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Mary Catherine Seymour Howell (29 de agosto de 1844 - 18 de febrero de 1913) fue una líder, conferencista y activista por el sufragio femenino en los Estados Unidos . [1] Fue autora del proyecto de ley que otorga a las mujeres el derecho al voto en el estado de Nueva York , aprobado en 1892. [2] Era una oradora muy magnética, sus discursos estaban amenizados con anécdotas y a través de todos ellos corría una vena de sentimiento. Sus discursos fueron recibidos con entusiasmo y la prensa se refirió a ella con grandes elogios.
Mary Seymour Howell nació en Mount Morris, Nueva York , el 29 de agosto de 1844. Era la única hija de Norman y Frances Metcalf Seymour, quienes eran miembros prominentes de la comunidad local. Era descendiente directa de la familia Seymour, bien conocida en la historia inglesa a través del representante puritano Richard Seymour, quien se estableció en Hartford, Connecticut , en 1639. [3]
Recibió una educación clásica, [3] asistió a escuelas locales en Mt. Morris antes de graduarse del Seminario Wesleyano Genesee en Lima, Nueva York .
Dedicó mucho tiempo a la educación superior del estado de Nueva York y trabajó mucho por la causa de la templanza . En 1883, se interesó en garantizar el sufragio femenino. Howell es mejor conocida por sus habilidades de oratoria. Bajo el cuidado de las oficinas de conferencias, pronunció muchas conferencias históricas y literarias, dirigiéndose a audiencias en muchas de las ciudades y pueblos del norte y oeste, así como en Nueva Inglaterra y su propio estado. [3]
En repetidas ocasiones defendió la causa de las mujeres ante los comités de las legislaturas estatales y del Congreso. Howell fue la primera mujer que pidió hablar ante la Cámara de Representantes de Connecticut . En 1890, pronunció el discurso ante la promoción del South Dakota College . En la década de 1890, habló en Kansas y las Dakotas con su colega, la defensora del sufragio nacional Susan B. Anthony , que era de Rochester, Nueva York . [4] Fue nombrada en 1891, por Elizabeth Cady Stanton , presidenta de la Asociación Nacional Estadounidense por el Sufragio de la Mujer , para representar a ese organismo en el Consejo Nacional de Mujeres de los Estados Unidos en Washington, DC. Howell y Anthony hicieron una gira por Nueva York . Estado de York en 1894, presentando a la convención constitucional estatal una " petición de sufragio monstruosa ". [3] [5] También fue conferenciante nacional de la Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza (WCTU). [6]
En 1869, se casó con George Rogers Howell de Long Island . Trabajó en la Biblioteca del Estado de Nueva York , sirviendo como Bibliotecario del Estado durante un tiempo, y murió en 1889 en Albany , donde residían. [4] El único hijo de Howell, Seymour Howell, murió siendo estudiante de tercer año en la Universidad de Harvard , el 9 de marzo de 1891. [3]
Murió el 18 de febrero de 1913, [7] en su ciudad natal de Mt. Morris y está enterrada en el cementerio de Mt. Morris. [4] [8]
La Sociedad Americana para la Investigación Psíquica (1913) publicó este "CUENTO DE UNA APARICIÓN QUE SE APARECIÓ A MARY SEYMOUR HOWELL EN 1871": - [9]
En el año 1865 tenía un amante llamado John A. Broadhead. Por diversas circunstancias me vi obligado a renunciar a él, aunque le tenía un profundo apego. Cuando descubrió que no podía casarse conmigo, abandonó el pueblo de Mount Morris, donde yo vivía, pero antes de irse me dijo. "María, creo que esta separación me matará, pero si muero y un espíritu puede regresar a la tierra, vendré a ti." Respondí: "Oh, no, no lo hagas, porque eso me asustaría muchísimo". "No, no lo haría", respondió, "porque debería venir tan tranquilamente que no tendrías ningún miedo".
