El Santuario Ōkunitama (大國魂神社, Ōkunitama Jinja ) es un santuario ubicado en Fuchū, Tokio , Japón . Seis santuarios en la provincia de Musashi fueron consolidados y sus dioses consagrados allí. Ōkunitama ahora es conocido como uno de los cinco santuarios principales en Tokio, los otros son el Gran Santuario de Tokio, el Santuario Yasukuni , el Santuario Hie y el Santuario Meiji . [ cita requerida ]
Es el Sōja de la provincia de Musashi.
Está dedicado a Musahi no Okunitama identificado como Ōkuninushi
Dentro del complejo del santuario hay muchos edificios y puntos de interés. Los edificios principales del santuario se encuentran en un complejo interior amurallado protegido por una puerta interior y otra exterior. El santuario principal está dedicado a Ōkuninushi . Además, el santuario principal es también una amalgama de ramas de los seis santuarios principales de la provincia de Musashi:
Además, el complejo principal de santuarios está rodeado por siete santuarios subsidiarios más pequeños: el santuario Matsuo , el santuario Tatsumi , el santuario Tōshōguu , el santuario Sumiyoshi , el santuario Ōwashi , el santuario Miyanome y un santuario Inari . También hay un ring de sumo y un monumento conmemorativo de la guerra ruso-japonesa , así como los restos de la antigua oficina provincial de Musashi .
Según la leyenda del santuario, fue establecido el 5 de mayo del año 41 del reinado del emperador Keikō , que corresponde al 111 d. C. en el calendario occidental. La descendencia de Noomiame-no-hohino-mikoto (出雲臣天穂日命) nombró a Kuni no miyatsuko de la provincia de Musashi , cuya capital estaba ubicada en lo que ahora es Fuchū. Su posición como santuario central (総社, Sosha ) de la provincia de Musashi fue confirmada a partir del período Taika (645 d. C.), y la evidencia arqueológica confirma que el santuario estaba ubicado muy cerca de la capital provincial ( kokufu ) de Musashi.
Durante el período Heian tardío (1062) , Minamoto no Yoriyoshi y su hijo, Minamoto no Yoshiie, donaron miles de retoños de zelkova al santuario como parte de una oración por la victoria en las campañas militares en la provincia de Mutsu , y en 1182 Minamoto no Yoritomo hizo una invocación por el parto seguro de un niño durante el embarazo de Hojo Masako . Tras el comienzo del período Kamakura , Minamoto no Yoritomo reconstruyó ampliamente el santuario. Fue reconstruido nuevamente en 1590 bajo Tokugawa Ieyasu y después de un incendio en 1649.
Bajo el sistema sintoísta estatal del período Meiji , el santuario pasó a llamarse oficialmente Ōkunitama Jinja en 1872, y fue designado Kanpei-shōsha ( Santuario Imperial, tercer rango ) en 1886.
Se afirma que el Kurayami matsuri (くらやみ祭り, Festival de la Oscuridad ) es uno de los tres festivales más antiguos de la región de Kanto . Este festival se celebra todos los años, entre el 30 de abril y el 6 de mayo. Originalmente este festival se describía como utagaki (歌垣, festival de canciones de cortejo ) . [ cita necesaria ]
Ryotaro Shiba , un ensayista y novelista japonés, observó que este festival daba lugar a una conducta desordenada por parte de los participantes. [1] Afirmó que, entre los hombres y mujeres solteros que se habían reunido para cantar y bailar unos para otros, también había algunos que estaban casados y que tenían la intención de tener relaciones sexuales al amparo de la oscuridad. En la Era Meiji , ante las críticas de los misioneros cristianos , las autoridades pusieron fin a este festival.
En su lugar se creó el Kurayami Matsuri , que en japonés significa "oscuridad" y "matsuri" , "festival". En un principio se celebraba por la noche, pero en 1959 se cambió a la tarde.
El 4 de mayo, la carretera que lleva al templo ( Keyaki Namiki (ケヤキ並木, Zelkova Row ) ) se utiliza como pista para carreras de caballos y representaciones de una danza folclórica enmascarada conocida como Fuchuu Hayashi (府中囃子) . El 5 de mayo, seis grandes tambores taiko conducen a ocho mikoshi a un área de retención temporal. Son devueltos al santuario temprano en la mañana del día siguiente.
