El-Mansuriya [a] o Mansuriya ( árabe : المنصورية ), también conocida como Sabra o Sabra al-Mansuriyya , [2] [3] cerca de Kairouan , Túnez , fue la capital del califato fatimí durante el gobierno de los imanes ismaelitas al -Mansur bi-Nasr Allah (r. 946–953) y al-Mu'izz li-Din Allah (r. 953–975).
El-Mansuriya, construida entre 946 y 972, era una ciudad amurallada que albergaba elaborados palacios rodeados de jardines, estanques artificiales y canales de agua. Durante un breve período fue el centro de un poderoso estado que abarcaba la mayor parte del norte de África y Sicilia . Continuó siendo la capital provincial de los ziríes hasta 1057, cuando fue destruida por las tribus invasoras Banu Hilal . Durante los siglos siguientes, se saquearon todos los objetos o reliquias útiles. Hoy en día, solo quedan tenues rastros.
El califato fatimí se originó en un movimiento chiita ismailita lanzado en Siria por Abd Allah al-Akbar . [4] Afirmó descender a través de Ismail , el séptimo imán chiita , de la hija del profeta islámico Mahoma , Fátima . La dinastía fatimí lleva el nombre de Fátima. [5] En 899, Abdullah al-Mahdi Billah se convirtió en líder del movimiento. Huyó de sus enemigos a Sijilmasa en Marruecos, donde hizo proselitismo bajo la apariencia de ser un comerciante. [4] El-Mahdi fue apoyado por un noble llamado Abu Abdullah al-Shi'i , quien organizó un levantamiento bereber que derrocó a la dinastía aglabí tunecina, y luego invitó a El-Mahdi a asumir el cargo de imán y califa. Se estableció una nueva capital en Mahdia . El califato fatimí creció para incluir Sicilia y extenderse por el norte de África desde el océano Atlántico hasta Libia . [6]
El tercer califa fatimí en Ifriqiya fue al-Mansur bi-Nasr Allah , un líder chiita ismailita. Fue investido imán el 12 de abril de 946 en el-Mahdia, cinco semanas antes de que su padre muriera con gran dolor. [7] Tomó el nombre de el-Mansur , "el vencedor". [1] En ese momento, el-Mahdia estaba bajo asedio por el rebelde jaridji Abu Yazid . El-Mansur lanzó su campaña contra Abu Yazid, y en agosto de 946 había ganado la partida en la batalla por el control de Kairuán . [7] Después de su victoria, decidió fundar su nueva capital en el lugar de su campamento en la batalla, justo al sur de Kairuán. [8] Presentó el plan inmediatamente después de la batalla, en 946, aunque se necesitaría otro año de lucha antes de que Abu Yazid fuera finalmente derrotado. [9]
El-Mansuriya estaba situada a menos de 2 kilómetros (1,2 millas) al sur de la ciudad existente de Kairouan. [10] Reemplazó a el-Mahdia como capital del imperio. El-Mansur se trasladó a la nueva ciudad en 948. [11] Los rebeldes jariyitas habían destruido la ciudad aglabí de Raqqada , y los materiales de construcción fueron tomados de esta antigua residencia. [6] La nueva ciudad cubría un área de aproximadamente 100 hectáreas (250 acres). [12]
La ciudad era circular, al igual que la Bagdad original , y la elección del trazado puede haber tenido como objetivo desafiar al califato abasí sunita musulmán con base en Bagdad. [5] Los muros tenían doce codos [b] de ancho, hechos de ladrillo cocido unido con mortero de cal. El espacio entre los muros y los edificios interiores era igual al ancho de una carretera. [14]
La ciudad incluía una mezquita congregacional. [14] El palacio del califa estaba cerca del centro de la ciudad, que contenía otros palacios utilizados para fines ceremoniales, diplomáticos y administrativos. [15] El palacio principal se llamaba Sabra ("fortaleza"). Los terrenos del palacio cubrían un área de 44 hectáreas (110 acres). [14] El historiador Ibn Hammad describió los edificios del palacio como estructuras altas y espléndidas rodeadas de jardines y aguas. Demostraban la riqueza y el poder del califa. [16] Los nombres dan una pista de la naturaleza de los palacios: la Sala de Audiencias del Alcanfor, la Cámara de la Diadema, la Sala de Audiencias Fragante y la Cámara de Plata. [17]
El-Mansuriya fue completada bajo el reinado de Al-Muizz li-Din Allah , quien aseguró el suministro de agua con la construcción de un acueducto. Este acueducto, de 36 kilómetros (22 millas) de longitud, se basó en una estructura similar construida por los aglabíes. Al-Muizz construyó un nuevo canal sobre el acueducto y añadió una extensión de 9 kilómetros (5,6 millas) para llevar agua a El-Mansuriya. [18] Al-Muizz también mandó construir un gran salón. Sus enormes columnas, de más de un metro (3 pies 3 pulgadas) de diámetro, fueron traídas desde Susa , a un día de marcha de distancia. [19] La construcción de la ciudad no se completó hasta 972, el año antes de que Al-Muizz se mudara a Egipto. [6]
