Marie Axton (1937–2014), cuyo nombre de nacimiento es Marie Horine , fue una académica estadounidense de teatro isabelino que hizo su carrera académica en el Reino Unido. Se casó con Richard Axton del Christ's College de Cambridge en 1962. [1] En 1979 se convirtió en la primera mujer designada como rectora junior por la Universidad de Cambridge . [2]
Publicada como Marie Axton, innovó en el estudio de los tratados sucesorios y la literatura relacionada, en relación con el debate sobre la sucesión de Isabel I. En particular, interpretó el tratado sucesorio de Edmund Plowden , un partidario católico de las reivindicaciones de María, reina de Escocia , y contribuyó a la discusión de Gorboduc , un drama isabelino temprano de las posadas de la corte .
Nació en Cleveland, Ohio , hija de Charles "Chuck" Horine (1912-1998) y su primera esposa Kathryn "Katie" Kunkel Horine (fallecida en 1965). [3] [4] Sus padres habían sido estudiantes juntos en Ohio Wesleyan . Kathryn había tomado papeles principales en producciones de pregrado de East Lynne y Liliom , en esta última con Charles. [5] En 1931 fue becaria en la escuela de oratoria allí. [6] Luego aceptó un trabajo con la titiritera británica Shirley Braithwaite (Mayfair Marionettes), en la que Charles también se involucró. La pareja se casó. [7]
Durante la década de 1930, Charles y Kathryn vivían en Cleveland. Trabajaron para Tatterman Marionettes, que, bajo la dirección de William Duncan Ireland y Edward Mabley, estuvo presente en la feria mundial Century of Progress en Chicago y realizó una gira con una producción de Peer Gynt y Bil Baird . [3] [8] [9] De 1941 a 1945, Charles Horine trabajó para Westinghouse . [3]
A partir de 1946, Charles Horine tuvo una exitosa carrera en Nueva York como guionista de comedia para radio y televisión. Fue contratado por Arthur Godfrey . También escribió como dramaturgo. [3]
Marie Horine era hija única, criada en el ambiente de los titiriteros de las giras de la época de la Depresión, a veces quedándose con sus abuelos. Cuando la familia se mudó a Nueva York y comenzó a prosperar, fue a la New Lincoln School . Se graduó en el Radcliffe College con especialización en Literatura e Historia y Phi Beta Kappa . Hizo un año de posgrado en el Girton College, Cambridge , y permaneció allí en el Reino Unido. [10] Hizo la segunda parte del Cambridge English Tripos, organizó producciones de teatro medieval en el patio de The Eagle , con su futuro esposo Richard Axton, y comenzó a investigar con MC Bradbrook . [11]
Axton se casó y completó un doctorado. Después de que su madre muriera en 1965 y su marido se convirtiera en miembro de la universidad, se concentró en su familia de dos hijos durante un tiempo. Una vez que estuvieron en edad escolar, comenzó a escribir su primer libro, Queen's Two Bodies . Ganó el Premio Whitfield de 1978 de la Royal Historical Society . Resultó en su elección para una beca de investigación en Newnham College , que mantuvo hasta 1999. [10] También se convirtió en profesora en el Departamento de Inglés de la Universidad de Cambridge, estuvo en el Theatres Syndicate supervisando el ADC Theatre y se involucró con la Ópera de la Universidad de Cambridge. [11]
Marie y Richard Axton realizaron trabajos de archivo para el señor de Sark , lo que dio como resultado un calendario de documentos que la HMSO publicó en 1992. Marie murió en Sark después de haber sufrido durante muchos años la enfermedad de Parkinson , el 30 de enero de 2014. [11]
El libro de Axton de 1977 The Queen's Two Bodies: Drama and the Elizabethan Succession (1977) [12] examinó, en términos generales, el compromiso cívico de los dramaturgos. Axton escribió en él que "los dramaturgos de la reina Isabel compartían la suposición de Hieronymo de que la acción de una obra podía alterar decisivamente el curso de los acontecimientos reales". [13] Se ocupaba, más precisamente, de la aplicación de la doctrina legal de los dos cuerpos del rey a la cuestión de la sucesión en Inglaterra, particularmente de manera encubierta en los dramas asociados con las posadas de la corte. El concepto de cuerpo político era, según Kevin Sharpe , "el más familiar de todos los análogos del bien común ", con raíces clásicas; pero el Renacimiento también vio al "cuerpo natural" comparado con el estado. [14] Por otra parte, Claire McEachern le da crédito a Axton por mostrar que "lejos de ser un lugar común cultural desinteresado y general, el "cuerpo político" tenía una vida polémica bastante específica". [15]
Benedict S. Robinson escribió en The Arden Handbook of Shakespeare and Early Modern Drama :
La distinción entre los dos cuerpos del rey —el cuerpo físico del monarca y el cuerpo político inmaterial e inmortal del reino— se tradujo en los estudios sobre el teatro moderno temprano.
