladrillo de 5,9 m, del que se ha perdido la parte occidental. El muro tiene forma de trapezoide con una base grande. La sala central está superpuesta por la cúpula en forma de carpa . Salvo las proporciones de la construcción, este monumento presenta una decoración cuidada y perfectamente ejecutada, cuya parte básica se concentra en la portada. El lugar más espectacular en la composición general de la decoración es la ktoba , repleta de inscripciones árabes sobre un fondo de ornamentación botánica. El marco del portal en el contorno exterior está marcado por la zona en forma de II, reforzada por girih de octaedros entrelazados , hechos de ladrillos de terracota . Inserciones vidriadas en turquesa llenan las cavidades octaédricas centrales. Una cinta bordea el marco y ktoba . El valor histórico del monumento consiste en la fecha exacta escrita en ktoba (1208-1209 d.C.) o el año 605 del calendario musulmán. [7]
El lugar sagrado de peregrinación tiene un diseño rectangular (19x26 metros) y consta de cuatro salas dispuestas de oeste a este, cada una cerrada con cúpulas distintivas. La sala más antigua es la cuadrada (4,5 x 4,5 metros) conocida como el pozo, que tradicionalmente se atribuye a haber sido construida por Arslonxon durante la época del Minarete Kalyan y la Mezquita Namozgoh. A ambos lados de esta sala se encuentran dos anexos destinados a la comodidad de los peregrinos. A la izquierda hay una sala cuadrada más pequeña (4,5x4,5 metros) adosada al edificio principal, que sirve de antesala. A la derecha hay otro anexo con cúpulas adicionales. La inscripción menciona la construcción de una gran cámara con una alta cúpula y minaretes durante el reinado de Amir Temur en 1379, según sus órdenes. La parte interior del edificio contiene los elementos antiguos que han sobrevivido al paso del tiempo.
Este sitio fue agregado a la Lista Indicativa del Patrimonio Mundial de la UNESCO el 18 de enero de 2008, en la categoría Cultural. [7]
39°46′41″N 64°24′08″E / 39.77806°N 64.40222°E / 39.77806; 64.40222