La ciudad era principalmente una residencia real. Contaba con palacios, jardines, una casa de fieras con leones, cuarteles y los establos reales. El-Mansur trasladó a 14.000 familias kutama a la ciudad y estableció un zoco o mercado. Sin embargo, según Ibn Muhadhdhab, "el-Muizz ordenó a los comerciantes de Kairuán que acudieran a sus tiendas y talleres en el-Mansuriya por las mañanas y que regresaran a sus casas con sus familias por las tardes". [18] Se cobraban peajes por valor de 26.000 dirhams de plata diariamente sobre las mercancías que entraban en la ciudad por las cuatro puertas. [20]
En su apogeo, El-Mansuriya fue la capital de un estado que abarcaba la mayor parte del norte de África, desde Marruecos hasta Libia, así como Sicilia, aunque tuvo que protegerse de los ataques del Imperio bizantino y del rey Otón I de Alemania, ambos activos en el sur de Italia. [21] En 957, una embajada de Bizancio trajo desde allí el tributo del Emperador por su ocupación de Calabria , con regalos de vasos de oro y plata adornados con joyas, sedas, brocados y otros objetos de valor. [22] En Italia, El-Muizz planeó la invasión de Egipto, cuya conquista haría que los fatimíes rivalizaran en poder con los abasíes en Bagdad. [23] [5]
El general fatimí Jawhar conquistó Egipto en 969. Construyó una nueva ciudad palaciega en Egipto, cerca de Fustat , a la que también llamó el-Mansuriya. Cuando el imán llegó en 973, el nombre se cambió a el-Qahra ( El Cairo ). La nueva ciudad tenía una planta rectangular en lugar de redonda. [24] Ambas ciudades tenían mezquitas llamadas el-Azhar en honor a la hija del profeta Mahoma, Fátima el-Azhar, y ambas tenían puertas llamadas Bab el-Futuh y Bab Zuwaila. [6] Ambas ciudades tenían dos palacios, para el califa y para su heredero, uno frente al otro. [24]
Después de que los califas fatimíes se trasladaran a Egipto, el-Mansuriya siguió siendo la capital de los ziríes , que se convirtieron en los gobernantes locales, durante los siguientes ochenta y cinco años. [1] El gobernante zirí el-Mansur bin Buluggin construyó un palacio para sí mismo en el-Mansuriya. [8] Hay un registro del fastuoso matrimonio en 1022-23 de su nieto, el joven zirí el-Muizz bin Badis . Se construyeron pabellones fuera de la ciudad, se exhibió una gran variedad de textiles y productos manufacturados y se proporcionó música con una gran cantidad de instrumentos. [25] El-Muizz bin Badis, que gobernó Ifriqiya bajo los fatimíes de 1015 a 1062, reconstruyó la muralla de la ciudad de Kairuán y construyó dos murallas a cada lado de la carretera de Kairuán a el-Mansuriya. [8] Ordenó el traslado a el-Mansuriya de la artesanía y el comercio de Kairuán. [10]
La ciudad sufrió los ataques de los nómadas árabes de la tribu Banu Hilal . En 1057 los ziríes la abandonaron para trasladarse a El Mahdia y nunca volvió a ser ocupada. [8] Sus materiales de construcción fueron utilizados posteriormente por los habitantes de Kairuán. [26] En 2009, el emplazamiento de la ciudad era un páramo, atravesado por numerosas zanjas y rodeado de casas de gente pobre. Todo lo que pudiera reutilizarse para la construcción u otros fines ha sido rescatado durante los siglos transcurridos desde que fue abandonada. Se retiraron piedras, ladrillos, vidrios y metales. Poco sobrevivió, salvo fragmentos de estuco inutilizable. [8]
Los estudios aéreos del lugar han confirmado que había un recinto artificial de gran tamaño, de forma aproximadamente circular, en cuyo interior se encuentran los restos de varias cuencas circulares y rectangulares. [17] Las cuencas pueden identificarse con las piscinas artificiales descritas por el poeta de la corte Ali ibn Muhammad el-Iyadi, que rodeaban el palacio. [27] Los cimientos han sido revelados a través de excavaciones arqueológicas. [26] Todavía son visibles los rastros de las columnas de la gran sala. [19] Todavía se pueden ver algunas partes del canal. [18]
En la década de 1920, Georges Marçais llevó a cabo una pequeña excavación . En la década de 1950, Slimane Mostafa Zbiss realizó una excavación más exhaustiva en el palacio del cuadrante sureste de la ciudad. [28] A finales de la década de 1970, un equipo franco-tunecino realizó otras excavaciones en el palacio sureste, que finalizaron en 1982. [28] Se han publicado pocos resultados de estas excavaciones anteriores y no se han realizado registros de las ubicaciones estratigráficas de los fragmentos de estuco que se encontraron. [28]
Entre 2003 y 2008 se llevó a cabo un proyecto más cuidadoso, en el que se hizo un mayor esfuerzo para colocar los fragmentos de estuco. Hay evidencia de múltiples fases de ocupación con diferentes estilos de decoración, incluidos patrones de flores y hojas, patrones geométricos, figuras animales y humanas y epigrafía. Algunas decoraciones se asemejan a la obra tunecina preislámica, mientras que otras son comunes a otros sitios islámicos. [29] La evidencia de intercambio cultural con Egipto es menor de lo que podría esperarse, mientras que los restos muestran una sorprendente cantidad de contacto con al-Andalus , a pesar de las continuas hostilidades entre los fatimíes y los omeyas de la península Ibérica. [30]