La Marca Superior (en árabe : الثغر الأعلى , al-Thaghr al-Aʿlā ; en español: Marca Superior ) fue una división administrativa y militar del noreste de Al-Ándalus , correspondiente aproximadamente al valle del Ebro y la costa mediterránea adyacente , desde el siglo VIII hasta principios del siglo XI. Se estableció como una provincia fronteriza, o marca , del Emirato , posteriormente Califato de Córdoba , enfrentada a las tierras cristianas de la Marca Hispánica del Imperio carolingio , las marcas asturoleonesas de Castilla y Álava y los nacientes principados autónomos pirenaicos. En 1018, la decadencia del estado central cordobés permitió a los señores de la Marca Superior establecer en su lugar la taifa de Zaragoza .
En el medio siglo que siguió a la invasión musulmana inicial de la península Ibérica, gran parte de la conquista y el asentamiento se dejó en manos de las iniciativas locales de clanes y tribus en coalición laxa en lugar de ser un plan coordinado centralmente. Como resultado, las tierras fértiles de Septimania al norte de los Pirineos fueron ocupadas y se mantuvieron hasta 759, pero cualquier ocupación de las poco atractivas tierras de Galicia y Asturias fue temporal y superficial. [1] Gran parte de la tierra en las áreas conquistadas había sido propiedad de terratenientes cristianos que resistieron la invasión: esta fue confiscada y otorgada a las tropas árabes y bereberes que habían participado en la invasión, y los árabes tendieron a establecerse en el sur, dejando las áreas más remotas y relativamente áridas a los bereberes. Sin embargo, a los nobles y comunidades cristianas que se habían sometido se les otorgaron tratados que les permitieron conservar sus tierras, mediante el pago de un impuesto anual significativo mientras siguieran siendo cristianos. [1] Las ventajas sustanciales de la conversión al Islam supuestamente convencieron al conde Casio , que se dice que fue conde en la región del Ebro en tiempos visigodos y el supuesto fundador del clan Banu Qasi , a convertirse en 714. Lo que es seguro es que la existencia de los Banu Qasi fue registrada desde 789, en la persona del supuesto nieto, Musa ibn Fortun al-Qasawi, y que las dos familias locales más poderosas de la Marca Superior a finales del siglo VIII y principios del IX, los Banu Qasi y los Banu Amrus, eran ambos nativos conversos al Islam. [2]
La expansión musulmana terminó con los efectos combinados de una revuelta bereber en Iberia que comenzó en 740 y, en Oriente Medio , el derrocamiento del califato omeya en la revolución abasí de 747 a 750. Esta última resultó en la creación de un califato abasí que consideraba a al-Andalus como una provincia rebelde que necesitaba ser recuperada. [3] La revuelta bereber llevó a la retirada de los bereberes a los que se les habían asignado tierras en el valle del Duero , dejando pocos musulmanes en el noroeste de la península. [3] Alfonso I , el rey cristiano de la vecina Asturias , que se extendía por la costa norte de Iberia desde Galicia hasta el territorio vasco , asaltó las antiguas tierras bereberes y capturó las ciudades de León , Astorga y Braga , matando a sus guarniciones musulmanas. Llevando a sus poblaciones al norte, dejó el valle del Duero como una tierra de nadie escasamente poblada que limita con lo que se convertiría en la Marca Superior al oeste. [4] Mientras tanto, en el norte y el este, el reino franco había extendido su poder hacia Aquitania y, bajo el mando de Pipino el Fuerte, había avanzado hacia Septimania en la década de 750, capturando Narbona en 759, [5] confinando así al-Andalus al sur de los Pirineos.
