Martin Johannes Walser ( alemán: [ˈmaʁ.tiːn ˈvalˌzɐ]ⓘ ; 24 de marzo de 1927 - 26 de julio de 2023) fue un escritor alemán, especialmente conocido como novelista. Comenzó su carrera como periodista para Süddeutscher Rundfunk , donde escribía y dirigíaobras de audio. Formó parte delGrupo 47desde 1953.
Su primera novela, Ehen in Philippsburg ( Matrimonio en Philippsburg ), un retrato satírico de la sociedad de posguerra, se convirtió en un éxito en 1957. Luego se dedicó a escribir por cuenta propia. Publicó una trilogía de novelas sobre Anselm Kristlein , comenzando con Halbzeit en 1960, Das Einhorn ( El unicornio ) en 1966 y terminando con Der Sturz ( La caída ) en 1973. La mayoría de sus obras principales fueron traducidas al inglés, como la de 1978. novela corta Ein fliehendes Pferd , exitosa entre lectores y críticos, como Runaway Horse cuando apareció por primera vez. También escribió obras de teatro ( Die Zimmerschlacht ), guiones, colecciones de cuentos y ensayos. Varios de sus libros fueron adaptados a la pantalla, Runaway Horse tanto en 1986 como en 2007.
Walser recibió numerosos premios, entre ellos el Premio Georg Büchner en 1981 y el Premio de la Paz del Comercio Librero Alemán en 1998. En su discurso de aceptación del Premio de la Paz, provocó polémica cuando criticó la "monumentalización de la vergüenza", que corre el riesgo de convertir el recuerdo de la Holocausto en un ritual de "palabrería", y nuevamente en 2002, cuando su retrato del crítico literario Marcel Reich-Ranicki en su novela de 2002 Tod eines Kritikers [Delaware] fue considerado antisemita.
Walser nació el 24 de marzo de 1927 en Wasserburg am Bodensee , en el lago de Constanza . Sus padres eran comerciantes de carbón y también tenían una posada junto a la estación de tren de Wasserburg. [1] Walser, el segundo de tres hijos, perdió a su padre a los diez años. [3] Describió el entorno en el que creció en su novela Ein springender Brunnen ( Una fuente que brota ). [4] De 1938 a 1943 fue alumno de la escuela secundaria de Lindau y sirvió en unantiaéreounidad. [4] [5] Según documentos publicados en junio de 2007, se convirtió en miembro del Partido Nazi el 20 de abril de 1944 a la edad de 17 años. [6] Walser negó haber ingresado conscientemente al partido y asumió que estaba inscrito en el partido. Standortführer como parte de un grupo más grande sin su conocimiento. [6] La afirmación fue cuestionada por Hans-Dieter Kreikamp del Bundesarchiv , quien afirmó que una firma personal era necesaria formalmente incluso en tiempos de guerra. [6] Al final de la Segunda Guerra Mundial, Walser era un soldado de la Wehrmacht . [1]
Después de la guerra, completó su Abitur en Lindau en 1946. [3] Luego estudió literatura, historia y filosofía en la Universidad de Ratisbona y en la Universidad de Tubinga , logrando su doctorado en literatura en 1951 con una tesis sobre Franz Kafka . [1]
Carrera
Mientras estudiaba, Walser trabajó como reportero para la empresa de radiodifusión Süddeutscher Rundfunk y escribió y dirigió sus primeras obras de audio . [1] [7] [8] Viajó a Checoslovaquia, Inglaterra, Francia, Italia y Polonia como parte de su trabajo. [3] En 1950 Walser se casó con Katharina "Käthe" Neuner-Jehle; la pareja tuvo cuatro hijas. [3]
A partir de 1953, Walser fue invitado regularmente a conferencias del Gruppe 47 , que se centraba en la literatura para una nueva Alemania democrática; [8] le otorgó un premio por su relato Templones Ende en 1955. [3] Su primera novela, Ehen in Philippsburg ( Matrimonio en Philippsburg ), se publicó en 1957. Como sus próximos libros, se ambienta en el sur de Alemania en una sociedad de posguerra, y retrató satíricamente a la "clase media conservadora" durante el "llamado milagro económico ". [1] La novela apareció en inglés tres años después como The Gadarene Club . [1]
