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masaniello

Masaniello es una de las figuras más populares de la tradición napolitana.

Masaniello ( italiano: [mazaˈnjɛllo] , napolitano: [masaˈnjellə] ; abreviatura de Tommaso Aniello ; 29 de junio de 1620 - 16 de julio de 1647) fue un pescador italiano que se convirtió en líder de la revuelta de 1647 contra el dominio de la España de los Habsburgo en el Reino de Nápoles. .

Nombre y lugar de nacimiento

Hasta hace poco se creía que Masaniello era natural de Amalfi , cuando en realidad nació en Vico Rotto al Mercato, una de las muchas callejuelas que rodean la plaza del mercado de Nápoles. La fuente de este malentendido es que Amalfi era simplemente parte de su nombre, pero tradicionalmente se ha interpretado como una referencia a su lugar de origen. Algunas fuentes [1] sostienen que Tommaso Aniello nació en Amalfi, donde era amigo de otro personaje singular, el abad Pirone, llamado así porque utilizaba indebidamente su hábito para escapar de la justicia pero que era, en realidad, un bandido que matar por una tarifa, y que habría sido colaborador de Tommaso durante el levantamiento napolitano. En 1896, el poeta Salvatore Di Giacomo resolvió la confusión en torno a Masaniello y Amalfi transcribiendo el acta de bautismo encontrada en la Iglesia de Santa Caterina que cita:

"El 29 de junio de 1620, Tommaso Aniello, hijo de Cicco d'Amalfi y Antonia Gargano, fue bautizado por mí, Don Giovanni Matteo Peta, y sacado de la pila sagrada por Agostino Mónaco y Giovanna de Lieto en Vico Rotto". [2]

La celebración tuvo lugar el día del nacimiento, y en la misma iglesia donde en 1641 Tommaso Aniello se casaría más tarde con Bernardina Pisa, de dieciséis años. El historiador Giuseppe Galasso sugirió que el malentendido "fue fomentado y alentado por una actitud consciente de poder y cultura oficial en la Nápoles española. La ciudad fiel [...] no debía ser ni podía admitir la presencia de un infiel, un rebelde y uno que había cuestionado al gobierno español en Nápoles." [3] El 7 de julio de 1997, con motivo del 350 aniversario del levantamiento popular, la ciudad de Nápoles colocó una inscripción en honor de Masaniello en Vico Rotto al Mercato.

Desde el nacimiento hasta 1647

La familia de Masaniello era humilde pero no pobre. Su padre, Francesco (Cicco) d'Amalfi, era pescador y comerciante. Su madre, Antonia Gargano, era ama de llaves y quedó embarazada de Masaniello antes de casarse. Tenía dos hermanos menores y una hermana: Giovanni, que fue otro líder de la rebelión; Francesco, que murió en la infancia; y Grazia. La casa donde vivía estaba en el barrio Pendino, donde se recaudaba el impuesto sobre el pescado, y cerca de Porta Nolana, que se ocupaba del impuesto sobre la harina.

En aquella época, Nápoles tenía unos 250.000 habitantes y era una de las metrópolis más pobladas de Europa. La plaza del Mercado, donde Masaniello pasó toda su vida, era el centro neurálgico. Albergaba puestos de venta de todo tipo de productos, era el lugar donde actuaban los acróbatas para la gente común y, en tiempos de Conrado de Suabia , había sido lugar de ejecuciones públicas.

Durante la década de 1640, la España de los Habsburgo se enfrentó a una larga serie de conflictos desastrosos: la revuelta de los Países Bajos (1568-1648), la Guerra de los Treinta Años (1618-1648), la revuelta de Cataluña (1640-1659) y la secesión. de Portugal (1640-1668). Para apoyar el esfuerzo bélico, la Corona Ibérica impuso una pesada carga fiscal al virrey de Nápoles con el fin de restaurar las arcas de su vasto imperio, cuya Edad de Oro estaba inevitablemente llegando a su fin.

Masaniello, pescador y pescadero como su padre, fue descrito por sus contemporáneos como:

...un joven de veintisiete años, de apariencia hermosa y graciosa, su rostro era moreno y algo quemado por el sol: ojos negros, cabello rubio, con mechones que le caían hasta el cuello. [4]

A menudo, para escapar de los impuestos, llevaba el pescado directamente a las casas de los nobles, pero casi siempre los recaudadores de impuestos lo atrapaban en el acto y lo encarcelaban. Su principal actividad era, sin embargo, el contrabando, hasta el punto de que en 1646 su reputación como hábil contrabandista ya estaba bien establecida en el Mercado. Trabajó principalmente para la nobleza feudal, incluida la marquesa de Brienza y don Diomede Carafa, duque de Maddaloni , quienes lo trataron casi como a un esclavo. Su esposa Bernardina, arrestada por llevar a la ciudad un calcetín lleno de harina y eludir el deber, fue encarcelada durante ocho días. Para obtener su libertad, Masaniello se vio obligado a pagar un rescate de cien coronas, lo que le endeudó. Según la tradición, fue este episodio el que provocó en él el deseo de vengar al pueblo de sus opresores.

