Matis es una lengua hablada por el pueblo indígena Matis en el estado de Amazonas en Brasil .
La Fundación Nacional del Indio (Funai) fue un actor clave en el establecimiento del primer contacto con la comunidad Matis. Después de la construcción de una importante carretera a través de la región, [2] Funai comenzó a recibir informes de pueblos no contactados en la región. Los Matis antes de este punto en el tiempo estaban aislados y alejados de cualquier contacto externo, no indígena y esta carretera actuó como un camino hacia los recursos, que más tarde ayudarían a los Matis, así como a otros pueblos indígenas. [2] Funai pasó a establecer el Puesto de Atracción Indígena (PII) de Ituí en la orilla del río Ituí en 1974. Los informes sobre el primer contacto con el pueblo Matis son conflictivos, pero este evento probablemente ocurrió en 1975 o 1976. [2] Poco después de este período, los Matis comenzaron a hacer visitas ocasionales al PIA de Ituí, donde se les dieron recursos como herramientas de metal y animales. En 1987, los contactos entre la Funai y los Matis se hicieron más frecuentes y el pueblo Matis ya había sufrido muchos casos de gripe . [2]
La propagación de enfermedades extranjeras como la gripe y el sarampión se intensificó con la creciente presencia de recolectores de caucho y leñadores en la región y la falta de advertencia y ayuda médica por parte del IAP. Hay debates en torno al número real de indígenas Matis que murieron por exposición a enfermedades extranjeras, pero las cifras probables indican que entre el 35 y el 50% de la población sucumbió, y los niños y los ancianos se vieron gravemente afectados. [2] Los Matis fueron reubicados más tarde por la Funai en la región del arroyo Boeiro, y este cambio de ubicación junto con el cambio en la demografía hizo que el grupo se fragmentara en dos grupos distintos que todavía están presentes en la actualidad. [2] Una nueva escasez de ingredientes disponibles para preparar sustancias tradicionales para la caza y los rituales hizo que el grupo pasara de ser altamente móvil a predominantemente sedentario, y creó muchos conflictos dentro del grupo. [2]
Junto con la introducción de enfermedades en las comunidades indígenas Matis, ha habido un conflicto reciente entre las comunidades Matis y Korubo que viven en el Vale do Javari . [3] Se dice que en el siglo XX los Matis secuestraron a dos mujeres de la comunidad Korubo debido al bajo número de mujeres en su comunidad. Desde entonces, los Korubo han atacado a los antepasados de los Matis (Txami) que regresaron al río Coari para comenzar sus propias plantaciones. [3] El conflicto relativamente reciente entre estos grupos ha dado lugar a rencores duraderos, secuestros y asesinatos.
La aceptación de influencias externas varía según las generaciones dentro de la comunidad. [4] Los ancianos son más reticentes, mientras que otras generaciones modernas de Matis son más receptivas a las escuelas y las influencias modernas. [4] El Centro do Trabalho Indigenista (CTI) es un centro educativo que se estableció en 1979 para educar a las generaciones actuales y futuras de miembros de la familia lingüística Pano. [5] Para garantizar la supervivencia cultural de los Matis, así como de otros grupos indígenas en el Vale de Javari, el Centro do Trabalho Indigenista utiliza profesores que han sido elegidos por los pueblos indígenas locales para garantizar adecuadamente sus valores culturales, actividades cotidianas y, lo que es más importante, las lenguas se conservan según sus estándares. [5]
El idioma matis posee una estructura morfológica compleja similar a la de otros idiomas pano. Debido a la alta prevalencia de morfemas en el idioma matis, la mayoría de los lingüistas lo consideran un idioma polisintético . [6] Hay dos clases generales de morfemas utilizados en matis: simples y complejos. Los morfemas simples son aquellos que denotan un solo significado; los morfemas complejos contienen múltiples significados. Los procesos morfológicos utilizados en matis son la prefijación , la sufijación , la reduplicación y la atonalización, siendo la prefijación utilizada muy raramente y los últimos tres siendo más comunes. [6]
Los sustantivos en lengua matis constituyen una clase abierta y se caracterizan por su caso , género y número . Para los sustantivos se utilizan los casos ergativo , absolutivo y comitativo .