Portada de Ein fliehendes Pferd
El libro tuvo un gran éxito [9] , lo que permitió a Walser trabajar como autor independiente y residir en Friedrichshafen . [3] En 1958 Walser vivió en Estados Unidos durante tres meses y participó en el Seminario Internacional de Harvard. [3] Continuaría regresando durante muchos años, invitado por universidades estadounidenses para observar las condiciones políticas allí. [8]
La obra más famosa y más vendida de Walser fue la novela corta Ein fliehendes Pferd ( Caballo fugitivo ), publicada en 1978. No sólo fue un éxito comercial sino también de crítica, y fue descrita como "el libro más hermoso y maduro de Walser y un libro magistral y crítica mordaz de la sociedad". [8]
En 2004, Walser dejó su editorial Suhrkamp Verlag por Rowohlt Verlag , tras la muerte del director de Suhrkamp, Siegfried Unseld [de] . [3] Una cláusula inusual en su contrato con Suhrkamp le permitió adquirir los derechos de publicación de todas sus obras. Según Walser, un factor decisivo para el cambio fue la falta de apoyo activo de su editor durante la polémica sobre su novela Tod eines Kritikers [de] ( La muerte de un crítico ). [10]
En 2007, la revista política alemana Cicero colocó a Walser en el segundo lugar de su lista de los 500 intelectuales alemanes más importantes, detrás del Papa Benedicto XVI y por delante del premio Nobel Günter Grass . [12]
Trabajar
Los sujetos de Walser eran a menudo héroes destrozados, a quienes les resultaba difícil estar a la altura de las exigencias de la sociedad o de sus propias expectativas. Walser dijo: "Creo que la literatura mundial trata sobre los perdedores. Así son las cosas. Desde Antígona hasta Josef K., no hay ganadores ni campeones. Y además, cualquiera puede confirmarlo en su círculo de conocidos: las personas son "Siempre es más interesante cuando se pierde que cuando se gana". [1]
Escribió su libro de mayor éxito, la novela corta Runaway Horse , en sólo dos semanas. Sus protagonistas son dos hombres muy distintos, antiguos amigos del colegio que atraviesan una crisis de la mediana edad. [8]
Los libros de Walser se han traducido a muchos idiomas. [8] En 2007 entregó muchos de sus manuscritos al Deutsches Literaturarchiv Marbach vor preservation, como Vorlass [de] . [13] Algunos de ellos aparecen en una exposición permanente en el Literaturmuseum der Moderne de Marbach, incluido Ein springender Brunnen . [14]
Muerte de un crítico
En su novela en clave Muerte de un crítico de 2002 , Walser, a quien no le gustaban los críticos literarios en general, denunció a uno de los más destacados de Alemania, Marcel Reich-Ranicki, del Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ); [1] Los críticos acusaron su interpretación de "jugar con numerosos clichés antisemitas". [8] Su publicación inició un escándalo, especialmente considerando la herencia judía de Reich-Ranicki y la antigua membresía de Walser en el Partido Nazi. [8] Incluso antes de que se publicara la novela, el libro fue objeto de acalorados debates. Frank Schirrmacher , editor del FAZ, rechazó en el periódico el tradicional Vorabdruck de la novela. [3]
En mayo de 2010, Reich-Ranicki comentó en una entrevista con Der Spiegel : "No creo que sea un antisemita. Pero para él es importante demostrar que el crítico que supuestamente lo torturó más es un judío. , también. Espera que su público lo siga en esto. Verá, nunca hubo una línea o comentario antisemita de Grass, ni uno solo. Y ciertamente no he escrito sólo positivamente sobre sus libros." [15] Después del escándalo, Walser no fue bienvenido en Estados Unidos durante mucho tiempo. [8]
Compromiso político