En al-Andalus se produjo también una guerra civil entre las familias procedentes del norte y del sur de Arabia, que dio lugar en 747 al ascenso de la facción yemení tras la batalla de Secunda (Sequunda, cerca de Córdoba) y a la instalación en Zaragoza de un yemení, al-Sumayl ibn Hatim al-Kilabi, como gobernador de los colonos árabes del norte del valle del Ebro. Dos de sus líderes, Amir al-Abdari y Hubab al-Zuhri, se rebelaron y sitiaron Zaragoza en 754. Esta rebelión fue sofocada al año siguiente por el ejército de Yusuf ibn Abd al-Rahman al-Fihri , gobernador de al-Andalus, y cuando un grupo de soldados sospechosos de ser simpatizantes de los rebeldes le impidió ejecutar a los rebeldes, Yusuf los envió en una misión suicida contra los vascos de Pamplona. Estos movimientos dejaron expuesta la Iberia meridional y permitieron al príncipe omeya fugitivo, Abd al-Rahman I , cruzar desde el norte de África y ganar un punto de apoyo, lo que finalmente condujo a su conquista de al-Andalus y al establecimiento de un Emirato independiente de Córdoba. [6]
La fuerza del Emirato Omeya de Abderramán se encontraba en el valle del Guadalquivir y al sur y al este del mismo y, en lugar de intentar conquistar tierras cristianas o hacer que sus gobernantes aceptaran la primacía omeya, él y sus sucesores se concentraron en mantener las áreas periféricas del Emirato bajo su control estableciendo tres marcas o thugur ( thagr en singular ). En el oeste estaba la Marca Inferior ( aṯ-Ṯaḡr al-Adna ) con base en Mérida , una Marca Media ( aṯ-Ṯaḡr al-Awsaṭ ) gobernada desde Toledo y más tarde Medinaceli , mientras que en el este la Marca Superior tenía como sede a Zaragoza . [7] Cada marca era responsable de defender su área contra el ataque cristiano y de apoyar cualquier expedición importante que los principales ejércitos del Emirato pudieran realizar contra los territorios cristianos. [2]
La Marcha Alta estaba formada por varias coras (subdivisiones territoriales, del árabe kura ): Barbitaniya, que se extendía desde el norte de la actual provincia de Huesca , con capital en Barbastro , [8] y que incluía también a Boltaña , [ cita requerida ] Alquézar , Naval , Salinas de Hoz , Olvena , y cerca del límite de control musulmán, Graus , llamado Puertaspan ( Puerto de Hispania , 'Puerta a al-Andalus'); [9] Huesca ( Washka ), con sede en Huesca y que incluye el fuerte de Bolea; Lleida , que incluía Mequinenza y Fraga ; Zaragoza , principal cora tanto política como económica de la Marca Alta, se centraba en esa ciudad pero incluía también a Zuera , Ricla , Muel , Belchite , Alcañiz y Calanda ; Calatayud , incluyendo su ciudad homónima así como Maluenda y Daroca ; Tudela , que comprendía las ciudades de Tarazona y Borja y se extendía hasta la actual La Rioja ; y la más pequeña, Barusa, organizada a lo largo del río Piedras , con capital en Molina de Aragón , y lindando con la cora de Santaveria, en la Marca Media. Las coras más septentrionales , Barbitaniya y Huesca, formaban una subdivisión de la Marca Superior llamada Marca Distante o Más Lejana ( aṯ-Ṯaḡr al-'Aqṣā ). [7]