Matis contiene pronombres ergativos , absolutivos y de objeto . [6]
minibi
2SG.ERGIO
-dapa
- EMP
Vituperio
pulsera
"e-"
tejer-
-a
- PAS.REC
-k
-DECLARACIÓN
"Fuiste tú quien hizo la pulsera."
Enbi
1SG.ERGIO
pusan
Preguiza
-Ø
- abdominales
pe-
comer-
-a
- PAS.REC
-k
-DECLARACIÓN
"Me comí la preguiça"
Bɨuʂ
Bɨuʂ
-ɨn
- ERG
Takada
gallina
-Ø
- abdominales
ɨbi
ABS
bɨ-
traer
-ʂun
-BEN
-bo
- PAS.REC
-ʂ
- 3
"Bɨuʂ me trajo la gallina."
Además, en la lengua Matis hay pronombres personales , pronombres demostrativos , pronombres reflexivos , pronombres posesivos y pronombres interrogativos .
Ejemplos:
La prefijación en Matis es mucho menos común que la sufijación y solo se utiliza en dos casos. El primero es el prefijo {paʂ-}, que simplemente significa "ligeramente" o "algo". [6]
minibi
2SG.ERGIO
paʂ-
levemente
cama
llevar
-familiares
-simultáneo. A / S > A
cama-
llevar
-a
- PAS.REC
-k
-DECLARACIÓN
"Lo tomaste a la ligera" ( lit. " Lo tomaste rápido, lo tomaste rápido")
El segundo tipo de prefijación utilizado en Matis se relaciona con diferentes partes del cuerpo mediante el uso de 27 prefijos diferentes que pueden utilizarse para modificar verbos, sustantivos y adjetivos. Este tipo de morfema también es común en otras lenguas de la familia Pano. [6]
En el segundo ejemplo, se crea el morfema {ta-} para la palabra "taɨ", o "pie". Este prefijo se añade al verbo, junto con otros morfemas, para implicar que el corte, que ocurrió en el pasado, se hizo en relación con el pie. [6]
ɨbi
1SG.ABS
vidrio
vaso
-norte
- INSTR
ejército de reserva-
pie-
maldito-
cortar-
-a
- PAS.REC
-k
-DECLARACIÓN
"Me corté el pie con un cristal" ( lit. " El cristal me cortó el pie")
Muchos de estos prefijos poseen múltiples significados además de las partes del cuerpo, dependiendo de su adscripción y del contexto de la oración. Un buen ejemplo de esto, como se muestra en el Ejemplo Tres, es el morfema {an-}, que denota relación con "ana" o "lengua". Sin embargo, este morfema también puede denotar que un verbo se está produciendo en el "interior" o "dentro de" algo. [6]
Rogerio
rogelio
-norte
- ERG
papi
chico
Nunte
canoa
un-
Dentro de-
Tsadún
poner (sentado)-
-a
- PAS.REC
-ʂ
- 3 . EXP
"Rogérico metió al niño sentado en la canoa"
Los prefijos pueden referirse a partes del cuerpo en sentido literal o metafórico. Por ejemplo, como se muestra en el Ejemplo Cuatro, el morfema {bɨ-}, que se deriva de la palabra "bɨmadɨn" o "cara", también puede significar metafóricamente "delante de" en ciertos contextos. [6]
mín.
2P.POSESIÓN
carro
auto
-Ø
- abdominales
bɨ-
rostro-
Duk-
Estar en cuatro-
-mi
- NPASS
-k
-DECLARACIÓN
"Tu coche está delante de ti"
En el idioma Matis, los sufijos se utilizan con más frecuencia que los prefijos. [7] Los sufijos son los morfemas más comunes que se agregan al final de las palabras raíz derivadas de sustantivos, verbos, adjetivos y adverbios. [6] Los sustantivos y los verbos pueden usar múltiples sufijos, sin embargo, los adjetivos y adverbios usan solo uno. [6] Para profundizar en el uso de sufijos en el idioma Matis, esta sección discutirá los casos ergativos/absolutivos que se usan con frecuencia dentro del idioma Matis para demostrar la complejidad de la sufijación en una de las muchas áreas lingüísticas.
