43°20′51″N 3°13′08″E / 43.3476°N 3.2190°E / 43.3476; 3.2190
La masacre de Béziers se produjo el 22 de julio de 1209 durante el saqueo de Béziers por parte de los cruzados. Fue la primera gran acción militar de la Cruzada Albigense . [ dudoso – discutir ]
La Cruzada Albigense se inició en el Reino de Francia a instancias del Papa Inocencio III . Su propósito era aplastar el creciente movimiento cátaro , una secta religiosa que desafiaba las enseñanzas de la Iglesia católica . El movimiento floreció principalmente en la región de Languedoc de lo que más tarde se convirtió en el sur de Francia . [1] En ese momento, el Reino de Francia controlaba sólo una parte de lo que hoy es el norte de Francia, mientras que el Languedoc estaba dividido entre múltiples entidades políticas diferentes. Las dos regiones tenían costumbres e idiomas distintos. [2] La causa inmediata de la cruzada fue el asesinato del legado papal, Pierre de Castelnau . [3] El séquito de soldados profesionales, bandas de mercenarios ( routiers ) y peregrinos , se reunió y partió de Lyon a principios de julio de 1209, comenzando así la Cruzada albigense. [4]
Raimundo VI, conde de Toulouse , tuvo relaciones difíciles con Inocencio y fue acusado de albergar herejes. Pudo cambiar de bando a tiempo y se unió a los cruzados en Valence . El 20 de julio, los cruzados se habían reunido en la ciudad fuertemente católica de Montpellier , que era vasalla del Reino de Aragón . [5] Como Raymond se había reconciliado con la Iglesia, sus tierras no podían ser atacadas. En cambio, los cruzados apuntaron al territorio de Raymond Roger Trencavel , vizconde de Béziers y Carcassonne y sobrino y vasallo de Raymond VI. [6] [7] Raymond Roger no era oficialmente cátaro, pero toleró la existencia de la secta cátara dentro de su territorio. [8] Intentó negociar con el ejército cruzado en Montpellier, absolviéndose de los hechos ocurridos en sus dominios a causa de su juventud (tenía entonces 24 años) y declarando su lealtad a la Iglesia. Su intento de impedir el ataque de los cruzados a sus tierras fue rechazado. El vizconde partió apresuradamente de Montpellier, adelantándose al ejército cruzado, para preparar sus defensas. De camino a Carcasona, Raymond Roger se detuvo en Béziers. [7] [9]
La ciudad de Béziers tenía una fuerte comunidad de cátaros. [10] [11] Según el cronista Pedro de Vaux-de-Cernay , la ciudad estaba "completamente infectada con el veneno de la herejía" y su gente estaba "rebosante de todo tipo de pecado". [12] Si Raymond Roger hubiera elegido defender la ciudad cuando fue asediada, podría haber sido separado del resto de sus dominios. El vizconde abandonó Béziers y, tras prometer refuerzos, se apresuró a llegar a su capital, Carcasona, para preparar sus defensas. Se llevó consigo a algunos cátaros y a la población judía de Béziers. [13] Hay dos crónicas principales que actúan como fuente de estos hechos: la escrita por Pedro de Vaux-de-Cernay y otra por Guillermo de Tudela . Éstos interpretan de otra manera la decisión de Raymond Roger de huir. Peter escribe que abandonó Béziers por miedo al ejército cruzado. William dice que fue porque sintió que su presencia era necesaria en Carcassonne y que la gente de Béziers podría resistir adecuadamente a los cruzados sin él. El historiador Laurence Marvin cree que debido a la posterior defensa firme de Carcassonne por parte de Raymond Roger, la explicación de William es más probable. [9]
La guarnición militar y la población civil de Béziers construyeron apresuradamente algunas defensas. Profundizaron los pozos alrededor de la ciudad, pero confiaban en la resistencia de sus muros y en sus propios suministros. También esperaban que la supuesta inmensidad del ejército cruzado condujera rápidamente a una escasez de suministros. [14]