Durante su estancia en prisión, conoció al "Gran Almirante" y Doctor en Derecho Marco Vitale, hijo ilegítimo de un famoso abogado, quien lo puso en contacto con algunos miembros de la clase media cansados ​​de los continuos abusos del recaudador de impuestos y privilegios de la nobleza. Masaniello también se convirtió en alumno del escritor Don Giulio Genoino , un sacerdote octogenario con un pasado de defensor del pueblo.

En 1619, durante el mandato del virrey don Pedro Téllez-Girón, III duque de Osuna , Genoino había sido llamado dos veces para representar los intereses del pueblo frente a la nobleza, desempeñando esencialmente el papel de un antiguo tribuno . En 1620, sin embargo, fue despedido por el Consiglio Collaterale y encarcelado lejos de Nápoles.

Al regresar a la ciudad en 1639, inmediatamente comenzó a luchar por los derechos de la gente que lo rodeaba y formó un nutrido grupo de agitadores, entre ellos: Francesco Antonio Arpaja, su antiguo y confiable empleado, el fraile carmelita Savino Boccardo, el mencionado Marco Vitale y los diversos capitanes de los distritos de la ciudad, y un gran número de "Lazzarini".

la revuelta

Ilustración para Storia d'Italia de Paolo Giudici (Nerbini, 1929-32)

El desgobierno y la opresión fiscal durante la Guerra de los Treinta Años despertaron mucho descontento en todo el Reino de Nápoles . En mayo de 1647 estalló una revuelta en Palermo y el pueblo de Nápoles siguió el ejemplo de los sicilianos. La ocasión inmediata de este último levantamiento fue un nuevo impuesto sobre las frutas y otros alimentos comunes de los pobres, y el principal instigador del movimiento fue Masaniello, quien tomó el mando de los descontentos. El estallido comenzó el 7 de julio de 1647 con un motín a las puertas de la ciudad entre los vendedores de frutas de los alrededores y los funcionarios de aduanas; estos últimos se vieron obligados a huir y la aduana fue quemada. Los alborotadores luego invadieron Nápoles y forzaron su entrada en el palacio del virrey Rodrigo Ponce de León , el odiado duque de Arcos , que tuvo que refugiarse primero en un convento vecino, luego en Castel Sant'Elmo y finalmente en Castel. Nuevo .

Masaniello intentó disciplinar a la multitud y frenar sus instintos destructivos, y hasta cierto punto lo logró; Ataviado con su traje de pescador, daba audiencias y administraba justicia desde un andamio de madera frente a su casa. Varios alborotadores, entre ellos el duque de Maddaloni, opositor del virrey, y su hermano Giuseppe Caraffa, que había venido a Nápoles para causar disturbios, fueron condenados a muerte por él y ejecutados. La turba, que cada día obtenía más armas y se volvía más intratable , aterrorizó la ciudad, expulsó a las tropas convocadas desde fuera y eligió a Masaniello " capitán general "; la revuelta se estaba extendiendo incluso a las provincias. Genoino y Masaniello exigieron paridad entre pueblo y nobleza en el ayuntamiento y una nueva carta para Nápoles. Su propósito no era derribar el Estado, sino trabajar con el virrey para desalojar el control aristocrático. [5]

Masaniello encabezó una turba de casi mil personas que saquearon las armerías y abrieron las prisiones, dejándolo a cargo de la ciudad. Finalmente, el virrey , cuyas negociaciones con Masaniello se habían visto frecuentemente interrumpidas por nuevos tumultos, acabó concediendo todas las concesiones exigidas. El 13 de julio de 1647, por mediación del cardenal Ascanio Filomarino , arzobispo de Nápoles , se firmó un convenio entre el duque de Arcos y Masaniello como "líder del pueblo más fiel de Nápoles", por el que se perdonaba a los rebeldes, a los más opresivos. se eliminaron los impuestos y se concedieron a los ciudadanos ciertos derechos, incluido el de permanecer en armas hasta que el tratado hubiera sido ratificado por el Rey .