En Matis, la ergatividad se marca con el sufijo morfemático " -n " y el absolutivo con un " ∅ ". [7] Cuando hay una terminación final de una palabra raíz nominal que termina en vocal, el sufijo ergativo que se debe aplicar sería " -n ". Esto se demuestra en el ejemplo uno. [7]
Tuma
Tuma
-norte
- ERG
espera
tapir
-Ø
- abdominales
Coroka
cocinar
-mi
- NPASS
'Tuma cocina el tapir'
Otro fenómeno de morfema de sufijo con ergatividad es cuando una palabra raíz termina en un sonido nasal o "n" - o cuando la palabra raíz termina en una consonante oclusiva alveolar como " t ", el morfema inicial " -n " se alomorfa en " -an ", que está condicionado por la terminación de la palabra raíz. [7] Esto se demuestra en el ejemplo dos.
wesnit
→
wesnit
-un
'mutante'
Cuando la raíz de una palabra termina en todas las demás consonantes, el sufijo ergativo cambia a " -ɨn ". [6] Esto sugiere que los dos alomorfos del ergativo dependen en gran medida de la terminación de la raíz de la palabra, específicamente del tipo de consonante o vocal que se utiliza para aplicar el sufijo apropiado. Esto se demuestra en el ejemplo tres.
Matsés
Matis
-ɨn
- ERG
camarón
jaguar
-∅
- abdominales
pe-
comer
-emen
- Negativo . NPASS
"Los Matis no comen jaguar."
Los verbos en Matis se dividen en dos tiempos: tiempo que aún no ha pasado y tiempo que ya pasó. Esta segunda categoría se puede dividir en subcategorías que detallan con más precisión cuánto tiempo ha pasado. Para distinguir cuánto tiempo ha pasado, Matis utiliza palabras como nebi (ahora), uxtokin (ayer) e inden (hace mucho tiempo/en aquellos tiempos).
Matis es una lengua ergativa-absolutiva . El sujeto de los verbos intransitivos y transitivos se marca de la misma manera. El agente es lo que permanece fijo dependiendo de la estructura de la oración.
uʃtokin
ayer
Tumi
Tumi
-norte
- ERG
Desconocido
cerdo
-Ø
- abdominales
tonka
delicado
"Ayer, Tumi mató al cerdo"
papi
hombre
-Ø
- abdominales
tú
duerme
-mi
- NPASS
-k
-DECLARACIÓN ,
duque
Deidad
"El hombre duerme (colgado)"
maldito
corre
-mi
- NPASS
-k
-DECLARACIÓN
Bina
Bina
-Ø
- abdominales
"Bina corre"
Tiempo verbal
Los verbos en la lengua Matis se dividen en dos tiempos: tiempo que aún no ha pasado y tiempo pasado. El tiempo pasado se divide en tres categorías: tiempo que ha pasado inmediatamente, tiempo que ha pasado recientemente y tiempo que ha pasado hace mucho tiempo.
Tiempo pasado: los sufijos –a, -bo y –bo se utilizan en el verbo y están vinculados al momento en el que ocurrió la acción. Los hablantes usan palabras temporales: nebi (ahora), uxtokin (ayer), inden (hace mucho tiempo, en aquellos tiempos) para hacer referencia al momento de la acción.
