Malik Ibrahim (fallecido el 7 de abril de 1419), también conocido como Sunan Gresik o Kakek Bantal , fue el primero de los Wali Songo , los nueve hombres que generalmente se cree que introdujeron el Islam en Java . [1] : 241
Su costumbre de colocar el Corán sobre una almohada le llevó a recibir el sobrenombre de Kakek Bantal (literalmente, abuelo de la almohada). [2]
Antes del siglo XIX, Ibrahim no era considerado uno de los Wali Songo , los santos que se cree que extendieron el Islam a Java. Después de que su tumba fuera redescubierta a principios del siglo XIX, fue incluido en el grupo principal. Fue incluido por primera vez como Wali Songo en Babad Dipanegara . [3]
El origen de Ibrahim no está claro, aunque generalmente se acepta que se originó fuera de Java. [4] Se cree que nació en la primera mitad del siglo XIV. [5] Ibrahim es conocido por varios nombres en el Babad Tanah Jawi y otros textos. En una transcripción de JJ Meinsma, se le identifica como Makhdum Ibrahim as-Samarqandy (localizado como Syekh Ibrahim Asmarakandi); este nombre indica un posible origen de Samarcanda en la actual Uzbekistán. [6] Sin embargo, otras fuentes han sugerido que Asmarakandi llegó a Java en el siglo XVI y está enterrado en Tuban Regency , lo que lo convierte en una persona diferente. [7] Mientras tanto, según Babad Tjerbon , Malik Ibrahim era originario del archipiélago Tyuleny , al noreste del Mar Caspio . [Notas 1] La historia más generalmente aceptada, respaldada por una lectura de JP Moquette de la inscripción en la tumba de Ibrahim, lo identifica como procedente de Kashan , Persia (el actual Irán). [6] El escritor e investigador holandés Martin van Bruinessen describe a Jumadil Kubra, Malik Ibrahim entre todos sus estudiantes son seguidores de Kubrawiyyah . [9] Malik Ibrahim nació en Kashan, Syekh Jumadil Qubro y Malik Ibrahim son discípulos de la escuela Kubrowi Shafi'i del maestro jurista Mir Sayid Ali Shafi Hamadani (fallecido en 1384), de Hamadan en Persia . [10] [11]
Malik Ibrahim pertenecía a una familia syed y altamente educada en Kashan, su bisabuelo emigró de Samarcanda a Kashan, por eso su familia también conocida como Samarkandi. [12] Ibrahim llegó a Java con su padre, Syekh Jumadil Qubro o Kubro, y su hermano Maulana Ishaq, de Persia ; eran descendientes de Mahoma a través de Hussein ibn Ali . Según esta versión, Qubro permaneció en Java mientras sus hijos viajaban al extranjero para realizar dakwah : Ibrahim fue a Champa (en el actual Vietnam ), mientras que su hermano fue a Pasai en el norte de Sumatra . En sus 13 años en Champa, Ibrahim brindó atención médica y enseñó a los agricultores formas más eficientes de cultivar. También se casó con una de las hijas del rey, cuyo nombre ha sido indonesio como Dewi Candrawulan, y tuvo dos hijos. Sus nombres son Ali Rahmatullah (más tarde conocido como Sunan Ampel ) y Ali Murtadha. [13] Cuando sintió que había convertido a suficientes personas al Islam, Ibrahim regresó a Java sin su familia. [5] [14]
Ibrahim desembarcó en Sembalo, Learn, Manyar (9 kilómetros (5,6 millas) al norte de la actual Gresik ) a finales del siglo XIV, donde conoció a la población local . [15] [16] Comenzó a comerciar fuera del puerto, tratando por igual con personas de diferentes castas , estratos sociales basados en la religión hindú dominante. Al hacerlo, Ibrahim encontró el apoyo popular de las castas inferiores, lo que provocó numerosas conversiones. También continuó su trabajo desde Champa, enseñando a los lugareños formas de mejorar las cosechas y tratando a los enfermos. [2]
A través de su comercio, Ibrahim conoció a la clase dominante y a los nobles. Después de viajar a Trowulan para encontrarse con el rey de Majapahit , se le concedió un desembarco en las afueras de Gresik que se utilizaba para predicar; Ibrahim también fundó allí un internado islámico . [15]
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Una leyenda asociada a Ibrahim cuenta que un día, mientras viajaba, se encontró con una joven que estaba a punto de ser sacrificada a los dioses para poner fin a una larga sequía. Después de impedir que un grupo de hombres apuñalara a la mujer, Ibrahim rezó para que lloviera ; cuando sus oraciones fueron respondidas, el grupo al que se había enfrentado se convirtió al Islam. [17]
Ibrahim murió el 12 de Rabi' al-Awwal de 822 Hégira (7 de abril de 1419 en el calendario juliano ). Fue enterrado en la aldea de Gapura, Gresik , Java Oriental . [4]
La tumba de Malik Ibrahim, que no tiene lápida, [18] es un destino común para los peregrinos que leen el Corán y la vida de Mahoma; también participan de un plato exclusivo de la zona, gachas de arroz harisah. [19] En 2005, más de 1,5 millones de peregrinos fueron a la tumba, [16] por la que se cobra una entrada. [20] La mayoría viene en el aniversario de su muerte, según el calendario islámico . [21]
Cerca de la tumba de Ibrahim hay un marcador de piedra con una inscripción en árabe, traducida a continuación:
Esta es la tumba de un hombre que seguramente será perdonado por Alá y que El Todopoderoso, el maestro de príncipes y consejero de sultanes y visires, amigo de los pobres y desamparados, le concederá la felicidad. El gran maestro religioso: Malik Ibrahim, conocido por su bondad. Que Allah le conceda Su complacencia y gracia y lo lleve al cielo. Murió en Senin, 12 de Rabi' al-Awwal, 822 Hégira. [21]
La lápida está hecha de piedra de la región de Khambhat en la India. Al comparar el marcador con otros encontrados en el Reino de Pasai, historiadores como Brian Harrison y GH Bousquet han sugerido que la expansión del Islam en Indonesia se originó en la India. [22]
Los dos hijos de Ibrahim extendieron el Islam a Java después de convertirse en adultos. El mayor, Ali Rahmatullah, es más conocido como Sunan Ampel y es miembro del propio Wali Songo. El más joven se llamaba Ali Murthada. [5] El trabajo de Ibrahim en Java oriental fue continuado por Raden Paku (más tarde conocido como Susuhunan Giri ) en Giri (ahora parte de Jepara Regency de Java Central ) y Ali Rahmatullah, cuyo nombre ahora es Raden Rahmat, fundó una escuela islámica en Ngampel . Surabaya . [23]
Cada año, el gobierno de la ciudad de Gresik celebra un festival para celebrar el nacimiento de Ibrahim. Conocido como Gebyar Maulid, el festival también sirve para promover la cultura local. [24]