La Marca Superior estaba gobernada por un Señor de la Marca ( Sāhib aṯ-Ṯaḡr ), nombrado por el emir o califa, que actuaba como gobernador civil ( amil , wali ) o comandante militar ( qa'id ), a veces ambas cosas. A su vez dependían de los gobernadores de distrito, que eran responsables de supervisar los impuestos, mantener las fortalezas, defender a su gente y acompañar al emir o califa de Córdoba en las campañas contra los estados cristianos del norte. [10]
La nobleza de la Marca Superior se mantuvo díscola. En 774, Husayn de Zaragoza se rebeló contra la Córdoba omeya, proclamando a los abasíes , y el emir envió un ejército para subyugar la marca. Luego, en 778, Sulayman ibn Yaqdhan al Arabi de Barcelona envió enviados a Carlomagno , ofreciendo su lealtad junto con la de Abu Taur de Huesca y Husayn de Zaragoza a cambio de su apoyo en su rebelión contra Córdoba. El monarca franco marchó hacia el sur y tomó Barcelona, pero cuando llegó a Zaragoza encontró que los señores de la marca habían cambiado de opinión, y la ciudad estaba cerrada para él. Después de un asedio infructuoso, Carlomagno se retiró a través de los Pirineos, donde su retaguardia fue emboscada en la batalla del paso de Roncesvalles . Esto marcó el fin de los intentos francos de expandirse a Iberia, y en 795 Carlomagno establecería la Marca Hispánica en los Pirineos orientales para servir como un amortiguador entre su reino y la Marca Superior, mientras que los dos reinos continuaron compitiendo por la influencia en los Pirineos occidentales, entre los vascos . A finales de siglo, dos gobernadores de Huesca volverían a tender la mano a los francos, el rebelde vasco muladí Bahlul Ibn Marzuq en 798, y Azan en 799, [11] mientras que en el último año en Pamplona, Muhammad ibn Musa, aparentemente de la familia muladí Banu Qasi de Huesca, fue asesinado en lo que generalmente se interpreta como un movimiento de una facción pro-franca. [12] Sin embargo, en 816 un ejército cristiano que incluía francos y aliados asturianos y dirigido por Velasco el gascón fue derrotado por los ejércitos del Emirato en 816. Esta derrota conduciría al ascenso, originalmente como clientes de Córdoba, de una dinastía vasca nativa aliada por sangre a los señores muwallad de la Marca Superior como gobernantes del naciente estado de Pamplona .
En 781, el emir logró la sumisión de Husayn en Zaragoza, que había asesinado a Sulayman en 780, pero en 785 el hijo de este último, Matruh al-Arabi , se rebeló y tomó Huesca y Zaragoza, antes de ser asesinado a su vez por sus sirvientes, los parientes Amrus ibn Yusuf y Shabrit ibn Rashid, en 791/2. El Emirato se ganó la lealtad de Amrus al concederle Toledo , pero en 798 otro rebelde zaragozano, Bahlul Ibn Marzuq, tomó Huesca de los Banu Salama , y esto llevó al regreso de Amrus de Toledo a la Marca Superior. Amrus expulsó a Bahlul y fortificó Tudela. Otra rebelión en Zaragoza, esta vez dirigida por Furtun ibn Musa de los Banu Qasi, fue igualmente aplastada por Amrus en 802, y luego se le dio el control de Zaragoza y la Marca Superior.