ɨ
I
-norte
- ERG
-bi
-sg
I
Anguila
Ø
- abdominales
te
comió
-a
- PASE.IM
-k
-DECLARACIÓN
"comí anguila"
nuevo
I
-ki
- ES
-Ø
- abdominales
tʃo
venir
-b
- PAS.REC
"Llegamos (hoy)"
niño pequeño
Fillipe
-norte
- ERG
compañeros
Matís
-Ø
- abdominales
Tanawa
saber
-bonda
- PAS.DIS
-ʃ
- 3
"Fillipe sabía hablar Matis"
rogeriu
rogelio
-norte
- ERG
datonket
camisa
-Ø
- abdominales
ʃik
limpio
-mi
- NPASS
-k
-DECLARACIÓN
"Rogério limpia la ropa"
setkeʃ
mañana
madwin
Mariwin
-Ø
- abdominales
tʃ0
venir
-I
- NPASS
-k
-DECLARACIÓN
"Mañana viene Mariwin"
Matis es una lengua ergativa-absolutiva . [6] Matis en particular usa sufijos alomorfos para distinguir la ergatividad usando " -n ", y " -Ø " cuando se marca el caso absolutivo . Se pueden aplicar sufijos alomorfos adicionales para marcar ambos casos cuando se aplican reglas gramaticales específicas, como cuando una palabra termina en una vocal o consonante específica . [7] En Matis, se observan los siguientes órdenes sintácticos: "AOV", "OAV" y "AVO" en oraciones construidas con verbos transitivos , y "SV" y "VS" en oraciones construidas con verbos intransitivos . [7] Solo uno puede considerarse el orden dominante, que es AOV para oraciones con verbos transitivos y "SV" (a veces "VS") para oraciones con verbos intransitivos. [7] Sin embargo, en oraciones transitivas en el idioma Matis, no se usa la estructura "OVA". [6]
Una característica principal ergativa-absolutiva observable de la lengua Matis es la marcación del objeto en las oraciones transitivas (tʃawa -Ø y txawa -Ø ) y del sujeto en las oraciones intransitivas (wapa -Ø / awat -Ø ) de la misma manera. [6] En ambas formaciones en las que las oraciones utilizan verbos transitivos, el agente permanece constante. [6] Los alomorfos sufijados utilizados para distinguir los dos utilizan " -n " (que marca ergatividad) y " -Ø " (que marca absolutivo). [6]
A
papi -n
hombre- ERG
Oh
tʃawa -Ø
queixada -ABS
V
tonka-e
(matar)- NPASS
'El hombre mató la queixada.'
A
mi -n -bi
2 - ERG - SG
Oh
txawa -Ø
queixada -ABS
V
cima
comer- PASS.IM - DECL
'Te comiste la queixada.'
S
wapa -Ø
perro- ABS
V
uʃ-ak
dormido- PASS.IM - DECL
'El perro durmió'
V
abad-ek
(para) ejecutar- NPASS - DECL
S
espera -Ø
Tapir- ABS
'El tapir corre'
Los cuantificadores en Matis son una clase cerrada de palabras que se pueden usar para modificar sustantivos, verbos, adverbios y adjetivos. [6] Las funciones de los cuantificadores difieren según su posición sintáctica. Los cuantificadores colocados después de un sustantivo siempre funcionan en cuantificación. [6] Sin embargo, cuando un cuantificador se coloca después de un adverbio o adjetivo, funciona como un intensificador. [7] Algunos cuantificadores están restringidos a sustantivos contables o incontables, mientras que otros se pueden usar junto con ambos. [6]
Los cuatro cuantificadores utilizados en el lenguaje Matis son los siguientes: [7]
waka
río
-norte
- UBICACIÓN
i
rayo
dadenpa
Intensidad QTD
"muchos rayos en el río"
Enbi
1SG.ERGIO
waka
agua
-∅
- abdominales
papitsɨk
un poco
-∅
- abdominales
Alaska-
beber-
-nu
- DES
"Quiero beber un poquito de agua"
i
1
-∅
- abdominales
-bɨ
-SG
pero
rápidamente
Quimio
muy
maldito
correr
-mi
- NPASS
-k
-DECLARACIÓN
"Corrí muy rápido."
dadasibo
viejo
-∅
- abdominales
tʃonod
Trabajar
-mi
- NPASS
-k
-DECLARACIÓN
padre-nepa
mucho
ʃakak
neumático
-mi
- NPASS
-hombres
- Negativo . NPASS
"El viejo trabaja mucho (todos los días) sin cansarse".
