Māriyya bint Shamʿūn (árabe:ماریة بنت شمعون), más conocida como Māriyyah al-Qibṭiyyah o al-Qubṭiyya (árabe:مارية القبطية), oMaría la Copta, fallecida en 637, fue unaegipciaque, junto con su hermanaSirin bint Shamun, fue entregada alprofeta islámico Mahomaen 628 porAl-Muqawqis, un gobernador cristiano deAlejandríaocupación sasánidadel territoriocomo esclavas. Pasó el resto de su vida enMedinay tuvo un hijo,Ibrahimcon Mahoma. El hijo murió en su infancia, a los 2 años, y ella murió casi cinco años después.[2]
Al-Maqrizi dice que era nativa de Hebenu ( copto : ⲡⲙⲁⲛϩⲁⲃⲓⲛ , koinē griego : Ἀλάβαστρων πόλις Alábastrōn pólis , árabe : الحفن , romanizado : al-Khafn ), un pueblo situado cerca de Antinoöpolis . [3]
En el año islámico 6 AH (627 – 628 d.C. ), se dice que Mahoma escribió cartas a los grandes gobernantes de Oriente Medio , proclamando la continuación de la fe monoteísta con sus mensajes finales e invitando a los gobernantes a unirse. Los supuestos textos de algunas de las cartas se encuentran en la Historia de los profetas y reyes de Muhammad ibn Jarir al-Tabari . Tabari escribe que se envió una delegación a un gobernador egipcio llamado al-Muqawqis . María era una esclava que fue ofrecida como regalo de buena voluntad a Mahoma en respuesta a sus enviados que invitaron al gobernador de Alejandría al Islam. [4] [5]
Tabari relata la historia de la llegada de María desde Egipto:
En este año, Hātib b. Abi Balta'ah regresó de al-Muqawqis trayendo a Māriyah y su hermana Sīrīn , su mula Duldul , su burro Ya'fūr y conjuntos de prendas de vestir. Con las dos mujeres al-Muqawqis había enviado un eunuco, y este último se quedó con ellas. Hātib las había invitado a convertirse al Islam antes de llegar con ellas, y Māriyah y su hermana lo hicieron. El Mensajero de Dios, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, las alojó con Umm Sulaym bt. Milhān . Māriyah era hermosa. El profeta envió a su hermana Sīrīn a Hassān b. Thābit y ella le dio a 'Abd al-Rahmān b. Hassān. [6]
La muerte de Abraham hizo llorar a Mahoma. [7]
Los primeros biógrafos de Mahoma , Ibn Ishaq , Ibn Sa'd y al-Tabari mencionaron a Mariyah como la esposa de Mahoma en su sirah . [8] [9] [10]
Ibn Kathir afirma en su sirah que Mahoma se casó con Mariyah:
Se dice que María al-Qibtiyya (que Allah esté complacido con ella) se casó con el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y ciertamente todos le dieron el mismo título de respeto que a las esposas del Profeta, 'Umm al Muminin' 'Madre de los creyentes'.
Mahoma debió haber entrado en contacto con muchos de estos coptos y escuchado sus historias. La amistad de Mahoma con los cristianos de fe copta se refleja en muchos aspectos de su vida. Se sabe que mantuvo relaciones cordiales con el Negus de Abisinia, como lo indica el hecho de que aconsejó a sus seguidores en una época de persecución que huyeran allí. Se casó con una mujer copta llamada Mariya y se dice que aconsejó a sus seguidores que fueran especialmente amables con los coptos de Egipto, considerándolos sus parientes políticos.
[11]
Mahoma se casó con Mariyah al-Qibtiyya, como se narra en Sahih Al-Mustadrak ala al-Sahihayn :
“Se ha transmitido de ‘Abdullah al-Zubairi, quien dijo: que después de esto, el Noble Profeta (saw) se casó (tazawwaju) con Mariah, hija de Shamun. Esta es la misma Mariah que Maqauqis, el gobernante de Alejandría, envió al Profeta como regalo”
[12]
Ibn Qayyim al-Jawziyya es otro erudito y biógrafo de Mahoma que escribe una sirah llamada Zad al-Ma'ad donde menciona a Mariyah como una esclava. [13] Algunos eruditos islámicos señalan un Asbāb al-nuzūl (circunstancia de revelación) diferente para el incidente anterior, diciendo que solo fue causado por el hecho de que Mahoma bebiera miel, como lo narró Aisha , la esposa de Mahoma en Sahih al-Bukhari : [14] [15] [16]
El Profeta (saw) solía quedarse (por un tiempo) en la casa de Zaynab bint Jahsh (una de las esposas del Profeta) y solía beber miel en su casa. Hafsa bint Umar y yo decidimos que cuando el Profeta (saw) entrara en casa de cualquiera de nosotros, ella diría: "Huelo en ti el mal olor de Maghafir (una uva pasa con mal olor). ¿Has comido Maghafir?" Cuando él entrara en casa de uno de nosotros, ella le dijo eso. Él le respondió (a ella): "No, pero he bebido miel en la casa de Zaynab bint Jahsh, y nunca más la beberé".