La Marca Superior del siglo IX, con base en Zaragoza, contaba con otros asentamientos urbanos en Tudela, Huesca, Tortosa y Calatayud. Al-Hakim I utilizó como gobernadores a las familias locales muladíes, íberos nativos que se habían convertido al Islam. El gobierno de Amrus bin Yusuf, de quien descendería el clan Banu Amrus, que duró una década, mantuvo a raya a los Banu Qasi, aunque mantuvieron su estatus semiautónomo a pesar de la ocupación de Tudela por Amrus, y su alianza y matrimonios mixtos con el reino de Pamplona también les proporcionaron soldados vascos. [13]
La captura y ejecución de Amrus, junto con el ascenso de sus parientes cristianos en Pamplona, condujo al ascenso de los Banu Qasi, y en 842, su líder Musa ibn Musa desafió a los omeyas y se rebeló contra Córdoba con la ayuda de su medio hermano, Íñigo Arista de Pamplona . A pesar de la captura omeya de Zaragoza en 844 y de que un hijo del emir Abd-al Rahman II fuera nombrado gobernador hasta 852, Musa conservó su autonomía en las tierras de sus antepasados. [14] Tras la reconciliación con el Emirato y otros episodios de rebelión seguidos de expediciones punitivas omeyas dirigidas por Abd el-Rahman II, en 852 el nuevo emir, Muhammad , nombró a Musa wali de Zaragoza y gobernador de la Marca Superior. A veces se le llamó «el tercer rey de Hispania», junto con el emir de Córdoba y el rey de Asturias, ya que controlaba Zaragoza, Tudela, Calatayud, Huesca y Toledo , formando un estado semiindependiente. Sin embargo, su poder en la Marca Superior terminó cuando él y sus aliados vascos sufrieron una aplastante derrota contra los ejércitos combinados de Asturias y Pamplona en 859 o 860 en la batalla de Monte Laturce . Tras huir de la batalla, en la que perdió la mayor parte de su ejército, Musa fue privado por el emir de todos sus títulos. [15] Murió tras una expedición contra su yerno, Azraq ibn Mantel, en Guadalajara en agosto de 862, durante la cual resultó herido y quedó incapacitado para cabalgar. Murió un mes después en Tudela. [16]
A esto le siguió un eclipse de los Banu Qasi que duró una década. [17] Después de que Musa fuera privado de la gobernación de la Marca Superior, al menos tres de sus cuatro hijos fueron enviados a Córdoba como rehenes, aunque uno de ellos, Fortun ibn Musa, rápidamente juró obediencia al emir, y más tarde se distinguió en las fuerzas musulmanas de la Marca Superior en campaña contra los cristianos. El hijo mayor de Musa, Lubb ibn Musa, aparentemente había sido designado por el emir Muhammad I como gobernador de Tudela en 859 y al convertirse en 860 en aliado del rey Ordoño I de Asturias , retuvo el control de Tudela y, en 862, había asegurado la liberación o el rescate de sus dos hermanos, que regresaron a la Marca Superior. Cuando el emir Muhammad emprendió una campaña en 865-6 contra las fuerzas de Álava y el condado de Castilla , Fortun acompañó al emir, pero se cree que Lubb permaneció leal a Ordoño. Sin embargo, tras la muerte de Ordoño en 966, Lubb se reconcilió con el emir. Lubb tenía su base en la ciudad de Arnedo , tras haber perdido el control de Huesca. [18] Huesca estaba gobernada en 870 por Musa ibn Galind, probablemente nieto de Íñigo Arista de Pamplona a través de su hijo Galindo, que había abandonado Pamplona por Córdoba, y por tanto emparentado con los Banu Qasi que la habían ocupado anteriormente. [19] [20] Fue asesinado ese año por Amrus ibn Umar de los Banu Amrus, que entonces formó una alianza rebelde contra el emir con el hijo mayor de Íñigo y sucesor en Pamplona, García Íñiguez . Sin embargo, en 871, el general del emir en la Marca Superior derrotó a los rebeldes y capturó a Zakarayya ibn Amrus, tío de Amrus ibn Umar, y lo ejecutó a él y a sus hijos a las puertas de Zaragoza. [21]