El matis es la lengua hablada por el grupo étnico matis , que históricamente se encuentra en la reserva indígena Vale do Javari, en el río Ituí , en el estado brasileño de Amazonas , en la frontera entre Brasil y Perú. En 2014, la población de los matis había alcanzado los 457 habitantes. [2] Actualmente, se estima que hay 350 hablantes de matis. La lengua matis tiene un alto nivel de transmisión, especialmente entre mujeres y niños, que generalmente son monolingües solo en matis. Los miembros masculinos mayores de los matis hablan portugués con fines comerciales. [2]
Como Matis es el nombre no indígena que se le da a esta comunidad, algunos miembros prefieren referirse a sí mismos por su nombre original, matses . Existe otro grupo indígena llamado Mayoruna que está muy próximo lingüística y geográficamente a los Matis y también se conoce con el nombre Matses. Para evitar la confusión entre los dos grupos, la mayor parte de la literatura sobre los Matis se refiere a ellos como Matis. [8] La palabra matses significa "ser humano" en el idioma Matis, y se utiliza a menudo en el idioma para demostrar agrupaciones de parentesco. [2]
El idioma matis es parte de la familia de lenguas panoanas , una familia de alrededor de 32 lenguas y entre 40.000 y 50.000 hablantes en total. [9] Solo 18 lenguas panoanas todavía se hablan hoy en día, seis de las cuales están cayendo en desuso. [10] Es la quinta familia lingüística más grande de América del Sur, con hablantes de lenguas pano que viven en Perú , Brasil y Bolivia . [9] Dentro de la familia de lenguas pano, el idioma matis se encuentra en la rama mayoruna junto con otras tres lenguas existentes y cuatro extintas. El matis es la lengua existente más divergente lingüísticamente de la rama mayoruna. [9]
Debido a la inteligibilidad mutua de muchas lenguas pano, la mayoría de los hablantes de matis también pueden entender las lenguas habladas por los kulina , los matses (mayoruna) y los korubo . [2] Los marubo actuaron como intérpretes entre los matis y la Funai durante los primeros contactos con la Funai en la década de 1970.
Una investigadora clave y editora de muchas obras sobre la lengua matis es Vitória Regina Spanghero Ferreira. Su tesis de maestría fue una descripción fonética y fonológica de la lengua matis que discutió fonemas y alófonos , estructura silábica , procesos fonológicos y patrones de acentuación de la lengua matis. [11] La tesis doctoral de Ferreira, publicada en 2005, es un estudio léxico muy detallado de la lengua matis que incluye un diccionario portugués-matis de 1.547 palabras. La disertación entra en detalle sobre la lexicografía , semántica y morfosintaxis de la lengua matis, además de brindar resúmenes de la etnohistoria matis y pano . [6]
Rogério Vicente Ferreira, investigador de la Universidade Federal de Mato Grosso do Sul , también ha producido una serie de textos clave sobre la lengua Matis. Entre los más descriptivos se encuentra una descripción morfosintáctica exhaustiva de la lengua que analiza aspectos fonéticos y morfológicos, sustantivos , verbos , adverbios , adjetivos y palabras de clase cerrada de la lengua Matis. [12] Su tesis de maestría también analiza los elementos morfosintácticos de la lengua Matis. El artículo analiza varias clases de palabras , el orden de los constituyentes, la marcación del caso ergativo y temas generales en la sintaxis Matis. [7] El artículo se basa en el trabajo fonológico realizado por V. Ferreira (2000).
Raphael Augusto Oliveira Barbosa publicó una tesis de maestría que estudia el sistema funcional-tipológico de formación de palabras en ocho lenguas de la familia Pano, incluido el Matis. El artículo presenta una comparación exhaustiva de las propiedades semánticas y morfológicas de la formación de palabras entre las diferentes lenguas Pano, con un enfoque específico en la afijación , la reduplicación y la composición . [13]
Si bien no se ha publicado ninguna etnografía extensa específicamente sobre la comunidad Matis, se puede obtener información sobre su cultura y costumbres a través de múltiples estudios etnográficos y comparaciones escritas sobre agrupaciones lingüísticas o regionales más grandes. Javari detalla los ocho grupos étnicos que viven alrededor del Vale do Javari. [14] La tesis de maestría de 2007 de Barbara Maisonnave Arisi estudia la relación entre los Matis y los Korubo, ambos grupos relativamente aislados que viven en el Vale do Javari. [15] Toda la literatura enumerada anteriormente de Rogérico y Vitória Ferreira incluye etnohistorias del pueblo Matis como antecedente para los estudios, más notablemente en el texto Estúdio Lexical da Língua Matís: Subsídios para um Dicionário Bilíngüe , que contiene fotos y descripciones de prácticas culturales específicas. [6]
La serie documental de televisión de la BBC Tribe presentó a los Matis en un episodio en 2007. [4]
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