Walser era conocido por su actividad política. [5] Fue en 1961 el primer escritor literario que apoyó al Partido Socialdemócrata de Alemania (SPD) en unas elecciones. [3]
En las décadas de 1960 y 1970, Walser se movió más hacia la izquierda y fue considerado un simpatizante del DKP, el recién formado Partido Comunista de Alemania Occidental . Era amigo de destacados marxistas alemanes como Robert Steigerwald [Delaware] e incluso visitó Moscú durante este tiempo. En la década de 1980, Walser comenzó a regresar a la derecha política. En 1988 pronunció una serie de conferencias tituladas "Discursos sobre el propio país", en las que dejó claro que consideraba que la división alemana era una brecha dolorosa que no podía aceptar. [3] Este fue también el tema de su cuento "Dorle und Wolf" . [dieciséis]
En 1998, Walser recibió el Premio de la Paz del Comercio Librero Alemán . Su discurso de aceptación, pronunciado en la Iglesia de San Pablo en Frankfurt, invocó cuestiones de memoria histórica y compromiso político en la política alemana contemporánea y desató una controversia que enturbió los círculos intelectuales alemanes. El discurso de aceptación de Walser se tituló: " Erfahrungen beim Verfassen einer Sonntagsrede " (Experiencias al redactar un discurso en una tribuna): [25] [a]
Todo el mundo conoce nuestra carga histórica, la vergüenza interminable, no hay un día en el que la vergüenza no se nos presente. [...] Pero cuando cada día en los medios de comunicación se me presenta este pasado, noto que algo dentro de mí se opone a esta exhibición permanente de nuestra vergüenza. En lugar de estar agradecido por la continua demostración de nuestra vergüenza, empiezo a mirar hacia otro lado. Me gustaría entender por qué en esta década el pasado se muestra como nunca antes. Cuando noto que algo dentro de mí se opone, trato de escuchar los motivos de este reproche de nuestra vergüenza, y casi me alegro cuando pienso que puedo descubrir que más a menudo ni el recuerdo, ni el no-permitido-olvido. No es el motivo, sino la explotación / utilización [ Instrumentalisierung ] de nuestra vergüenza para los objetivos actuales. Siempre con el propósito correcto, seguro. Pero aún así la explotación. [...] Auschwitz no es apto para convertirse en una rutina de amenaza, una intimidación siempre disponible o un club moral [ Moralkeule ] o también simplemente una obligación. Lo que se produce mediante la ritualización tiene la cualidad de una palabrería [...]. El debate sobre el Memorial del Holocausto en Berlín mostrará, en la posteridad, lo que hacen las personas que se sienten responsables de la conciencia de los demás. Convirtiendo el centro de la capital en cemento con una pesadilla [ Alptraum ], del tamaño de un campo de fútbol. Convertir la vergüenza en monumento. [25]
Al principio el discurso no causó gran revuelo; El público recibió el discurso con aplausos, aunque Ignatz Bubis , presidente del Consejo Central de los Judíos en Alemania , no aplaudió, como lo confirman las imágenes televisivas del acto. [26] Algunos días después del evento, y nuevamente el 9 de noviembre, el 60° aniversario del pogromo de la Kristallnacht contra los judíos alemanes, Bubis acusó a Walser de "incendio intelectual" ( geistige Brandstiftung ) [1] y afirmó que el discurso de Walser era a la vez "intentar bloquear la historia o, respectivamente, eliminar el recuerdo" y abogar "por una cultura de mirar hacia otro lado y pensar hacia otro lado". [27] Entonces comenzó la controversia. Como lo describe Karsten Luttmer: [28] Walser respondió acusando a Bubis de haberse salido del diálogo entre personas . Walser y Bubis se reunieron el 12 de diciembre [3] para discutir la acalorada controversia y resolver la disputa. [1] Bubis retiró su afirmación de que Walser había sido intencionalmente incendiario, y Walser sostuvo que su discurso era inequívoco. Estuvieron de acuerdo en que todavía no se había encontrado un lenguaje apropiado para abordar el pasado de Alemania. [3]