por este libro. [16] Andrew Hadfield señaló que Axton trata la teoría de la doctrina propuesta por Plowden como polémica en ese momento, en lugar de como un terreno común. Escribió:
En excelentes debates sobre las fiestas de las posadas de la corte, los entretenimientos de la corte y el drama popular de la época, explora el desarrollo de un vocabulario simbólico complejo, para la exhortación implícita, la crítica y el elogio de la reina, y para el debate velado sobre la problemática cuestión de la sucesión. [17]
Joel Hurstfield , un crítico , calificó de "importante tarea revisionista " el hecho de demostrar las afirmaciones de Axton. Escribió:
... El Dr. Axton ha demostrado que el teatro isabelino proporcionó un foro importante para las observaciones contemporáneas sobre la cuestión de la sucesión cuando su discusión en el parlamento y en el panfleto estaba bloqueada. [18]
Fue muy positivo sobre la atención prestada a dramas menores como The Misfortunes of Arthur , mientras que se abstuvo de juzgar la posición general de la doctrina. [18] Una reseña de Eric Ives elogió el análisis político de El Fénix y la Tortuga de Shakespeare , pero lamentó la ausencia de vínculo con el trabajo de Frances Yates y Roy Strong sobre el "culto a Isabel". [19] En un artículo sobre mascaradas que apareció también en 1977, Axton comentó sobre Endimion de John Lyly como "resistencia y crítica del ideal virginal" inherente al culto. [20]
Gorboduc de 1561, a principios del reinado de Isabel I, también conocida como Ferrex y Porrex , es una tragedia sobre dos pretendientes al trono británico y es el primer drama en el ámbito de la obra de Axton. Sus opiniones sobre su contexto evolucionaron. Los coautores fueron Thomas Norton y Thomas Sackville , y se representó en el Inner Temple el 27 de diciembre de 1561. [21] La opinión de Axton de que Gorboduc , que se publicó a su debido tiempo, fue el primer "tratado de sucesión", recibió un amplio apoyo académico. [22]
La otra parte de los festejos, complementaria a Gorboduc , era un entretenimiento variado que incluía una mascarada, "La bella y el deseo" (también llamada Pallophilos ). Fue publicada, en una adaptación en prosa como cuento, por Gerard Legh en su Accedens of Armory (1562), un libro principalmente sobre heráldica. Los académicos aceptan que Gorboduc, junto con "La bella y el deseo", tenía como objetivo promover las perspectivas de Robert Dudley de casarse con la reina. [23] En un artículo de 1970, Axton hizo algunas observaciones sobre "La bella y el deseo":
En su biografía de Norton de 2004 en el Oxford Dictionary of National Biography , Axton señaló algunos puntos sobre Gorboduc :
La calificación del punto n.° 1 surgió de la publicación del BL Adicional MS 48023, el anónimo "Journall" of Matters of State . [27] (La autoría se ha atribuido de manera más plausible a John Hales : también a John Aylmer o Armagil Waad .) [28] Michael Graves, biógrafo de Norton, decidió que a la luz del "Journall" , el aspecto del tratado de sucesión retrocede ante la clara defensa del matrimonio de Dudley con la Reina. En consecuencia, Pallophilos era más importante para los festejos que Gorboduc . [27]