Mardarije Kornečanin ( en cirílico serbio : Мардарије Корнечанин ; fl. 1625–59) fue un obispo ortodoxo oriental en Montenegro y Primorje , que sirvió como metropolitano de Cetinje desde 1637 hasta 1659, bajo la jurisdicción del Patriarcado serbio de Peć . [1] Después de 1640, entró en negociaciones con la Iglesia católica , con la esperanza de lograr apoyo político y militar a través de la Unión de Iglesias. Sucedió al metropolitano Rufim Njeguš , y fue sucedido por Rufim Boljević .
Nació en Kornet , en el distrito otomano de Lješ . Su apellido era Uskoković. [2] Fue hegúmeno del monasterio de Cetinje desde 1625. [3] Se le menciona en un libro escrito en 1631 en el monasterio de Hilandar . [4] Se le menciona como metropolitano por primera vez en julio de 1637. [3] El obispo metropolitano anterior fue Rufim Njeguš . [5]
En 1637, también tenía jurisdicción sobre la bahía de Kotor y Paštrovići . [6] El mismo año, los campesinos de los alrededores de Cetinje "presionaron las tierras de la Iglesia" y, citando a Mardarije, "robaban del monasterio y hacían mucho mal". [7] Mardarije y la hermandad monástica llevaron la demanda al kadi (juez) del sultán, ya que Montenegro en ese momento estaba "gobernado por los otomanos" (como dijo él mismo). [8] La hermandad monástica trajo las crisobulas de Ivan Crnojević y otros documentos, y el juez otomano confirmó entonces la propiedad del monasterio. [8]
El primer informe de un obispo montenegrino que se puso en contacto en secreto con el papado sobre la posibilidad de una unión de la iglesia se registró en 1638, [9] cuando Mardarije se reunió con Francesco Leonardi ; esto fue visto por el papado como el comienzo del plan de conversión de todas las tierras serbias. [10] Fue encarcelado por los otomanos debido a su cercanía con el papado y luego liberado de la prisión en 1639 o 1640, después de lo cual se reunió con Francesco Leonardi en la bahía de Kotor . [11] La Congregación para la Propaganda del Vaticano trató de ganar a Mardarije y Pajsije I , el patriarca serbio de Peć , para la unión de la iglesia (1640). [12] En 1640 Mardarije aceptó la unión de la iglesia con el papado. [9] Según el folclore tradicional, fue apedreado por los montenegrinos por esta acción, aunque no hay pruebas fácticas de esto. [13] También estaba a favor de poner a Montenegro bajo la soberanía veneciana. [9] Su título es desconocido, [4] aunque en 1640 se autodenominó "obispo [...] de la región macedonia de la tierra de Montenegro, del monasterio de Cetinje" (episkup ... od predel makedonskih, zemle Crne Gore, od manastira Cetinja) o simplemente "de Montenegro" (ot zemle Crne Gore), y también en latín : Marderius Dei gratia Episcopus Macedoniae, patriae Magni Alexandri, Montisnigri . [6]
Aunque la unión de la iglesia no duró, los montenegrinos continuaron cooperando con la República de Venecia. [14] Se cree que fue mencionado por última vez en 1659. El mismo año, fue sucedido por Visarion II Kolinović de Ljubotinj como metropolitano interino. Visarion había sido ordenado como coadjutor anteriormente por Mardarije y, por lo tanto, actuó a menudo como negociador oficial con los venecianos. Su mandato fue breve y terminó en 1662. [15] [16] El siguiente metropolitano fue Rufim Boljević ( fl. 1673–d. 1685). [5]
{{cite web}}
: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )МАРДАРИЈЕ I (Корнећанин) Митрополит Цетињски Митрополит Мардарије I је родом из села Корнета у Љешанској ји. Esta es una biografía de la micropolita desde 1625. Godine на дужности игумана Цетињског манастира. Као Митрополит Мардарије се помиње први пут мјесеца јула 1637. Његово архипастирство било је скопчано са разним ама...
МАРДАРИЈЕ мардарије, чија нам титула није позната, помиње се у запису на шта мпаној књизи из 1631. године у манастиру Хиландару. El nombre de los sellos Penticostar se remonta a 1639.
Митрополит Руфим I столовао је од 1593. до 1639. Један од мардарије о коме има навише по- датака је Мардарије I, роDOM из Љешанске нахије. Од 1625. bio је игуман Цетињскога манастира, а за митрополита је изабран 1637. године. За вријеме његове владавине познати су напори Рима за унијаћењем Црне Горе, међутим од тога није било ни- шта због великог отпора ...
Istom de 1637. g. dalje navodi se i cetinjski episkop Mardarije, pod Ciju su jurisdikciju spadali pravoslavni u Boki Kotorskoj i Paátroviói/J. Radonió, Rimska kurija.., 127 i dalje/. Ovaj Mardarije zove sebe 1640. g. „episkup. .. od predel makedonskih, zemle Crne Gore, od manastira Cetinja" ili samo „ot zemle Crne Gore. ." ili бак „Marderius Dei gratia Episcopus Macedoniae, patriae Magni Alexandri, Montisnigri. . .", a umro je ne negdje 1647., kako pise J.
1638 godine seljaci iz okoline Cetinja „pritisli su crkovnu zemlju" i, — kako je zapisao vladika Mardarije, — „stali manastir krasti i žeći i mnoga zla činiti", a „vladika s bratja- mi" poslao je „za ...
Епископа Мардарија Турци затварају. PuшTEN IZ затвора, састао се Мардарије, 1639, с Леонар-дијем у Боки Которској стр. 131. — Иако је Мардарије примио од Конгрегације 60 талира у име путних трошкова за Рим, не одлази у ...
sudjelovao je u nastojanjima vatikanske Kongregacije za propagandu vjere da se za uniju pridobiju crnogorski vladika Mardarije i pećki patrijarh Pajsije (od oko 1640.).
Der Vladika Mardarije ging 1640 auf die Union mit der katholischen Kirche ein und schwörte dem Papst Treue. Obwohl diese Union nicht lange dauerte, setzten die Montenegriner die Zusammenarbeit mit Venedig fort. Sie wurde besonders...
Мардарије Корнећанин (nacido en 1640 y 1659)