Mientras las fuerzas del Emirato se ocupaban de la rebelión de Amrus, en diciembre de 871 y enero de 872 los cuatro hijos de Musa ibn Musa, con el apoyo de García Íñiguez, recuperaron rápidamente el poder en Huesca, Tudela y Zaragoza con poca resistencia, seguidas por Monzón y Lérida. [22] La estrategia inicial de Muhammad I fue dirigir un ejército a la Marca Superior en la primavera de 873. Decidió no sitiar ni asaltar la bien fortificada Zaragoza, pero pudo capturar Huesca. Mutarrif ibn Musa de los Banu Qasi, que había gobernado Huesca desde diciembre de 871, y sus hijos fueron llevados a Córdoba y crucificados en septiembre de 873, y el Emir instaló a Amrus ibn Umar en su lugar en Huesca. [23] Muhammad también instaló a la familia árabe Banu Tujib en Calatayud como control de los Banu Qasi, luego se retiró. [24] A pesar de la presencia de estos oponentes, los Banu Qasi conservaron la mayoría de las ciudades de la Marca Superior y, con Lubb ibn Musa como cabeza de la familia, eran en gran medida autónomos. La muerte de Lubb en 875, seguida de la de su hermano Fortun en 874, que poseía Tudela, debilitó a la familia. Isma'il ibn Musa , que había formado una alianza matrimonial con los Banu Jalaf de Barbitanyaas, era el único hijo restante de Musa, pero tuvo que competir con su sobrino Muhammad ibn Lubb por el control de la familia y sus tierras. [25]
En 874, un ejército omeya al mando de Al-Mundir, el presunto heredero de Muhammad I, fue enviado al norte para atacar Zaragoza primero, luego Tudela y las diversas fortalezas de los Banu Qasi y, finalmente, para devastar las tierras de Pamplona, talando árboles y arrancando cosechas. La expedición logró poco, ya que todas las ciudades y fortalezas principales de la Marca Superior que los Banu Qasi habían ocupado anteriormente permanecieron en sus manos. [26] Una expedición posterior en 882 que incluyó asedios fallidos de Zaragoza y Lérida tuvo como resultado, al igual que la expedición de 874, la destrucción generalizada de cosechas y creó discordia dentro del clan Banu Qasi, dejando aislado a Muhammad ibn Lubb. Sin embargo, un intento de Isma'il ibn Musa y los hijos de Fortun ibn Musa de derrotar a Muhammad en batalla condujo a su derrota, captura y forzó su rendición de Tudela y varios castillos [27]. Una nueva expedición omeya en 882 dirigida particularmente contra Zaragoza no tuvo éxito, pero un nuevo ataque que comenzó en 884 finalmente rompió la resistencia de Muhammad ibn Lubb [27].
La presión acumulada de estos repetidos ataques obligó a Muhammad ibn Lubb al-Qasawi a vender Zaragoza en 885. Y cuando en 886 la ciudad fue arrebatada al propio gobernador del Emir por los Banu Tujib, el Emir accedió, elevando a esta familia a la categoría de principales rivales regionales de las familias Muwallad. Los Banu Qasi volvieron a rebelarse, y el Emir capturó y crucificó a varios miembros de la familia, y en 887 encontramos a Masud ibn Amrus de los Banu Amrus controlando Huesca cuando fue asesinado y suplantado por su pariente lejano Muhammad al-Tawil de los Banu Shabrit. [28] En 890 al-Tawil derrotó otra rebelión de los Banu Qasi liderada por Isma'il ibn Musa, tío de Muhammad ibn Lubb. Aunque al-Tawil reclamó las tierras del derrotado Ismail, el Emir no quiso arriesgarse a aumentar tanto su poder y en su lugar se las concedió a Muhammad ibn Lubb, que había permanecido leal durante la rebelión de su tío.