Comandado por el legado papal , el abad de Citeaux , Arnaud Amalric , [15] el ejército cruzado llegó a las afueras de Béziers el 21 de julio. Instalaron un campamento a lo largo del río Orb . [14] En ese momento, sólo un pequeño número de residentes de la ciudad había decidido irse. [9] Poco después, el obispo de Béziers, Renaud de Montpeyroux, intentó evitar el derramamiento de sangre y negociar. Regresó a Béziers con el mensaje de que la ciudad se salvaría si entregaba a sus herejes . [16] Montpeyroux había elaborado una lista de 222 personas, en su mayoría cátaros, algunos valdenses , que probablemente serían perfecti o líderes de sus comunidades. La lista ha sobrevivido. Pero en una reunión en la catedral se determinó que entregar a estas personas no era posible porque tenían demasiado apoyo dentro del pueblo. Montpeyroux pidió entonces a los católicos que abandonaran la ciudad para salvarse. Esta propuesta fue rechazada abrumadoramente y Montpeyroux dejó la ciudad con sólo unos pocos católicos. La mayor parte de la población católica, incluidos varios sacerdotes, optó por no abandonar la ciudad. [17]
El 22 de julio, los cruzados estaban ocupados instalándose y todavía faltaban días para iniciar el asedio propiamente dicho. A los cruzados les convenía tomar la ciudad rápidamente. La demora le daría a Raymond Roger tiempo para organizar sus defensas y aumentaría la probabilidad de que el ejército se quedara sin suministros o se separara. El día comenzó tranquilamente por ambos lados. [18] Esa mañana, un grupo de soldados o tal vez simplemente civiles armados de la ciudad hicieron una salida saliendo por la puerta que daba al río Orb . [18] Según Guillermo de Tudela, su intención era humillar a los cruzados. El escribe:
¡Ah, fue un mal servicio el que el hombre hizo a la gente del pueblo que les aconsejó salir de la ciudad en plena luz del día! Porque observen bien lo que hicieron estas desdichadas criaturas, en su vasta ignorancia y locura: salieron, agitando sus toscos estandartes de lino blanco, gritando a todo pulmón y pensando en asustar al enemigo de esa manera, como se asusta a los pájaros en el cielo. un trigal, gritando y gritando, y ondeando sus banderas, y todo esto al rayar el alba, apenas amanecía. [19]
Mientras el destacamento de Béziers gritaba insultos a los cruzados, un hombre del ejército cruzado se acercó a ellos con la intención de responder a los insultos. Él fue asesinado. En respuesta, mercenarios contratados del ejército cruzado conocidos como routiers atacaron a los defensores. Se produjo una pelea y pronto los atacantes de la ciudad se vieron superados en número y se retiraron en desorden. Según la historiadora Zoe Oldenbourg , algunos de los atacantes probablemente pudieron entrar a la ciudad a través de la puerta abierta antes de que pudiera cerrarse, y luego lucharon con los guardias apostados en la muralla por el control de la puerta. Al ver la pelea, los líderes cruzados decidieron enviar a todo el ejército hacia adelante. La guarnición resistió el ataque antes de ser abrumada por el ejército cruzado más grande, mientras que otros cruzados ya habían logrado avanzar más allá de la guarnición y entrar en la ciudad. [20]
Los atacantes arrasaron las calles. Invadieron casas particulares, matando y saqueando. El clero se vistió y tocó las campanas de la iglesia, pero no pudo evitar que los soldados arrasaran. Los ciudadanos que pudieron huir buscaron refugio en las iglesias: la catedral de Béziers y las iglesias de Santa María Magdalena y de San Judas . Sin embargo, las iglesias no brindaron seguridad contra los invasores. Las puertas de las iglesias fueron forzadas y todos los que estaban dentro, sin importar edad y sexo, incluidos los sacerdotes, fueron masacrados. [21] [22]
Aunque los caballeros no detuvieron la masacre, pronto intervinieron para reclamar para sí los bienes de valor de la ciudad. En represalia, los furiosos y decepcionados atacantes quemaron edificios, destruyendo la mayor parte del botín, y los cruzados se vieron rápidamente obligados a abandonar la ciudad en ruinas.
