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Mamá mata

Mama Quilla ( quechua mama killa lit. "Madre Luna", [1] grafía hispanizada Mama Quilla ), en la mitología y religión inca , era la tercera potencia y diosa de la luna . Era la hermana mayor y esposa de Inti , hija de Viracocha y madre de Manco Cápac y Mama Uqllu (Mama Ocllo) , míticos fundadores del imperio y cultura inca . Era la diosa del matrimonio y del ciclo menstrual , y considerada defensora de las mujeres. También era importante para el calendario inca .

Entre los mitos que rodean a Mama Quilla se cuentan que lloraba lágrimas de plata y que los eclipses lunares se producían cuando un animal la atacaba. Se la imaginaba con la forma de una bella mujer y sus templos eran atendidos por sacerdotisas dedicadas.

Es posible que la palabra quilla sea un préstamo de la lengua puquina, lo que explica por qué lenguas genéticamente no relacionadas como el quechua, el aymara y el mapuche tienen palabras similares para la Luna. [2] Las similitudes no son sólo lingüísticas sino también simbólicas, ya que en la cosmología mapuche y de los Andes Centrales la Luna (Quilla/Cuyen) y el Sol (Inti/Antu) son cónyuges. [3]

Creencias

Mama Quilla era conocida como "Madre de la Luna", y era la diosa de la luna. [4] Según el padre Bernabé Cobo , que escribió a mediados del siglo XVI, la Luna era adorada por su "admirable belleza" y los "beneficios que otorga al mundo". [5] Era importante para calcular el paso del tiempo y el calendario, porque muchos rituales se basaban en el calendario lunar y se ajustaban para que coincidieran con el año solar . [4] También supervisaba el matrimonio, los ciclos menstruales de las mujeres [6] y era considerada la protectora de las mujeres en general. [7]

Mitos en torno a Mama Quilla

Un mito en torno a la Luna era el de las « manchas oscuras »; se creía que un zorro se enamoró de Mama Quilla por su belleza, pero cuando él se elevó al cielo, ella lo apretó contra ella, produciendo las manchas. [4] Los incas temían los eclipses lunares , ya que creían que durante el eclipse, un animal (posiblemente un puma [5] o una serpiente [5] [7] ) atacaba a Mama Quilla. En consecuencia, la gente intentaba asustar al animal arrojando armas, gesticulando y haciendo el mayor ruido posible. Creían que si el animal lograba su objetivo, el mundo quedaría en la oscuridad. Esta tradición continuó después de que los incas se convirtieran al catolicismo por los conquistadores , lo que los españoles utilizaron a su favor. Los nativos mostraron un gran respeto a los españoles cuando descubrieron que podían predecir cuándo ocurrirían los eclipses. [5] También se creía que Mama Quilla lloraba lágrimas de plata.

Relaciones

Mama Killa era generalmente la tercera deidad en el panteón inca , después de Inti (dios del sol) e Illapu (dios del trueno), [5] pero era vista como más importante que Inti por algunas comunidades costeras, incluyendo a los Chimú . [4] Los parientes de Mama Killa incluyen a su hermano menor y esposo Inti, dios del sol, y sus hijos Manco Cápac , primer gobernante de los Incas, y Mama Ocllo, la hermana mayor y esposa de Manco Cápac. [7] Después de que los Ichma , nominalmente del Imperio Chimú , se unieron al imperio Inca, ella también se convirtió en la madre de su deidad Pacha Kamaq . [8] Se decía que la madre de Mama Killa era Viracocha .

Simbología y templos

Mama Killa tenía su propio templo en Cusco , atendido por sacerdotisas dedicadas a ella. [4] Se la imaginaba como una mujer humana, [4] y las imágenes de ella incluían un disco de plata que cubría toda una pared. [7]

Véase también

Fuentes

Referencias

  1. ^ Teófilo Laime Ajacopa, Diccionario Bilingüe Iskay simipi yuyayk'ancha, La Paz, 2007 (Diccionario quechua-español)
  2. ^ Moulian, Rodríguez; Catrileo, María ; Landeo, Pablo (2015). "Afines quechua en el vocabulario mapuche de Luis de Valdivia" Revista de lingüística teórica y aplicada (en español). 53 (2): 73–96. doi : 10.4067/S0718-48832015000200004 .
  3. ^ Moulian, Rodrigo; Catrileo, María ; Hasler, Felipe (2018). "Correlatos en las constelaciones semióticas del sol y de la luna en las áreas centro y sur andinas" [Correspondencia de constelaciones semióticas de sol y luna en los andes centrales y meridionales]. Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino (en español). 23 (2): 121-141. doi : 10.4067/S0718-68942018000300121 .
  4. ^ abcdef D'Altroy, pág. 148.
  5. ^ abcde Cobo, Bernabé (1990) [1653]. Religión y costumbres incas . Austin, Texas : University of Texas Press . pp. 29–30. ISBN 9780292738546.
  6. ^ "Civilizaciones precolombinas". Encyclopædia Britannica Online . 2008 . Consultado el 23 de marzo de 2008 .
  7. ^ abcd Conway, DJ (1995). Magia lunar: mitos y magia, manualidades y recetas, rituales y hechizos . Llewellyn Worldwide . pág. 148. ISBN. 978-1-56718-167-8.
  8. ^ Lanning, Edward (1968). Perú antes de los incas . Prentice Hall. ISBN 978-0-13-661595-8.