Mark Duncan (1570?–1640) fue un regente escocés de la Universidad de Saumur . [1]
Duncan era hijo de Thomas Duncan de Maxpoffle, Roxburghshire , y de Janet, hija de Patrick Oliphant de Sowdoun en el mismo condado. Se supone que nació alrededor de 1570 y que se educó en parte en Escocia y en parte en el continente. Sin duda, obtuvo el título de médico, pero no se sabe en qué universidad. [1]
Originario de Duplessis-Mornay , fue nombrado gobernador de Saumur por Enrique IV en 1589; recibió el puesto de profesor de filosofía en la Universidad de Saumur , de la que posteriormente fue regente. [1]
Se dice que Duncan era versado en matemáticas y teología, así como en filosofía, y que adquirió tal reputación por sus habilidades médicas que Jacobo I le ofreció el puesto de médico ordinario en la corte inglesa, e incluso le envió la patente necesaria; pero declinó la invitación real por consideración a su esposa (una dama francesa), que se resistía a abandonar su tierra natal. [1]
Duncan vivió en Saumur hasta su muerte, que tuvo lugar en 1640, para pesar, según se dice, tanto de protestantes como de católicos. [1]
Duncan publicó en 1612 Institutiones Logicæ , a la que Burgersdijck, en el prefacio de su propia Institutiones Logicæ (segunda edición, 1634), se reconoció muy deudor, y que de hecho parece haber servido de modelo para esta última obra; también (anónimo) en 1634, Discours de la Possession des Religieuses Ursulines de Loudun , una investigación de los supuestos casos de posesión demoníaca entre las monjas ursulinas de Loudun . Los fenómenos habían sido atribuidos a la brujería de Urbain Grandier , cura y canónigo de Loudun, que había sido quemado en la hoguera como consecuencia de ello. Duncan los explicó, con gran riesgo para sí mismo, como resultado de la melancolía . Se dice que se protegió de la venganza del clero solo por la influencia de la esposa del mariscal Urbano de Maillé-Brézé , entonces gobernador de Saumur.
Esta obra suscitó una respuesta en forma de un Traité de la Mélancholie del Sieur de la Menardière, y a su vez una Apologie pour Mr. Duncan, Docteur en Médecine, dans laquelle les plus rares effect de la Mélancholie et de l' La imaginación sont expliquez contre les reflexions du Sieur de la M re par le Sieur de la FM . La Flèche (sin fecha). [1]
Duncan también escribió un tratado titulado Aglossostomographie sobre un niño que seguía hablando después de haber perdido la lengua, pronunciando sólo la letra "r" con dificultad. El griego defectuoso del título, que debería haber sido Aglossostomatographie , fue muy criticado en prosa y verso por un médico rival de Saumur, llamado Benoit. [1]
Mark Duncan se casó con Suzanne Gorin o Gorrin en el templo protestante de Saumur el 7 de enero de 1611. Tuvieron tres hijos y tres hijas que sobrevivieron a la infancia.
Los tres hijos fueron Mark Duncan de Cérisantis ; François Duncan, Sieur de Saint Helène, nacido en 1617 en Saumur y fallecido en 1697 en Londres; y Jean o John Duncan, Sieur de Montfort, nacido en 1624 en Samur, que entró al servicio de la reina Cristina de Suecia y falleció en 1646 en Estocolmo.
Las tres hijas fueron Guillonne (1612-1670), Rachel (n. 1613) y Claude (1619-c.1684).
Después de la revocación del Edicto de Nantes en 1685, la nieta de Mark y Suzanne, Suzanne Martin, hija de su hija Rachel, difería tan fuertemente en opinión de su marido Moïse Poitevin, de otra gran familia protestante de Saumur, que se separaron: él abjuró y se quedó en Francia, pero ella se fue a mediados de 1688, primero a Inglaterra, donde hizo su "reconocimiento" en la iglesia hugonota de Leicester Fields, luego a Rotterdam, donde dio a luz a su último hijo, Paul Poitevin, en diciembre de 1688, cuyo padrino fue Pierre de Monnery, suegro del ministro y pastor Daniel de Superville . [1]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Rigg, James McMullen (1888). "Duncan, Mark". En Stephen, Leslie (ed.). Dictionary of National Biography . Vol. 16. Londres: Smith, Elder & Co. pp. 171–172. Notas finales: