El Matsuranomiya monogatari (松浦宮物語, Matsuranomiya Monogatari , "El cuento del palacio Matsura") es un monogatari inacabado escrito por Fujiwara no Teika , el famoso poeta waka del período Kamakura . Fue escrito a finales del siglo XII o principios del siglo XIII.
La mayoría de los estudiosos aceptan a Fujiwara no Teika como el autor de la obra. [1] Es la única obra de ficción existente de Teika, aunque probablemente hubo otras en algún momento. [2] El Mumyōzōshi (1200 o 1201) le atribuye la obra. [2]
Probablemente fue escrito entre 1189 y 1201. [2] Esta fecha se establece cotejando el pasaje de Mumyōzōshi (que lo llama shōshō o "capitán menor") con lo que se sabe sobre Teika de fuentes externas (ocupó el cargo de shōshō desde 1189 hasta 1202). [2]
La obra es temáticamente similar al Utsubo monogatari , cuyo héroe y el uso de la música como tema central se reflejan en ella. [3] El Mumyōzōshi afirmó que la trama de la obra recordaba a Utsubo . [2] La obra contiene poemas que, particularmente en el primer libro, muestran la influencia del Man'yōshū (como se señala en el Mumyōzōshi ). [3] Es posible que Teika haya tomado la idea de ambientar una parte significativa de la historia en China del Hamamatsu Chūnagon Monogatari . [3]
Teika evita notablemente la alusión al Genji monogatari . [3] La obra está ambientada en un pasado remoto (el período de Fujiwara-kyō , 692-710), mucho antes de la era de Genji . [3] No está claro por qué eligió evitar la influencia de Genji : puede ser que su masculinidad lo hiciera reacio a la "delicadeza" de Murasaki Shikibu , o que añorara los días en que la nobleza japonesa era competente en artes militares y literatura. [4]
También se ha sugerido que las descripciones de la guerra pueden haber sido influenciadas por las experiencias de Teika de la Guerra Genpei o por sus lecturas de las descripciones de la Rebelión de An Lushan . [5]
El protagonista, Ben no Shōshō (弁少将) es un prodigio de la poesía china incluso a los siete años [3] y más tarde se vuelve muy competente con los instrumentos musicales. [6] Se enamora de la princesa Kannabi (神奈備皇女, Kannabi-no-miko ) , pero ella no le corresponde. [6] Es enviado como parte de una de las embajadas a China . [6] En el banquete de despedida, la princesa Kannabi le escribe un poema diciendo que su corazón lo acompañará en su viaje. [6] Parte hacia China desde el puerto de Matsura en Kyūshū , y su madre lo espera en Matsura y construye un palacio allí, dando título a la obra. [6]
Después de atracar en Ningbo , [6] la embajada se dirige a la capital, y el dominio de las artes de Shōshō deja una impresión positiva en el emperador. [7] Shōshō se entretiene, por disposición del emperador, con hermosas bailarinas, pero no se deja tentar y pasa sus noches solo, su moderación impresiona aún más al emperador. [7] Shōshō emprende el estudio del qin con un maestro anciano, quien lo anima a estudiar con la princesa Hua-yang (華陽公主, Kayō-no-miko ) , una intérprete incluso más hábil que él. [7] Al encontrar a la princesa Hua-yang en su retiro de montaña, se enamora inmediatamente de ella, pensando que las bailarinas son muñecas de arcilla e incluso la princesa Kannabi una mera "moza de campo". [7] Ella le enseña a tocar una pieza secreta, [7] y dos conmemoran la ocasión con un intercambio de poemas en chino y japonés. [8]
Ella revela que aprendió a tocar el qin de un inmortal descendiente del cielo . [5] Cuando se encuentran de nuevo, ella le enseña el resto de las piezas secretas, pero confiesa que morirá pronto. [5] Sin embargo, le dice que si, después de regresar a Japón, realiza observancias ante la estatua de Kannon en el Templo Hatsuse (長谷寺 o 初瀬寺, Hase-dera o Hatsuse-dera ) , pueden reunirse. [5] La princesa muere poco después, y el emperador muere poco después de eso. [5] Hay una disputa de sucesión entre el niño príncipe heredero y el hermano del difunto emperador, el príncipe Yen. [5] La guerra resultante es un desastre, con deserciones de las fuerzas leales que le dan la ventaja al rebelde Príncipe Yen. [5]
La emperatriz, desesperada, recurre a Shōshō, que no tiene experiencia en la guerra pero no tiene más remedio que aceptar la petición de la emperatriz. [9] La fuerza de Shōshō, de cincuenta o sesenta hombres, se enfrenta a un ejército rebelde de treinta mil hombres. [9] Reza a los budas y dioses de Japón , y un milagro sobrenatural concede a los japoneses la victoria en la batalla. [9] Tras la victoria y la restauración de la paz, la emperatriz concede a Shōshō su permiso para regresar a Japón, aunque desea poder entregarle los asuntos de estado, [9] y los dos tienen una breve historia de amor. [10]
Un pasaje abreviado describe brevemente el viaje de regreso a casa, el reencuentro de Shōshō con su madre en Matsura. [11] Ella se apresura al Templo Hatsuse y realiza el ritual ordenado por la Princesa Hua-yang, quien renace. [11] Su amor se renueva, y aunque Shōshō no ha olvidado a la emperatriz, ya no está interesado en la Princesa Kannabi, quien está confundida por su falta de afecto por ella. [11] La emperatriz, sin embargo, reaparece, despertando los celos de Hua-yang. [11] El conflicto entre las tres mujeres en la vida de Shōshō no se resuelve, ya que Teika eligió terminar la historia en este punto. [11]