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Uttara (Mahabharata)

Uttarā ( sánscrito : उत्तरा , romanizadoUttarā ) es una princesa de la mitología hindú . En el Mahabharata , se la describe como la hija de la reina Sudeshna y el rey Virata , en cuya corte los Pandavas pasaron un año ocultos durante su exilio. Era hermana de Uttara y Shankha. [1]

Leyenda

Entrenamiento con Brihannala

Uttarā aprendió danza bajo el entrenamiento de Arjuna durante el año de exilio de los Pandavas en el Reino Matsya . Viviendo de incógnito, como lo exigen los términos del destierro, Arjuna vivió como un eunuco llamado Brihannala , enseñando las habilidades que había aprendido de las apsaras en el cielo . [2]

Matrimonio y viudez

Uttarā le suplica a Abhimanyu mientras este parte hacia la guerra.

Una vez que el rey Virata se dio cuenta de quién era el profesor de danza de Uttarā, le ofreció la mano de su hija a Arjuna . Sin embargo, Arjuna aclaró al rey Virata la relación que un maestro tiene con un alumno es como la de un padre con un niño, pero sugirió que Uttarā se convirtiera en su nuera casándose con su hijo Abhimanyu . [3]

Uttarā quedó viuda a una edad muy temprana cuando Abhimanyu, que sólo tenía dieciséis años, murió en la Guerra de Kurukshetra . Abrumada por el dolor al ver el cuerpo de su marido, Krishna la consoló. [4]

El ataque de Ashwatthama

Hacia el final de la guerra del Mahabharata, cuando Uttarā estaba embarazada, Ashwathama , hijo de Dronacharya , mientras intentaba vengar la derrota de Duryodhana y el ejército Kaurava , fue desafiado por Arjuna. Sabiendo que no podría ganar con armas convencionales, Ashwatthama invocó el Brahmashira . Cuando Arjuna disparó un Brahmastra a la altura, Narada y Vyasa intervinieron, ordenando a ambos hombres que retiraran sus armas. Si bien Arjuna lo hizo con éxito, Ashwatthama no poseía la capacidad requerida. [5] Aún consumido por el deseo de venganza, Ashwatthama decidió que si no podía acabar con los Pandavas , acabaría con su linaje, apuntando el arma al útero de Uttarā, matando al no nacido Parikshit . [6]

Cuando Uttarā se puso de parto, Krishna revivió al bebé que había nacido muerto, y el bebé fue llamado Parikshit , que significa "el que ha sido probado". [7]

Furioso ante la idea de que un guerrero apuntara sus armas contra un niño no nacido, Krishna maldijo a Ashwatthama para que viviera durante milenios, completamente solo y agobiado por enfermedades, repelido por el hedor de su propio pus . [8]

Según el Ashramavasika Parva , quince años después de la guerra, Dhritarashtra , Gandhari , Kunti y Vidura partieron hacia el bosque. Meses después, cuando los Pandavas buscaron reunirse con sus mayores, el sabio Vyasa también estuvo presente. A través del poder del rishi , los muertos recibían vida por una noche; [9] Cuando amaneció, Vyasa pidió a todas las viudas que deseaban unirse a sus cónyuges que caminaran hacia el río Ganges, [10] y Uttarā podría haber aceptado la oferta.

Significativamente, cuando los Pandavas finalmente renunciaron al mundo, fue a Subhadra , y no a Uttarā, a quien se le confió el cuidado del joven Parikshit. [11]

Referencias

  1. ^ Uttara: https://archive.org/details/puranicencyclopa00maniuoft/page/817/mode/2up
  2. ^ Gopal, Madan (1990). KS Gautam (ed.). India a través de los tiempos. División de Publicaciones, Ministerio de Información y Radiodifusión, Gobierno de la India. pag. 80.
  3. ^ "El Mahabharata, Libro 4: Virata Parva: Go-harana Parva: Sección LXXII".
  4. ^ "Mahabharata, Libro 20: Sección 20". Biblioteca de la Sabiduría. 17 de agosto de 2021.
  5. ^ "El Mahabharata, Libro 10: Sauptika Parva: Sección 15".
  6. ^ "El Mahabharata, Libro 14: Aswamedha Parva: Anugita Parva: Sección LXX".
  7. ^ "El Mahabharata, Libro 14: Aswamedha Parva: Anugita Parva: Sección LXX".
  8. ^ "El Mahabharata, Libro 10: Sauptika Parva: Sección 16".
  9. ^ "El Mahabharata, Libro 15: Asramavasika Parva: Putradarsana Parva: Sección XXXII".
  10. ^ "El Mahabharata, Libro 15: Asramavasika Parva: Putradarsana Parva: Sección XXXIII".
  11. ^ "El Mahabharata, Libro 17: Mahaprasthanika Parva: Sección 1".