[17]
Al igual que Rayhana bint Zayd , existe cierto debate entre historiadores y eruditos sobre si Mariyah alguna vez se convirtió en la esposa de Muhammad o siguió siendo una concubina . [18] [19] [20] [21] Una indicación de que ella era una concubina es que cuando le dio a su hijo a Muhammad, fue liberada. [22]
Ibn ‘Abbas dijo: Cuando María dio a luz a Ibrahim, el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Su hijo la ha liberado”. [23]
También hay pruebas sólidas de que no había un lugar donde ella pudiera vivir cerca de la mezquita del Profeta . [24] Sólo las esposas de Mahoma tenían sus habitaciones adyacentes en las proximidades de su mezquita en Medina. María fue obligada a vivir permanentemente en un huerto, a unos tres kilómetros de la mezquita. [24] La evidencia que sugiere que ella era una concubina está en la narración:
Anas dijo: “El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) tenía una esclava (amat) con la que tenía relaciones sexuales, pero ‘Aishah y Hafsah no lo dejaron en paz hasta que él dijo que ella le estaba prohibida. Entonces Allah, el Poderoso y Sublime, reveló: “¡Oh, Profeta! ¿Por qué te prohíbes lo que Allah te ha permitido?” hasta el final de la aleya.” [25]
La “esclava” a la que se refiere esta narración era María, la copta, como se especifica en un hadiz atribuido a Umar y clasificado como sahih por Ibn Kathir, que la nombra Umm Ibrahim (la madre de Ibrahim). [26]
En un informe de Ibn 'Abbas y 'Urwah b. al-Zubair sobre el mismo incidente, Muhammad le dijo a Hafsa:
Os hago testigo de que mi concubina (surriyyati) ahora me está prohibida. [27]
Algunos eruditos islámicos señalan un Asbāb al-nuzūl (circunstancia de revelación) diferente para el incidente mencionado anteriormente, diciendo que solo fue causado por el hecho de que Muhammad bebiera miel, como lo narró Aisha , la esposa de Muhammad en Sahih al-Bukhari : [28] [29] [30]
El Profeta (saw) solía quedarse (por un tiempo) en la casa de Zaynab bint Jahsh (una de las esposas del Profeta) y solía beber miel en su casa. Hafsa bint Umar y yo decidimos que cuando el Profeta (saw) entrara en casa de cualquiera de nosotros, ella diría: "Huelo en ti el mal olor de Maghafir (una uva pasa con mal olor). ¿Has comido Maghafir?" Cuando él entrara en casa de uno de nosotros, ella le dijo eso. Él le respondió (a ella): "No, pero he bebido miel en la casa de Zaynab bint Jahsh, y nunca más la beberé".
[31]
Al-Tabari menciona a María como una de las esposas de Mahoma y como su esclava, tal vez usando "esposa" en el sentido de alguien con quien Mahoma durmió y que fue la madre de su hijo. [32]
María la copta fue presentada al Mensajero de Dios, dada a él por Al-Muqawqis, el gobernante de Alejandría, y ella dio a luz al hijo del Mensajero de Dios, Ibrahim. Éstas fueron las esposas del Mensajero de Dios.
El Profeta admiraba a Umm Ibrahim [“Madre de Ibrahim”, título de Mariyah], que era de piel clara y hermosa. La alojó en al-‘Aliyah, en la propiedad que hoy se llama Umm Ibrahim. Solía visitarla allí y le ordenó que se cubriera con un velo, [pero] tuvo relaciones sexuales con ella en virtud de que era su propiedad... [33]
Un hadiz atribuido a Mus'ab b. 'Abdullah al-Zubairi afirma que ambos se casaron, [34] aunque otra interpretación del hadiz hecha por el sobrino de Mus'ab, Zubair b. al-Bakkar, no menciona el matrimonio. [35]
Abu 'Ubaydah dijo sobre Muhammad:
Tenía cuatro [concubinas]: Mariyah, que era la madre de su hijo Ibraaheem ; Rayhaanah ; otra hermosa esclava que adquirió como prisionera de guerra; y una esclava que le fue dada por Zaynab bint Jahsh . [36]
El Profeta le dijo a Hafsa: “No se lo menciones a nadie, la madre de Ibrahim (es decir, María) me está prohibida”. Ella dijo: “¿Te prohíbes a ti misma lo que Allah te ha permitido?”. Él respondió: “Por Allah, no tendré intimidad con ella”. ‘Umar dijo: “Él no tuvo intimidad con María, mientras que Hafsa se lo mencionó a ‘Aisha, sobre lo cual Allah reveló: ‘Allah ya ha sancionado (una manera) para que ustedes (los creyentes) se absuelvan de sus juramentos’ (Corán 66:2)
Dios concedió Rayhanah bt. Zayd de los Banu Qurayzah a su Mensajero. Mariyah la Copta fue presentada al Mensajero de Dios, dada a él por al-Muqawqis, el gobernante de Alejandría, y ella dio a luz al hijo del Mensajero de Dios, Ibrahim. Estas eran las esposas de los mensajeros de Dios, seis de ellas eran de los Quraysh.
Abdullah al-Zubairi nos relató y dijo: Después, el Mensajero de Allah se casó con María bt. Sham'un. Ella había sido regalada al Mensajero de Allah por Maquqas, el jefe de Alejandría.
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )Mi tío me contó que el jefe de Alejandría, Maquqas, envió como regalos al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) a María bt. Sham'un, la copta, a su hermana Shirin y a un eunuco llamado Mabur. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) tomó a María bt. Sham'un para sí. Ella era la madre de (el hijo del Profeta) Ibrahim. Le regaló a Shirin a Hassan b. Thabit.