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Mateo 10:32

Mateo 10:32 es el versículo 32 del noveno capítulo del Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento .

Contenido

En el griego original según Westcott-Hort este versículo dice:

Πᾶς οὖν ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὁμολογήσω κἀγὼ ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς.

En la versión King James de la Biblia el texto dice:

A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos.

La Nueva Versión Internacional traduce el pasaje así:

«A cualquiera que me reconozca delante de los hombres, yo también le reconoceré delante de mi Padre que está en los cielos.

Análisis

MacEvilly señala que aquí Jesús invita a sus discípulos a perseverar hasta el fin, dando testimonio de la fe abiertamente ante los demás, con la recompensa de que "lo honraré ante toda la humanidad en el Día del Juicio " (véase Marcos 8:38). Lapide afirma que "de esta palabra confesar, los mártires eran llamados antiguamente confesores". [1] [2]

Comentario de los Padres de la Iglesia

Crisóstomo : “Habiendo el Señor desterrado ese temor que rondaba las mentes de sus discípulos, añade más consuelo en lo que sigue, no sólo echando fuera el temor, sino con la esperanza de mayores recompensas animándolos a una proclamación libre de la verdad, diciendo: Todo aquel que me confiese delante de los hombres, yo también lo confesaré delante de mi Padre que está en los cielos. Y no es propiamente “me confesarán”, sino como está en el griego, “confesarán en mí”, mostrando que no es por vuestra propia fuerza sino por la gracia de lo alto, que confiesáis a Aquel a quien confesáis.” [3]

San Remigio : "Aquí se debe entender aquella confesión de la que habla el Apóstol: Con el corazón se cree para la justificación, pero con la boca se confiesa para la salvación" (Rom. 10:10). Para que nadie suponga que puede salvarse sin la confesión de la boca, no sólo dice: "El que me confiese", sino que añade: "Aquel que me confesare"; y también: "Aquel que me niegue delante de los hombres, yo también lo negaré delante de mi Padre que está en los cielos". [3]

Hilario de Poitiers : "Esto nos enseña que en la medida en que hayamos dado testimonio de Él en la tierra, en la misma medida en que Él dará testimonio de nosotros en el cielo ante la faz de Dios Padre." [3]

Hilario de Poitiers : "Esto dice en conclusión, porque les conviene, después de haber sido confirmados por tal enseñanza, tener una libertad confiada para confesar a Dios." [3]

Referencias

  1. ^ John MacEvilly, Una exposición del Evangelio de San Juan que consta de un análisis de cada capítulo y de un comentario crítico, exegético, doctrinal y moral, Dublin Gill & Son 1879.
  2. ^ Cornelius Cornelii a Lapide; Thomas Wimberly Mossman El gran comentario de Cornelius à Lapide, Londres: J. Hodges, 1889-1896.
  3. ^ abcd "Catena aurea: comentario sobre los cuatro Evangelios, recopilado de las obras de los Padres: Volumen 6, San Juan. Oxford: Parker, 1874. Tomás de Aquino". Dominio públicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .

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