Muhammad ibn Lubb intentó revertir estas pérdidas familiares llevando a cabo un largo pero infructuoso asedio de Zaragoza, sostenido por el gobernador de un Banu Tujib, e incluso cuando Muhammad fue asesinado fuera de las murallas de la ciudad en 898, [29] el asedio continuó bajo su hijo Lubb ibn Muhammad , quien se convirtió en wali de Tudela y Lérida y señor de las tierras familiares en el Alto Ebro. [30] [31] Cuando finalmente se rompió el asedio, los Banu Tujib arrebataron Ejea a los Banu Qasi. [32] No obstante, Lubb experimentó un período de éxito, derrotando dos veces a los ejércitos de al-Tawil, capturando a este último y exigiendo un rescate exorbitante, y en 897 derrotó y mató a su vecino cristiano, Wilfredo el Velloso de Barcelona. [33]
A principios del siglo X, la dinámica de la Marca Superior se vio alterada fundamentalmente por los cambios en el liderazgo de los estados del norte y del sur. En 905, el cliente cordobés Fortún Garcés de Pamplona fue suplantado por el antimusulmán Sancho I , mientras que en 911, Abd al-Rahman III se convirtió en emir de Córdoba y comenzó una política de endurecimiento del control central sobre sus señores regionales díscolos. Cuando en 907 Lubb atacó Pamplona, fue emboscado y asesinado por su nuevo rey. [34] Con la muerte de Lubb, los Banu Qasi dejaron de tener la gobernación de Lérida, y los Banu al-Tawil se apoderaron de Barbastro, Alquézar y Monzón. [32] Uno de los hijos de Lubb, Abd Allah, fue asesinado por su tío Abd Allah ibn Muhammad, que se convirtió en wali de Huesca y en 911 se alió con el rival de la familia Muhammad al-Tawil. Pasaron por las tierras del cuñado cristiano de al-Tawil, Galindo Aznárez II de Aragón, para atacar de nuevo el reino de Pamplona de Sancho, sólo para ser aplastados por el nuevo monarca cristiano, [35] quien a su vez atacó Tudela en 915, capturando y luego asesinando a Abd Allah. [36] Su sucesión fue disputada entre su hermano Mutarrif y su hijo Muhammad, y este último mató a su tío al año siguiente para tomar el liderazgo de la familia, mientras que su primo Muhammad ibn Lubb, un hijo de Lubb ibn Muhammad, se estableció en la Marca Superior oriental, recuperando Monzón de los hijos de Muhammad al-Tawil después de que este último muriera en 913 durante un ataque a Barcelona. [37] y también recuperó Lérida cuando en 922 sus residentes se volvieron contra su señor, Amrus ibn al-Tawil. [38]
En 918, Sancho I de Pamplona capturó Calahorra , anteriormente en poder de los Banu Qasi durante casi un siglo, y sitió, y al año siguiente capturó y quemó Monzón, que los Banu Qasi nunca recuperaron. [39] En 924, Abd al-Rahman III dirigió un ejército hacia el norte y quitó a Muhammad ibn Abd Allah el control de Huesca, enviándolo a Córdoba. [40] Con la presión sobre las familias de la Marca Superior de los monarcas de Córdoba al sur, Pamplona al norte y León al oeste, y debilitado por luchas familiares internas, el único señor restante de los Banu Qasi, Muhammad ibn Lubb, retuvo solo Barbastro y algunas pequeñas ciudades cercanas. Uno por uno, estos lo expulsaron a favor de los Banu al-Tawil, y en 928 Muhammad solo tenía la pequeña ciudad de Ayera . Fue asesinado en 929, lo que puso fin a la presencia de los Banu Qasi en la Marca Superior. [31] [41]
