A Martenitsa ( búlgaro : мартеница , pronunciado [ˈmartɛnit͡sa] ; macedonio : мартинка , romanizado : martinka ; griego : μάρτης , romanizado : mártis [ˈmaɾ.tis] ; rumano : mărțișor [mər.t͡siˈʃor] ;Albanés:verore) es una pequeña pieza de adorno, hecha de hilo blanco y rojo y generalmente en forma de dos muñecos, un hombre blanco y una mujer roja. Los martenitsi se usan desdeel día de Baba Marta(1 de marzo) hasta que el usuario ve por primera vez unacigüeña,una golondrinaoun árbol en flor(o hasta fines de marzo (1 de abril)). El nombre de la festividad significa "Marcha de la abuela" enbúlgaroymacedonio, la festividad y el uso de martenitsi son unabúlgaraymacedoniarelacionada con la bienvenida a la primavera, que según el folclore búlgaro y macedonio comienza en marzo.[1]
En Albania, se usa el 14 de marzo (el antiguo primer día de marzo en el calendario juliano) para celebrar la Fiesta del Verano ( Dita e Verës ). En Albania, la Fiesta del Verano está dedicada a la antigua diosa Diana .
Inscrito en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO . [2] [3] [4]
Una martenitsa típica consta de dos muñecos de lana pequeños, Pizho y Penda ( en búlgaro : Пижо и Пенда ). Pizho, el muñeco masculino, suele ser predominantemente blanco; Penda, la muñeca femenina, se distingue por su falda y suele ser predominantemente roja. [ cita requerida ]
Los hilos tejidos de color rojo y blanco simbolizan el deseo de buena salud. Son los heraldos de la llegada de la primavera y de una nueva vida. Mientras que el blanco como color simboliza la pureza, el rojo es un símbolo de vida y pasión, por lo que algunos etnólogos han propuesto que, en sus orígenes, la costumbre podría haber recordado a la gente el ciclo constante de la vida y la muerte, el equilibrio del bien y el mal, y la tristeza y la felicidad en la vida humana. La martenitsa es también un símbolo estilizado de la Madre Naturaleza, el blanco simboliza la pureza de la nieve blanca que se derrite y el rojo del ocaso del sol, que se vuelve cada vez más intenso a medida que avanza la primavera. [5] Estos dos recursos naturales son la fuente de la vida. También se asocian con los principios masculino y femenino, y en su equilibrio, con la necesidad de equilibrio en la vida. [ cita requerida ]
La tradición dicta que las martenitsas siempre se dan como regalo, no se compran para uno mismo. Se dan a los seres queridos, amigos y a aquellas personas con las que uno se siente cercano. [ cita requerida ] A partir del primero de marzo, se llevan una o más prendidas a la ropa, o alrededor de la muñeca o el cuello, hasta que el portador ve una cigüeña o una golondrina que regresa de la migración, o un árbol en flor, y entonces se quita la martenitsa. [ cita requerida ]
En el folclore búlgaro y la mitología eslava macedonia, el nombre Baba Marta ( en búlgaro : Баба Марта , "Abuela Marta") evoca a una anciana gruñona cuyo humor cambia muy rápidamente. La creencia común es que al usar los colores rojo y blanco de la Martenitsa, la gente pide clemencia a Baba Marta. Esperan que eso haga que el invierno pase más rápido y traiga la primavera. [ cita requerida ] La primera cigüeña o golondrina que regresa se toma como un presagio de la primavera y como evidencia de que Baba Marta está de buen humor y está a punto de retirarse. [ cita requerida ]
El ritual de quitarse finalmente la martenitsa es diferente en diferentes partes de Bulgaria y Macedonia del Norte. Algunas personas atan la martenitsa en una rama de un árbol frutal, dándole así al árbol salud y suerte, que la persona que lleva la martenitsa ha disfrutado mientras la llevaba puesta. [6] Otros la ponen debajo de una piedra con la idea de que el tipo de criatura (generalmente un insecto) más cercano a la ficha al día siguiente determinará la salud de la persona para el resto del año. Si la criatura es una larva o un gusano , el año que viene será saludable y lleno de éxito. La misma suerte se asocia con una hormiga , la diferencia es que la persona tendrá que trabajar duro para alcanzar el éxito. Si la criatura más cercana a la ficha es una araña , entonces la persona está en problemas y puede que no disfrute de suerte, salud o éxito personal. [ cita requerida ]
Llevar una o más martenitsi es una tradición muy popular en Bulgaria y Macedonia. El momento en que se llevan es una festividad alegre que conmemora la salud y la longevidad. [ cita requerida ]
Los martenitsi modernos adoptan una variedad más amplia de formas y a menudo incorporan cuentas de colores y otras elaboraciones. [5]
Esta tradición es una parte importante de la cultura de Bulgaria y existe una tradición similar en Macedonia del Norte , así como en Grecia , Albania (conocida como verorja), Rumania y Moldavia . La tradición está relacionada con la antigua historia pagana de la península de los Balcanes y con todos los cultos agrícolas de la naturaleza. Algunas características específicas del ritual, especialmente atar los hilos de lana blanca y roja retorcidos, son el resultado de una tradición centenaria y sugieren orígenes tracios (paleobalcánicos) o posiblemente helénicos o romanos . [7]
Algunos etnógrafos afirman que la costumbre se remonta a los Misterios de Eleusis . Se cree que el equivalente antiguo del griego moderno "martis" es el kroke (κρόκη). La costumbre se menciona en el Léxico de Focio . Se dice que los sacerdotes [μύσται] envuelven un hilo rojo [κρόκη] alrededor de su mano y pie derechos. [8] En esa época se usaban hilos rojos o de otros colores para proteger a los niños y jóvenes de los malos espíritus y la brujería. [9] [10]
Una historia búlgara de principios del siglo XX relaciona la primera Martenitsa con la Batalla de Ongal del siglo VII entre el kan búlgaro Asparuh y los bizantinos , que resultó en una victoria búlgara decisiva. Después de la batalla, Asparuh envió palomas con hilos blancos para anunciar la victoria a su campamento principal. Los hilos se volvieron sangrientos durante la huida, creando así la primera Martenitsa. [11] [12]