El astuto duque de Arcos invitó entonces a Masaniello a palacio, confirmó su título de "capitán general del pueblo napolitano", le entregó una cadena de oro y le ofreció una pensión. Masaniello rechazó la pensión y renunció a sus dignidades, diciendo que deseaba volver a su antigua vida de pescador; pero fue agasajado por el virrey y, en parte debido a la tensión y excitación de los últimos días, en parte porque estaba mareado por su sorprendente cambio de fortuna, o tal vez, como se creía, porque fue envenenado , perdió su cabeza y se comportó como un maníaco frenético.

La revuelta de Masaniello de Michelangelo Cerquozzi y Viviano Codazzi

El virrey cedió, pero los nobles de Nápoles se resistieron: hubo un intento de asesinar a Masaniello, pero luego, el 13 de julio, vestido con galas y una silla dorada, fue confirmado Capitán General en una ceremonia solemne en la catedral.

Masaniello se hizo eco rápida y asombrosamente del comportamiento irracional de su predecesor populista romano, Cola di Rienzo , 300 años antes. Después de escapar del arresto domiciliario el 16 de julio, Masaniello se dirigió a la Iglesia del Carmine, donde el arzobispo celebraba la misa con motivo de la fiesta de Nuestra Señora del Carmelo. Blasfemando, Masaniello denunció a sus conciudadanos. Fue nuevamente arrestado y llevado a un monasterio cercano, donde fue asesinado por un grupo de comerciantes de cereales. [5] Su cabeza fue cortada y llevada por una banda de rudos al virrey y el cuerpo fue enterrado fuera de la ciudad. Pero al día siguiente el populacho, enojado por la alteración de las medidas para pesar el pan, se arrepintió de su furia loca; El cuerpo de Masaniello fue desenterrado y se le celebró un espléndido funeral, en el que estuvo representado el propio virrey.

El virrey, desesperado, intentó dejar el gobierno de la ciudad en manos de Genoino , quien se mostró incapaz de resistir las exigencias de las calles. Los extremistas tomaron el poder. En agosto tuvo lugar una segunda revolución, que culminó con el exilio de Genoino y la proclamación de una República Napolitana bajo protección francesa. Los españoles finalmente recuperaron Nápoles en abril de 1648. [6]

Masaniello en el arte y la teoría política

Masaniello fue retratado muchas veces en cuadros napolitanos de los siglos posteriores a su muerte.

https://www.channel4.com/programmes/diego-maradona/on-demand/65185-001 La película biográfica del futbolista argentino Diego Maradona de 2019 producida por Asif Kapaddi muestra una entrevista de Maradona en la que el locutor Gianni Mina compara a Maradona con Masaniello . Es famoso que Maradona había pedido al pueblo de Nápoles que apoyara a su selección argentina en la semifinal del Mundial de 1990. Argentina ganó. La entrevista ocurre aproximadamente a la hora 39 minutos de iniciada la película.

Ver también

Referencias

  1. ^ Vittorio Gleijeses, La Storia di Napoli vol. II , Nápoles, Società Editrice Napoletana, 1974
  2. ^ Salvatore Di Giacomo, Celebrità napoletane , Tranio, Vecchi, 1896.
  3. ^ Giuseppe Galasso. «Masaniello y Maradona». Il Mattino , 5 7 1987, pág. 12
  4. ^ Sra. Horace Roscoe St. John, Masaniello de Nápoles: El registro de una revolución de nueve días, Londres, Tinsley Bros. (1865) p. 68.
  5. ^ ab Paul Kléber Monod , El poder de los reyes: monarquía y religión en Europa, 1589-1715 Yale University Press (1999), pág. 182.
  6. ^ Richard Cavendish, "7 de julio de 1647: la revuelta de Nápoles de Masaniello contra España". Historia hoy. v.47 núm. 7 (julio de 1997).
  7. ^ Goodman, Lenn E. (marzo de 2009). "Una idea no es algo mudo como una imagen en un bloc". Revisión de Metafísica . 62 (3): 591–631. JSTOR  40387827.Véase: Johannes Colerus (John Kohler), La vida de Spinoza (original holandés, 1706), traducción y repr. como Apéndice A en Frederick Pollock, Spinoza: His Life and Philosophy (1880; reimpresión, Dubuque: Brown, 1960), 417-18.
  8. ^ John Locke, Primer Tratado de Gobierno, §79
  9. ^ Thomas Paine, Sentido común , §3
  10. ^ Preuss, Evelyn (1998). "Masaniello de Christian Weise (1683)". Centrarse en la literatura . academia. págs. 85-105.

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoChisholm, Hugh , ed. (1911). "Masaniello". Enciclopedia Británica . vol. 17 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 835.