Mannu Bhandari (3 de abril de 1931 - 15 de noviembre de 2021) fue una autora, guionista, profesora y dramaturga india. Conocida principalmente por sus dos novelas en hindi, Aap Ka Bunty ( Tu Bunty ) y Mahabhoj ( Fiesta ), Bhandari también escribió más de 150 cuentos, varias otras novelas, guiones para televisión y cine y adaptaciones para teatro. Fue pionera del movimiento Nayi Kahani en la literatura hindi, que se centró en las aspiraciones de la emergente clase media india, y su propia obra es notable por su descripción de la vida interior de las mujeres trabajadoras y educadas de clase media. Su obra aborda temas de familia, relaciones, igualdad de género y discriminación de castas en la India.
Los escritos de Bhandari han sido ampliamente adaptados para el cine y el teatro, incluidas producciones para Doordarshan (el servicio de radiodifusión pública de la India), la BBC y la Escuela Nacional de Drama de la India. Su obra ha sido ampliamente traducida a otros idiomas indios desde el hindi, así como al francés, alemán e inglés. Recibió numerosos premios en la India por su trabajo, incluido el Uttar Pradesh Hindi Sansthan y el Vyas Samman . Fue una de las escritoras más notables de la literatura hindi del siglo XXI, y el Indian Express la describió como una "decana del mundo literario hindi" después de su muerte. [1]
Bhandari nació el 3 de abril de 1931 en Bhanpura , Madhya Pradesh y creció principalmente en Ajmer , Rajasthan , donde su padre, Sukhsampat Rai Bhandari, fue un luchador por la libertad , reformador social y productor de los primeros diccionarios de inglés a hindi y de inglés a marathi. [2] [3] Mientras estaba involucrado en la reforma social como parte de Arya Samaj , una institución reformista hindú, según Bhandari, con frecuencia la denigraba por su tez oscura. [4] Ella era la menor de cinco hijos (dos hermanos, tres hermanas).
Bhandari se educó inicialmente en Ajmer y se graduó en la Universidad de Calcuta en Bengala Occidental . Luego obtuvo una maestría en lengua y literatura hindi en la Universidad Hindú de Benarés . Como estudiante, fue políticamente activa y en 1946 ayudó a organizar una huelga después de que dos de sus colegas fueran despedidos por estar involucrados con el Ejército Nacional Indio de Subhash Chandra Bose . [5] Bhandari trabajó inicialmente como profesora de hindi en Calcuta, enseñando primero en Ballygunge Shiksha Sadan, una escuela primaria y secundaria, y más tarde en el Rani Birla College de Calcuta entre 1961 y 1965. Después de mudarse a Delhi con su esposo, se convirtió en profesora de literatura hindi en el Miranda House College de la Universidad de Delhi . [5] De 1992 a 1994 presidió una dirección honoraria en Premchand Srijanpith de Ujjain, en la Universidad Vikram.
Bhandari se casó con el autor y editor hindi Rajendra Yadav . [6] Se conocieron en Calcuta (ahora Kolkata ), mientras Bhandari estudiaba en la Universidad de Calcuta . Bhandari y Yadav vivieron en Tollygunge en Kolkata hasta 1964, cuando se mudaron a Delhi . Vivieron en Delhi a partir de entonces y tuvieron una hija llamada Rachana. [7] Bhandari y Yadav se separaron en la década de 1980, pero nunca se divorciaron, permaneciendo amigos hasta la muerte de Yadav en 2013. [4] [8]
Bhandari murió el 15 de noviembre de 2021 a la edad de 90 años en Gurgaon , India. [7] [9] [10]
La primera publicación de Bhandari fue un cuento titulado 'Main Har Gayi' ('He sido derrotado') en 1957, en la revista Hindi Kahaani . [4] Esta historia fue adaptada más tarde a una obra de teatro muy popular y exitosa y se representó en todo el país, incluso en el ( Bharat Rang Mahotsav ) (Festival Nacional de Teatro), en Nueva Delhi . [ cita requerida ] Lo siguió con una novela, Ek Inch Muskaan ( Una sonrisa de una pulgada ) en 1961, coescrita con su esposo, Rajendra Yadav . Ek Inch Muskaan era una novela experimental, que narraba la historia de un matrimonio entre un hombre y una mujer, con Yadav y Bhandari escribiendo para cada personaje en capítulos alternativos. La trama fue ideada por Bhandari, y el título, por Yadav. [11] El libro fue inicialmente serializado en una revista en hindi, Gyanoday , y fue republicado como libro en 1991. [12] Bhandari había seguido escribiendo cuentos para revistas en hindi durante este período, y siguió el éxito de Ek Inch Muskaan con cuatro colecciones de cuentos, que se publicaron entre 1961 y 1970. [10]
