Mar ( siríaco clásico : ��������� Mār (y) , escrito con un yodh final silencioso ; arameo babilónico judío : מָר ), también Mor en siríaco occidental , es una palabra aramea que significa " señor ". Las formas femeninas correspondientes en siríaco son Morth y Marth para "dama" ( siríaco : �����������, Mārt (y) ).
Es un título de reverencia en el cristianismo siríaco , donde el título se coloca antes del nombre cristiano , como en Mar Aprem/Mor Afrem para Efrén el Sirio , y Marth/Morth Maryam para Santa María . Se da a todos los santos y también se utiliza en lugar de " Reverendísimo ", justo antes del nombre religioso adoptado por los obispos . [1] [2] [3] El título de Moran Mor / Maran Mar se otorga a los Catholicoi y otros primates ; y el título Mar / Mor se da a prelados como obispos o arzobispos metropolitanos .
La variante Morán o Maran ( siríaco : ��������, Moran ), [ cita requerida ] que significa " Nuestro Señor " , es un título particular dado a Jesús , ya sea solo o en combinación con otros nombres y títulos. Asimismo, Marth o Morth ( siríaco : �����������, Mārtan , "Nuestra Señora") [ cita requerida ] es un título de María, madre de Jesús.
Ocasionalmente, el término Maran o Moran ha sido utilizado por varios patriarcas y católicos cristianos orientales , que comenzaron a utilizarlo en los últimos siglos. El Patriarca sirio-ortodoxo de Antioquía , los títulos jacobitas sirios-católicos se llaman Aboon Mor , mientras que los católicos ortodoxos de Malankara utilizan el título Moran Mor . A veces los indios portadores de este título se llaman Moran Mar , utilizando un estilo híbrido de ambos dialectos siríacos que refleja en cierto modo la historia de los cristianos siro-malabar . Los cristianos de Santo Tomás de la India se refieren al Papa como Marpāpa (Santo Padre) .
La variante Marya o Moryo ( siríaco : �����������, Māryā ) [4] es la forma original de Mara / Moro, pero sólo se usa en referencia a Dios en el círculo del cristianismo siríaco. Esta palabra se usa en el Antiguo Testamento Peshitta para traducir el Tetragrámaton . Aunque Mara/Moro es claramente una forma derivada de la anterior Marya/Moryo , y en última instancia tiene raíces en el semítico común , hay una derivación fantasiosa que se encuentra en el léxico siríaco temprano, de que la palabra es un inicialismo de la siguiente manera:
En el hebreo mishnáico hasta la fecha, esta palabra aramea se pronuncia [mar] ( hebreo : מָר ) y se usa como una forma formal de dirigirse o referirse a una persona masculina. [8] En el Talmud , a veces se hace referencia a Tabyomi como Mar. [9] "Mar" también era el honorífico del exilarca (líder de la comunidad de la diáspora judía en Babilonia), [10] y los judíos de habla aramea compartían muchos atributos culturales con los cristianos siríacos.
En el hebreo moderno del Israel contemporáneo, "Mar" se usa sin distinción para cualquier persona masculina, como " Mr. " en inglés. Sin embargo, en los círculos rabánicos de judíos del Medio Oriente , la variante aramea מָרָן (Maran, arameo: nuestro señor) sigue siendo un título utilizado para rabinos muy apreciados, como Ovadia Yosef , el líder espiritual del partido Shas . [11]
En el mandeísmo , los nombres de Hayyi Rabino ("la Gran Vida") en mandaico (una variedad aramea oriental) incluyen la palabra afín Mara como en Mara ḏ-Rabuta ࡌࡀࡓࡀ ࡖࡓࡀࡁࡅࡕࡀ ('Señor de la Grandeza' o 'El Gran Señor'; véase también el término maniqueo Padre de la Grandeza ). [12]
Mar
, literalmente 'Mi Señor', título habitual de eclesiásticos y santos. Este título siempre aparece en los comentarios cuando se hace referencia al Comentario de Efraín.
