Marguerite Rutan (23 de abril de 1736 - 9 de abril de 1794) fue una religiosa católica francesa que profesaba ser miembro de las Hermanas Vicencianas . Rutan fue la madre superiora de un hospital que las hermanas dirigían hasta la época de la Revolución Francesa , cuando fue ejecutada por acusaciones de fanatismo y sentimientos antirrevolucionarios. [1]
El proceso de beatificación –el reconocimiento de que murió “in odium fidei” (por odio a la fe)– se inició bajo el papado de Benedicto XV , pero fue largo y prolongado; parecía condenado al fracaso después de que Roma sugiriera que no había seguidores locales (o “culto”) a Rutan. La reactivación posterior del proceso permitió que el papa Benedicto XVI aprobara la beatificación; el cardenal Angelo Amato –en nombre del papa– presidió la beatificación el 19 de junio de 2011. [2]
Marguerite Rutan nació en Francia el 23 de abril de 1736, octava de los quince hijos de Charles Gaspard y Marie Forat; fue bautizada horas después de su nacimiento en la iglesia parroquial de San Esteban. Su padre era picapedrero y su madre, una devota ama de casa y una cristiana devota. Su madre le proporcionó, como a todos sus hijos, una sólida educación basada en los valores cristianos y en los preceptos básicos de la fe. [2] [3] [4]
Su padre la introdujo en las matemáticas y el diseño lineal hasta el punto de que fue capaz de llevar la contabilidad de su empresa. A los 21 años tuvo la profunda convicción de que Jesucristo la llamaba al servicio de los pobres. [3]
El 23 de abril de 1757 entró en la Casa Madre de las Hermanas Vicencianas en París y entró en el noviciado ; era, por tanto, novicia. Fue enviada a diversas misiones durante su noviciado, siguiendo el precepto central de San Vicente de Paúl : "No nos atemos de ninguna manera, ni a lugares ni a tareas, ni a personas". [2] Rutan viajó a Toulouse en septiembre de 1757 y por esa época a Pau ; en abril de 1772 fue a Fontainebleau ; a Troyes en abril de 1779 y a Dax en agosto de 1779. [4]
El obispo de Dax, Luis María de Suárez d'Aulan, pidió a las hermanas que se hicieran cargo de un nuevo hospital en Saint-Eutrope ; Rutan llegó allí en 1779 con un pequeño grupo de siete religiosas y fue nombrada su superiora. Fue aclamada como pionera del trabajo social en Dax y abrió escuelas, así como un refugio para niñas. Sus iniciativas resultaron ser bastante populares entre la gente de Dax, que tenía a Rutan en alta estima. [2] Esto fue así a pesar del hecho de que el estallido de la Revolución Francesa provocó mucho sentimiento antirreligioso e incluso persecución. [1] [4]
En 1792, el CPS se propuso desacreditar y eliminar a Rutan como un oponente del Estado que, según se decía, albergaba sentimientos antirrevolucionarios y opiniones fanáticas. El 26 de mayo de 1792, el capellán de la orden, Lacoutre, no prestó juramento de fidelidad y fue reemplazado por Larrabure, que sí lo hizo. El 3 de junio de 1792, las hermanas fueron acusadas de ladronas. Las monjas de la congregación se negaron a prestar juramento el 3 de octubre de 1793, lo que provocó una mayor tensión y un gran temor en los círculos cercanos de las hermanas.
En 1793, fue delatada y encarcelada el 24 de diciembre de 1793. Su culpabilidad fue demostrada aún más ante los funcionarios franceses cuando se negó a prestar juramento de lealtad. El 15 de enero de 1794 fue sometida al primero de varios interrogatorios y permaneció en total aislamiento durante su encarcelamiento. [4]
Fue condenada a muerte en la guillotina el 9 de abril de 1794 (o el 20 del año germinal II); la ejecución se llevó a cabo en la plaza Poyannce y fue enterrada en una fosa común. En 1795, después de su ejecución, los funcionarios franceses implicados en el Terror expresaron su pesar por el hecho de que una mujer así "hubiera sido sacrificada de manera bárbara por motivos que todavía no habían sido probados". [2] [5]
El proceso de beatificación se inició en la diócesis de Aire-Dax con un proceso diocesano que duró desde el 13 de abril de 1907 hasta el 8 de febrero de 1908; el obispo Eugene-François Touzet inauguró el proceso. Este proceso se llevó a cabo como un medio para evaluar la manera en que Rutan llevó su vida y para conocer la forma en que murió. Una pregunta crítica que surgió de tal proceso fue si hubo o no un fuerte seguimiento de Rutan después de su muerte.
En 1909, una petición de la Congregación de Ritos de Roma exigió que se abriera otro proceso para determinar si Rutan había sido venerada en gran escala después de su ejecución, ya que el reconocimiento de su "no culto" habría sido fatal para la causa y su posible continuación. El 13 de diciembre de 1915 se firmó un decreto en el que se evaluaron y aprobaron todos sus escritos. [6]
En 1916 la causa aún no había sido presentada en Roma, pero se renunció a la espera de una década entre procesos. [2] El Papa Benedicto XV , el 24 de enero de 1917, otorgó un decreto que reconocía la apertura formal de la causa y la proclamaba Sierva de Dios . [6] El 11 de diciembre de 1918, la declaración oficial de Roma fue la siguiente: "Marguerite Rutan no había sido objeto de culto" y con eso se cerró el proceso. [6] A pesar de esto, se abrió un proceso final que duró desde 1919 hasta el 4 de mayo de 1922.
La causa recibió una revitalización cuando se celebró una misa en 1994 para conmemorar su muerte. Las peticiones llevaron a la Congregación para las Causas de los Santos a otorgar la aprobación en la reanudación de la causa y reconfirmó su título de Sierva de Dios bajo el Papa Juan Pablo II el 26 de junio de 1998. Los dos procesos anteriores fueron declarados válidos y ratificados el 17 de octubre de 1998. Esto permitió a la postulación compilar la positio para documentar su vida y muerte; fue enviada a Roma en 2009. Sin embargo, los consultores históricos se vieron obligados a reunirse y aprobar la causa el 12 de enero de 2010 debido a que se la consideraba una causa "antigua" y más aún debido a que había estado estancada durante décadas en el pasado.
El 1 de julio de 2010, el Papa Benedicto XVI aprobó que Rutan hubiera sido asesinada por odio a su fe cristiana y, por lo tanto, permitió que se celebrara su beatificación. El cardenal Angelo Amato presidió la beatificación en nombre del Papa el 19 de junio de 2011.
El actual postulador de la causa es Shijo Kanjirathamkunnel.