La propia versión del asedio de Amalarico, descrita en su carta al Papa Inocencio en agosto de 1209 (col.139), afirma:
En efecto, como contra Dios no hay fuerza ni astucia, mientras todavía se discutía con los barones sobre la liberación de los que en la ciudad eran considerados católicos, los sirvientes y otras personas de bajo rango y desarmadas atacaron a los ciudad sin esperar órdenes de sus líderes. Ante nuestro asombro, gritando "¡a las armas, a las armas!", en dos o tres horas cruzaron las zanjas y las murallas y Béziers fue tomada. Nuestros hombres no perdonaron a nadie, independientemente de su rango, sexo o edad, y mataron a espada a casi 20.000 personas. Después de esta gran matanza, toda la ciudad fue saqueada e incendiada, mientras la venganza divina se ensañaba milagrosamente contra ella. [ cita necesaria ]
Unos 20 años después, Cesáreo de Heisterbach relata esta historia sobre la masacre:
Cuando descubrieron, por las confesiones de algunos de ellos, que había católicos mezclados con los herejes, dijeron al abad: "Señor, ¿qué haremos, porque no podemos distinguir entre fieles y herejes?". El abad, como los demás, temía que muchos, temiendo la muerte, se hicieran pasar por católicos y, tras su partida, volvieran a su herejía, y se dice que respondió: "Caedite eos. Novit enim Dominus qui sunt eius – Matadlos a todos porque el Señor conoce a los que son suyos" (2 Tim. ii. 19) y así fueron asesinados innumerables en aquel pueblo. [23]
Si bien quedan dudas de que el abad haya dicho estas palabras, también parafraseadas como "Mátalos a todos; Dios conocerá a los suyos", "Mátalos a todos; Dios seleccionará a los suyos" o "Mátalos a todos y deja que Dios los resuelva". – hay poca o ninguna duda de que estas palabras capturaron el espíritu del asalto, [24] y que los cruzados tenían la intención de masacrar a los habitantes. [25] Los cruzados permitieron que los atacantes arrasaran y mataran sin restricciones, sin perdonar ni a mujeres ni a niños, pero rápidamente pusieron fin al saqueo. [4]
El relato de Amalarico sobre la muerte de 20.000 personas probablemente fue exagerado, como el informe de Pedro de Vaux-de-Cernay de que 7.000 fueron asesinados en la iglesia de Santa Magdalena. La población de la ciudad en ese momento se estima entre 10.000 y 14.500 habitantes, y es posible que un número desconocido haya escapado de la masacre. [26] [ ¿ fuente poco confiable? ] Christopher Tyerman dice que "[l]a cifra real casi con certeza fue mucho menor". [21] Marvin califica la exhortación de Amalric como "apócrifa", y agrega que la "velocidad y espontaneidad del ataque indican que es posible que el legado no supiera realmente lo que estaba pasando hasta que terminó". Escribe que "claramente la mayor parte de la población y los edificios de Béziers sobrevivieron" y que la ciudad "siguió funcionando como un importante centro de población". [27]
Los cruzados habían logrado una victoria rápida y devastadora. Muchos castillos y pueblos se sometieron sin mayor resistencia. Carcasona cayó al cabo de un mes y Raymond-Roger Trencavel murió en cautiverio ese mismo año y sus tierras fueron entregadas a De Montfort. Sin embargo, los cruzados perdieron el apoyo de gran parte de la población católica local y se convirtieron en una odiada fuerza de ocupación. [4] Según Tyerman: "A partir de entonces, la adhesión u oposición a los cruzados estuvo determinada en gran medida por consideraciones seculares". [21] La guerra se prolongó y, finalmente, el rey francés entró en el conflicto y tomó el control del Languedoc, lo que llevó al exterminio gradual del movimiento cátaro.
Durante el incendio, la catedral de Saint Nazaire ardió y se derrumbó. Una placa frente a la catedral recuerda el "Día de la Carnicería" perpetrado por los "barones del norte". Algunas partes de la catedral románica sobrevivieron y las reparaciones comenzaron en 1215. La restauración, junto con la del resto de la ciudad, continuó hasta el siglo XV.
Toro inocente de la cruzada albigense.
Cesáreo de Heisterbach amalarico.