Con la caída de los Banu Qasi, los hijos de Muhammad al-Tawil compitieron por el control de varias coras de la Marca Superior, [42] pero en medio de luchas intestinas, rebeliones y su propio fracaso para mantener el apoyo popular, fueron marginados progresivamente. Abd al-Malik ibn Muhammad al-Tawil había sucedido a su padre en Huesca e instalado a su hermano Amrus en Monzón, aunque este último pronto lo perdió ante los Banu Qasi. [43] El control de Abd al-Malik sobre Huesca fue desafiado por una serie de rebeliones por parte de los primos de Banu Shabrit, a quienes mató, solo para ser asesinado y suplantado por su hermano Amrus en 918. [44] Sin embargo, la ciudadanía de Huesca rechazó a Amrus en favor de su hermano Fortun ibn Muhammad al-Tawil. Amrus huyó a Barbastro y Alquézar, y más tarde sus vecinos le ofrecieron Lérida, [45] para que éstos la entregaran a Muhammad ibn Lubb al-Qasawi en 922. [46] Fue capturado por los Banu Tujib en 932, se sometió a Abd al-Rahman III y murió participando en la campaña del califa de 934/5 contra Zaragoza y sus señores rebeldes Banu Tujib. [47] Fortun ibn Muhammad al-Tawil se había sometido a Abd al-Rahman al mismo tiempo que Amrus, pero en 933 fue expulsado de Huesca después de formar un pacto con el rebelde Muhammad ibn Hasim al-Tujibi y reemplazado por su hermano Yahya ibn Muhammad al-Tawil, y aunque Fortun fue a Córdoba y se humilló ante el califa, rogando que lo restituyeran, Abd al-Rahman envió en su lugar a un forastero, Ahmed ibn Muhammad ibn Ilyas de Valencia, y los hijos de Fortun y Yahya abandonaron la Marca Superior hacia Córdoba. Sin embargo, después de que Ahmed luchara por mantener el control contra los rebeldes Banu Tujib, Abd al-Rahman restauró Fortun en Huesca en 936/7 contra la voluntad de los residentes de la ciudad. [48] Cuando Fortún acompañó al Califa en una campaña contra León, entregó el control de Huesca a su hermano Musa, quien en 940 fue nombrado formalmente wali de Huesca y Barbastro, aunque este último fue entregado a su hermano Yahya en 942, para ser seguido por otro hermano, Lubb ibn Muhammad en 951, y el hijo de Lubb, Yahya en 955. [49] En 957/8, el Califa experimentó con el reparto del poder, convirtiendo a Yahya ibn Lubb y Abd al-Malik ibn Musa, que había sucedido a su padre en Huesca en 954, en gobernantes conjuntos de Huesca y Barbastro, pero volvió a segregar su control de las dos coras en 959. [50] En ese momento, los Banu al-Tawil hacía tiempo que habían perdido su capacidad de plantear un desafío creíble por el control de la Marca Superior contra la nueva familia dominante, los Banu Tujib, y El último de los Banu al-Tawil es visto luchando en un torneo en Córdoba en 974. [51]
La influencia de los emires omeyas en todas las marcas había menguado tras la muerte de Abd al-Rahman II, pero en 890 el emir Abd Allah nombró a su amigo, Abd al-Rahman al-Tujibi, de la familia árabe Banu Tujib que había gobernado Catalayud y Daroca desde 872, gobernador de Zaragoza y con el control de la Marca Alta. [52] Estos, a su vez, se rebelaron contra Abd al-Rahman III, y fueron forzados o coaccionados brevemente a aliarse con Ramiro II de León . Córdoba los sometió de nuevo, y el jefe de los Banu Tujib, Abu Yahya, fue capturado en la derrota del ejército del califa en la batalla de Simancas en 939. Fue liberado en 941 y reinstaurado en Zaragoza en 942, para servir como apoderado de Córdoba en las campañas contra los aliados de Ramiro en Pamplona. Los Banu Tujib se aliaron en 983 con Almanzor , gobernante de facto de Córdoba, pero fueron nuevamente despojados y su jefe asesinado en 989 cuando conspiraron con su hijo. Sin embargo, su poder en la región los hizo irreemplazables y fueron nuevamente restaurados. Alcanzaron la cúspide de su poder y pusieron fin a la Marca Alta en 1018, cuando después del derrocamiento formal de los califas de Córdoba, Al-Mundhir ibn Yahya al-Tujibi declaró la independencia, convirtiendo lo que quedaba de la Marca Alta en la Taifa de Zaragoza . Controlarían la taifa durante solo 21 años antes de que un golpe de estado dentro de la familia condujera a su expulsión por los Banu Hud de Lérida, y esa familia a su vez gobernó la taifa de Zaragoza hasta que fue conquistada por los almorávides en 1110. La región fue arrebatada definitivamente al control musulmán por Alfonso I de Aragón en 1118.