En 1971, Bhandari publicó su segundo libro, y su primera novela en solitario, titulada Aap Ka Bunty ( Tu Bunty ). Retrataba el colapso de un matrimonio a través de los ojos de una niña de nueve años, la Bunty titular, cuyos padres finalmente se divorcian y se vuelven a casar con otras personas. [13] Bhandari se instaló temporalmente en el Miranda House College en Delhi, para completar la novela. [10] El libro se publicó inicialmente por entregas en Dharmayug , una revista hindi, e inmediatamente atrajo a un amplio número de lectores, lo que resultó en que Bhandari recibiera grandes cantidades de cartas de admiradores y comentarios de lectores con la publicación de cada capítulo. [10] Publicada con gran éxito, la novela ha sido descrita como un "hito y un punto de inflexión en la literatura hindi", [14] y posteriormente fue traducida ampliamente, incluso al francés, bengalí e inglés. [15]
En 1979, Bhandari publicó su tercera novela, Mahabhoj . La novela se basa en la masacre de dalits en Belchhi , Bihar, en la que 11 personas pertenecientes a comunidades dalit y de castas programadas fueron capturadas, atadas, asesinadas y sus cadáveres quemados, por una milicia privada de terratenientes de castas "superiores" en 1977, quienes luego festejaron junto a la pira mientras ardía. El incidente atrajo una amplia atención pública, incluida la atención personal de la entonces primera ministra de la India, Indira Gandhi. [16] Mahabhoj , que significa "banquete", presentó un relato ficticio de este incidente, a través de los ojos de Bisu, un joven dalit que estaba traumatizado por masacres anteriores y ataques a comunidades dalit marginadas. El intento de Bisu de investigar y responsabilizar a los perpetradores de estos crímenes resulta en su muerte y en la intimidación y masacre de todo su pueblo, en la novela. [17] La novela, que transcurre en medio de una campaña electoral, fue elogiada por su comprensión de la marginación y la vulnerabilidad política de los dalits. [17] La novela fue un éxito comercial y, hasta 2021, ya cuenta con 31 ediciones. [7]
Bhandari continuó escribiendo cuentos a lo largo de su carrera, publicándolos en revistas en hindi, así como en Indian Literature y en el Journal of South Asian Literature . [18] [19] Bhandari publicó varias colecciones más de estas historias en hindi, incluyendo Ek Plate Sailab (1962), Teen Nigahon Ki Ek Tasvir, Yahi Sach Hai, Trishanku y Sampoorna Kahaniyan. [7]
En 2007, publicó una autobiografía, Ek Kahaani Yeh Bhi , que describe su vida, su activismo político, su escritura y su matrimonio.
Las obras de Bhandari han sido adaptadas con frecuencia para producciones en cine, televisión y teatro.
En 1974, una historia de Bhandari titulada, Y ehi Sach Hai ( Esta es la verdad ) fue adaptada en una película por Basu Chatterjee , llamada Rajnigandha . La historia de Bhandari trataba sobre una mujer joven, que registraba sus sentimientos sobre sus amantes pasados y presentes, en un diario, en un intento de elegir entre ellos. La adaptación cinematográfica se mantuvo en gran medida fiel a la historia de Bhandari, con algunos cambios menores. [20] Bhandari continuó colaborando con Chatterjee durante los siguientes años, escribiendo guiones para una serie de televisión titulada Rajani . Rajani fue transmitida por la emisora de servicio público de la India, Doordarshan , y era el relato de una ama de casa que participó en movimientos de reforma social y política. Un episodio escrito por Bhandari, sobre la difícil situación de los taxistas, ganó amplia atención pública, en particular. [10] Bhandari también adaptó una historia del escritor bengalí Sarat Chandra Chattopadhyay , para una película que Chatterjee hizo, titulada Swami , en 1977, pero no estuvo de acuerdo públicamente con la decisión de Chatterjee de que la heroína de la historia cayera a los pies de su marido al final de la película, en lugar de ser abrazada por él. [21] [10] En 1979, Chatterjee adaptó otra de las historias de Bhandari en la película, Jeena Yahan , que recibió elogios de la crítica. [22]
Tras el éxito crítico y comercial de su novela, Mahabhoj , Bhandari adaptó el libro para el teatro. Fue puesta en escena por Amal Allana para la Escuela Nacional de Drama en Delhi, en una producción que también tuvo éxito comercial, fue aclamada por la crítica y se mantuvo en cartelera durante varios años. [10] [7] Bhandari también escribió una obra de teatro muy exitosa, titulada Bina Deevaron Ke Ghar ( Una casa sin paredes ). [7] También se han representado producciones de Mahabhoj en otros idiomas, incluido el nepalí, [23]