Obras
Walser (izq.) y Grass en una reunión de miembros del Grupo 47 , 2007Walser en 2008Walser en 2010Walser en 2012Escultura retrato, 2006
Los libros de Walser fueron publicados por Suhrkamp Verlag, Frankfurt, hasta 2003. La editorial imprimió una edición de sus obras en 12 volúmenes en 1997. [17] A partir de 2004, las obras de Walser fueron publicadas por Rowohlt, Reinbek. Sus obras incluyen: [29]
Beschreibung einer Form: Versuch über die epische Dichtung Franz Kafkas , disertación (1951)
Ein Flugzeug über dem Haus und andere Geschichten [delaware] , colección de cuentos (1955), ISBN 3-518-39288-3
Der Schwarze Schwan [Delaware] , obra (1964) OL 13727777M
Überlebensgroß Herr Krott: Réquiem für einen Unsterblichen (1964) ISBN 3-518-00055-1
Lügengeschichten [delaware] , colección de cuentos (1964) ISBN 3-518-38236-5
Erfahrungen und Leseerfahrungen (1965) OL 5579897M
Das Einhorn , novela (1966) ISBN 3-518-06659-5 , segunda parte de la trilogía de Anselm Kristlein [3] – El unicornio (1971) OL 5279092M ISBN 0-7145-0886-1
Der Abstecher , Die Zimmerschlacht , dos obras de teatro (1967) [17] OL 17172133M Der Abstecher traducido como – The Detour – de Richard Grunberger
Heimatkunde: Aufsätze und Reden [de] , ensayos y discursos (1968)
Der Sturz [de] , dirigida por Alf Brustellin (1979, basada en la novela homónima) [35] [37]
Ein fliehendes Pferd [de] , dirigida por Peter Beauvais (1986, película para televisión, basada en la novela corta del mismo nombre) [31] [35] [38]
Alles aus Liebe , dirigida por Rainer Boldt [de] (1986, película para televisión, basada en el cuento Säntis )
Ohne einander , dirigida por Diethard Klante [de] (2007, película para televisión, basada en la novela homónima) [35] [39]
Ein fliehendes Pferd [de] , dirigida por Rainer Kaufmann (2007, basada en la novela corta del mismo nombre) [31] [35] [40]
Notas
^ Jeder kennt unsere geschichtliche Last, die unvergängliche Schande, kein Tag, an dem sie uns nicht vorgehalten wird. [...] wenn mir aber jeden Tag in den Medien diese Vergangenheit vorgehalten wird, merke ich, daß sich in mir etwas gegen diese Dauerpräsentation unserer Schande wehrt. Anstatt dankbar zu sein für die unaufhörliche Präsentation unserer Schande, fange ich an wegzuschauen. Wenn ich merke, daß sich in mir etwas dagegen wehrt, versuche ich, die Vorhaltung unserer Schande auf Motive hin abzuhören und bin fast froh, wenn ich glaube, entdecken zu können, daß öfter nicht mehr das Gedenken, das Nichtvergessendürfen das Motiv ist, sondern die Instrumentalisierung unserer Schande zu gegenwärtigen Zwecken. Immer guten Zwecken, ehrenwerten. Aber doch Instrumentalisierung. [...] Auschwitz eignet sich nicht, dafür Drohroutine zu werden, jederzeit einsetzbares Einschüchterungsmittel oder Moralkeule oder auch nur Pflichtübung. Fue durante el Ritualisierung zustande kommt, ist von der Qualität des Lippengebets. [...] In der Diskussion um das Holocaustdenkmal in Berlin kann die Nachwelt einmal nachlesen, fue Leute anrichteten, die sich für das Gewissen von anderen verantwortlich fühlten. Die Betonierung des Zentrums der Hauptstadt mit einem fußballfeldgroßen Alptraum. Die Monumentalisierung der Schande. [25]
Referencias
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enlaces externos
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Martín Walser .
Fragmento de audio de la novela "Ein liebender Mann" (2008), leído en Literaturport.de por el propio Martin Walser (en alemán)
Clip de audio de la novela "Angstblüte" (2006) en Literaturport.de (en alemán)
