Marian Kałuski (nacido en 1946 en Chełmno ) - periodista, escritor, historiador y viajero polaco-australiano (visitó 90 países).
Vive en Australia desde 1964. Estudia la historia de los polacos en Australia y el mundo, las relaciones polaco-judías y los polacos en Kresy .
En 1974-1977 fue editor de "Tygodnik Polski"; Junto con el Dr. Zbigniew Stelmach, salvó la revista de la liquidación en 1974 (la revista se publica hasta el día de hoy y es el único semanario polaco en Australia). Ha publicado o publica, entre otros, en "Wiadomości Polskie", "Przegląd Katolicki", " Kultura ", " Wiadomości ", " Dziennik Polski ", "Dziennik Żołnierza", "Tygodnik Polski", "Orle Biały" y "Gazeta Niedzielna", "Pisarze.pl", "Tygiel" y "KWORUM".
Cofundador del Estudio de la Historia de la Polonia australiana, que dirige desde 1977. [1] Gracias a sus esfuerzos, Australia Post emitió un sello postal en 1983 que conmemora la contribución de Paweł Edmund Strzelecki a Australia.
Es miembro de la Sociedad Histórica Australiana , de la Unión de Escritores Australianos y de la Asociación de Periodistas Australianos, y de la Sociedad de Amistad Australiano-China. Fue uno de los fundadores de la Sociedad Histórica Polaco-Australiana. [2]
En 1990, el gobierno polaco en el exilio le concedió la Cruz al Mérito . La condecoración fue entregada en 1991 en nombre del presidente Lech Wałęsa , en 2006 con la Medalla de Plata de la Asociación "Comunidad Polaca" de Varsovia, y en 2018, con motivo del centenario de la recuperación de la independencia de Polonia, con la Orden de la Cruz de Polonia de el Consejo Mundial de Investigación para la Diáspora Polaca (Varsovia).
Sobre su libro Litwa Kowieńska – tam była Polska (cuyo título se traduce como "Kaunas Lituania - Polonia estuvo allí"), que publicó en 2021, Marian Kałuski escribe muchas cosas. Por ejemplo, en sus propias palabras:
El hecho de que los nacionalistas lituanos sembraran entre los lituanos un odio directo hacia Polonia , los polacos y todo lo polaco fue sin duda un fenómeno en la historia no sólo de Europa , sino también del mundo. Esto se debe a que hasta 1918, los polacos y los lituanos eran hermanos y los polacos no daban a los lituanos ningún motivo para odiarlos. Puedes buscar la mano de Satanás en él, de lo contrario no se puede explicar de ninguna manera lógica. Los lituanos se convirtieron en su instrumento para sembrar el odio entre las naciones. Personalmente, como católico, ¡estoy asombrado por el gran papel de la Iglesia católica lituana en esta obra satánica! [3]
Además, afirma que
El segundo objetivo del libro es mostrar cómo los nacionalistas lituanos, enemigos excepcionalmente duros de Polonia, de los polacos y de todo lo polaco desde hace más de cien años (de hecho, casi todos los lituanos ) desde 1918... [3]
El escritor y médico judío australiano Serge Liberman describe algunos de los escritos periodísticos de Kałuski como "vehementemente antagónicos a los judíos y a Israel ". [2]
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )Zasianie przez nacjonalistów litewskich wśród Litwinów wprost zwierzęcej nienawiści do Polski i Polaków oraz wszystkiego co polskie było z pewnością fenomenem w dziejach nie tylko Europy, ale i świata. A to dlatego, że do 1918 r. Polacy i Litwini byli braćmi i Polacy nie dali Litwinom żadnego powodu do ich nienawidzenia. Dopatrywać się w tym można ręki Szatana, bo inaczej tego w żaden logiczny sposób wytłumaczyć nie można. Litwini stali się jego narzędziem w sianiu nienawiści między narodami. Mnie osobiście jako katolika, zadziwia wielka rola katolickiego Kościoła litewskiego w tym szatańskim dziele!"; "Drugim celem książki jest pokazanie w jaki sposób nacjonaliści litewscy – wyjątkowo zacieki wrogowie Polski, Polaków i zystkiego co polskie od ponad stu lat (w zasadzie to prawie wszyscy Litwini) de 1918 roku doprowadzili do prawie całkowitej zagłady 250 000 społeczności polskiej mieszkającej na Litwie Kowieńskiej.