Mordecai ben Eliezer Comtino ( hebreo : מרדכי כומטיאנו ; vivió en Adrianópolis y Constantinopla ; murió en esta última ciudad entre 1485 y 1490) fue un talmudista y científico.
La fecha más antigua asociada a cualquiera de sus escritos es 1425. La forma de su apellido es dudosa, y ha sido transcrita por los eruditos modernos como "Comtino". El biógrafo de Mordecai, Jonah Hayyim Gurland , utiliza la forma "Kumatyano", un nombre que encontró todavía en uso en Turquía (Geiger, en "Wiss. Zeit. Jüd. Theol." iii.445; idem, "Melo-Chofnajim", p. 13). Fue alumno de Enoch Saporta, un distinguido talmudista, conocido por su cultivo de las ciencias y su tolerancia hacia los caraítas .
Mardoqueo no sólo fue maestro de Elijah Mizraḥi , sino también de los caraítas Elijah Bashyaẓi y Caleb Afendopolo . Aunque se oponía a sus enseñanzas, Mardoqueo era muy respetado por los caraítas, y dos de sus piyyuṭim están incluidos en su Sidur (Landshut, "'Ammude ha-'Abodah", p. 200).
La mayor parte de sus obras han llegado en forma manuscrita, de las cuales Gurland ha publicado selecciones en su "Ginze", parte iii., 1866. La inclinación científica de su mente se muestra en su comentario al Pentateuco (MSS. París, núms. 265, 266; San Petersburgo, núm. 51), en cuyo prefacio habla de sus investigaciones en gramática, lógica, física, astronomía, aritmética, geometría y metafísica. Este comentario, en el que criticaba especialmente a Abraham ibn Ezra , fue atacado por Shabbethai ben Malchiel Kohen ("Hassagot", c. 1460), ataque al que Mardoqueo respondió en su "Teshubot Hassagot" (Steinschneider, "Cat. Codicum Hebr. Bibl. Acad. Lugduno-Batavæ", pp. 202-207). También escribió comentarios a los tratados de Ibn Ezra "Yesod Morah" (dedicado a su alumno Joseph Rachizi), "Sefer ha-Shem" y "Sefer ha-Eḥad" (MS. París, No. 661; comparar con Adolf Neubauer , "Cat. Bodl. Hebr. MSS." col. 436), y un comentario a "Millot ha-Higgayon" de Maimónides , impreso en Varsovia en 1865.
Mardoqueo era profesor de matemáticas e hizo mucho por el avance del estudio de las ciencias exactas en Turquía. En sus comentarios a Ibn Ezra a menudo tiene ocasión de tocar estos temas. Sus principales obras en esta rama son: un tratado en dos partes sobre aritmética y geometría, en el que sigue en parte a los autores griegos y latinos, en parte a los musulmanes (MSS. Berlín, No. 49; Brit. Mus. 27,107 A; París, 1031, 5; San Petersburgo, 343, 344, 345, 346); "Perush Luḥot Paras", un comentario escrito en 1425 sobre las tablas astronómicas de Yezdegerd, tablas que ya había tratado Solomon b. Elijah Sharbiṭ ha-Zahab (MSS. París, Nos. 1084, 1085; San Petersburgo, 359); glosas a Euclides (MS. Günzburg, No. 340, 5); un ensayo sobre la construcción del astrolabio, "Tiḳḳun Keli ha-Neḥoshet", como complemento a las obras hebreas sobre el tema, que encontró superficiales; un ensayo (1462) sobre la construcción del instrumento astronómico ("Al-Ẓafiḥah") inventado por Al-Zarkala, escrito a petición de su alumno Menahem (MSS. Munich, No. 36, 13; París, 1030, 5; San Petersburgo, 353); un ensayo sobre la construcción de un instrumento para medir el tiempo (reloj solar), que puede hacerse de dos maneras diferentes (MS. San Petersburgo, No. 361).