En 1868 me casé con George R. Howell, un ministro presbiteriano que conocía todo acerca de mi afecto por John Broadhead. En abril. 1871, estaba visitando mi antigua casa con mi marido y mi bebé. Alrededor de la una de la tarde de un domingo (creo que era el 12 de abril). Me senté en el salón de la casa de mi padre, con mi bebé en brazos, en el largo y anticuado sofá en el que tantas veces me había sentado con mi antiguo amante. . Mi marido estaba sentado al otro lado de la habitación, dándome la espalda. lectura. El sofá era inusualmente largo y me senté al final, cerca de una puerta que daba al pasillo.
De repente, sentí una presión contra mi rodilla y mi extremidad, como si alguien se hubiera acercado mucho a mí y miré hacia arriba esperando ver a uno de mis hermanos, pero para mi gran sorpresa vi a mi antiguo amante, John Broadhead, parado a mi lado. . Me sentí muy angustiado porque vivía en una ciudad lejana. No lo había visto desde 1865, y pensé que era una intrusión injustificada que entrara en la casa de mi padre sin previo aviso. Nunca se me ocurrió que no estaba vivo. Me fijé en cada detalle de su vestido y todavía recuerdo claramente la corbata blanca y negra que llevaba. Antes de que tuviera oportunidad de hablar, levantó la mano derecha y dijo, hablando muy lenta y suavemente: "Ten mucha calma, Mary. Soy lo que llaman muerto. Morí en el oeste hoy hace tres semanas". Luego, levantando la mano izquierda, señaló un periódico que yacía en el otro extremo del sofá, a unos tres pies de distancia de mí, y dijo: "Encontrarás mi muerte en ese periódico". Luego, sin mover un músculo, desapareció mientras yo lo miraba.
No tenía miedo en absoluto, pero me sentí completamente abrumada por el impacto de saber de repente que él había muerto, por mucho que amaba a mi marido; nunca había superado mis viejos sentimientos por John Broadhead; y si no hubiera sido por el bebé en mis brazos creo que me habría desmayado. Tal como estaban las cosas, no podía hablar ni llamar a mi marido, pero logré arrastrarme por el sofá hasta alcanzar el papel que él había señalado. Resultó ser un ejemplar del New York Times que nunca había sido sacado del envoltorio en el que había llegado por correo. Lo abrí y allí, entre las esquelas, encontré este párrafo: "Murió en Burlington, Iowa, el 22 de marzo de 1871, John A. Broadhead, de esta ciudad, a los 34 años de edad".
No puedo estar completamente seguro de que el periódico fuera un New York Times y no sé su fecha exacta, pero estoy seguro de que era un periódico de Nueva York y creo que era el Times. No sé cómo llegó allí el periódico, ya que no cogimos el New York Times, pero había habido una convención de ministros en el pueblo y varios de ellos habían estado destinados en la casa de mi padre. Es posible que el documento haya sido enviado a uno de ellos.
John Broadhead era abogado y episcopal conservador. Él no era un espiritista, ni yo tampoco. Vi a John Broadhead con mis ojos como vería a cualquier persona viva, pero no escuché lo que dijo como escucho el habla ordinaria. Las palabras eran perfectamente distintas, pero me pareció sentirlas mediante lo que quizás pueda describir mejor como una especie de audición interior.
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público : Sociedad Estadounidense de Investigación Psíquica (1913). Revista de la Sociedad Estadounidense de Investigación Psíquica. vol. 7 (Ed. De dominio público). Sociedad Estadounidense de Investigación Psíquica.Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público : Eagle, Mary Kavanaugh Oldham (1894). El Congreso de Mujeres celebrado en el Edificio de la Mujer: Exposición Mundial Colombina, Chicago, EE. UU., 1893. Vol. 1, núm. 2 (Ed. De dominio público). Compañía WB Conkey.Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público : Willard, Frances Elizabeth; Livermore, Mary Ashton Rice (1893). "Maria Seymour Howell". Una mujer del siglo: catorcecientos setenta bocetos biográficos acompañados de retratos de mujeres estadounidenses destacadas en todos los ámbitos de la vida (Ed. De dominio público). Moulton.