Los escritos de Bhandari se pueden situar en las primeras etapas del movimiento Nayi Kahani , un movimiento literario hindi de los años 1950 y 1960 que se centró en las aspiraciones y los problemas de la clase media educada en la India posindependiente y poscolonial. El movimiento incluyó a varios de los contemporáneos de Bhandari, como su marido, el autor Rajendra Yadav , así como a autores como Nirmal Verma , Bhisham Sahni y Kamleshwar . [5] Estos escritores reflejaban la sociedad de la India recién independizada, que se enfrentaba a la rápida industrialización y urbanización y escribían en un estilo marcadamente realista, en oposición a las formas románticas predominantes de la literatura hindi. [5] Escritores como Rajendra Yadav, Mohan Rakesh y Kamleshwar utilizaron el formato de cuentos, lo que dio al movimiento el nombre de Nayi Kahani o Nuevas Historias ; Bhandari siguió este patrón, pero también escribió novelas. [10]
Escritoras como Bhandari y Krishna Sobti , en particular, abordaron los conflictos que surgieron de la transición de las mujeres desde los roles domésticos a la participación en la educación y el empleo fuera del hogar, a menudo describiendo la tensión entre la tradición y la modernidad, el deseo de independencia económica y la autonomía individual. El crítico y escritor RS Singh ha señalado en una evaluación de la obra de Bhandari que su "... punto fuerte es la mujer de clase media que busca emanciparse del conservadurismo social y moral para desarrollar su personalidad en igualdad de condiciones con la del hombre, y así hacer que su existencia sea significativamente significativa". [13] El escritor y crítico Mrinal Pande escribió que la obra de Bhandari retrata "...refleja las extrañas tensiones entre los viejos sistemas agotados que siguen dominando la India de clase media y el nuevo grupo emergente de ideas", elogiando su trabajo por tener un enfoque honesto de estos conflictos. [8]
Los críticos han caracterizado el estilo de Bhandari como un estilo que no respeta la estructura formal. Esta “ shilpaheena ” (falta de forma), según el escritor Kuldeep Kumar, le permitió a Bhandari centrarse en sus habilidades para la narración simple y directa. [4] Su representación de personajes femeninos, el uso de la ironía y el simbolismo le han valido elogios de la crítica. [13] Sus cuentos cortos empleaban con frecuencia la sátira, especialmente cuando abordaban temas políticos, como el funcionamiento del sistema legal de la India o la riqueza y la pobreza. [11]
Bhandari ha participado activamente en varias adaptaciones de sus obras para cine, televisión y teatro. Sin embargo, su trabajo también ha sido adaptado por otros para su producción. En 2017, una presentación de danza clásica Kathak de su historia, 'Trishanku', recibió elogios de la crítica para su hija, la coreógrafa y bailarina Rachna Yadav, y para los compositores musicales, los hermanos Gundecha . [25] Sus historias se han incluido en el plan de estudios de hindi para escuelas, establecido por el Consejo Nacional de Investigación y Capacitación Educativa. [26]
En 1986, Bhandari vendió los derechos de su segunda novela, Aap Ka Bunty , y posteriormente fue adaptada para una película producida por Dharmendra Goyal y dirigida por Sisir Mishra . La película, Samay ki Dhara , fue protagonizada por Shabana Azmi , Shatrughan Sinha , Tina Munim y Vinod Mehra . [27] Posteriormente, Bhandari demandó a los cineastas, Kala Vikas Pictures Pvt Ltd, con el argumento de que la adaptación distorsionaba su novela y, en consecuencia, violaba la Sección 57 de la Ley de Derechos de Autor de la India de 1957. La sentencia en este caso, Manu Bhandari v. Kala Vikas Motion Pictures Ltd, es una decisión histórica en la ley de derechos de autor de la India que aclaró el alcance de los derechos morales de un autor bajo la ley de derechos de autor de la India. El Tribunal falló a favor de Bhandari, pero ella y los productores finalmente llegaron a un acuerdo extrajudicial. [28]
Su obra, Bina Deevaron Ke Ghar, se ha representado en Gwalior, Mumbai y Delhi, en producciones en hindi. La Sangeet Natak Akademi ha llevado a escena adaptaciones de sus obras en maratí en Goa, y también se ha representado una traducción al kannada de Mahabhoj, a cargo del Dr. Tippeswami y dirigida por BV Karant. [ cita requerida ]
Además, Vipin Natkarni dirigió y tradujo la historia Aapka Bunty , que recibió grandes elogios y se ganó el premio a la "mejor historia" del gobierno de Maharashtra, además de otros veintitrés premios. [ cita requerida ] La película Trishanku, dirigida por Basu Chatterjee, fue traducida al bengalí y convertida en largometraje. [ cita requerida ]
Se crearon varias películas para televisión adaptando los escritos de Bhandari, entre ellas: [ cita requerida ]
Bhandari escribió en hindi, pero su obra ha sido traducida con frecuencia a otros idiomas, como el kannada, el maratí, el bengalí, el manipuri, el francés, el alemán, el húngaro y el inglés. A continuación, se incluye una lista de traducciones seleccionadas:
