Maiuma (también Maiumas o Maiouma , Maioumas ) es uno de los nombres del principal puerto antiguo de Gaza , que a veces funcionaba como una ciudad separada; el otro puerto antiguo de Gaza era Anthedon . [1] [2] Sus restos se encuentran en la actual Rimal, cerca de la ciudad de Gaza en la Franja de Gaza .
La primera vez que se documenta un "puerto de Gaza" es en uno de los Papiros de Zenón , una carta comercial escrita en septiembre del año 258 a. C. [2] [3]
En la antigüedad, Maiuma era uno de los dos puertos de Gaza , [1] sirviendo como el principal emporio de la Ruta del Incienso en el Mediterráneo. Ubicado cerca de Gaza, se lo llamaba simplemente "el puerto de Gaza " en muchas fuentes antiguas, por ejemplo Estrabón [4] y Ptolomeo se refirieron a él como Gazaion limen . Sin embargo, era distinto de la ciudad, que estaba ubicada frente a él, [5] y reconocido como una ciudad independiente desde la era cristiana primitiva. El nombre griego Neapolis ("la ciudad nueva") también parece haber sido utilizado en referencia a ella. [6] [ aclaración necesaria ]
El puerto de Gaza se encontraba al final de la ruta comercial de especias e incienso de los nabateos , y se comerciaba con hierbas, especias, incienso, telas, vidrio y alimentos. Las mercancías llegaban al puerto a lomos de camellos desde el sur de Arabia (el Reino de Saba ) a través de Petra , el valle de Aravá y cruzando el desierto del Néguev por Avdat . En el puerto de Gaza, estas mercancías se enviaban a los mercados europeos. [7] [8] La conquista de Gaza por Alejandro Janneo , que negó a los nabateos el acceso al puerto y al comercio con Roma, llevó a Obodas a lanzar una campaña militar contra el rey asmoneo . [9]
Maiuma fue reconstruida después de ser incorporada al Imperio Romano en el 63 a. C. bajo el mando de Pompeyo Magno y se reabrieron las rutas comerciales. [10] Aunque la ciudad creció hasta convertirse en una comunidad de no poca importancia con una población de hasta 9000 habitantes y cada vez más buscaba la independencia de Gaza, siguió siendo un kōme dependiente (asentamiento dependiente de una polis griega ). [11]
Durante el reinado de Constantino el Grande , quien le otorgó a Maiuma el estatus de ciudad independiente, recibió el nombre de Konstanteia en honor a la hermana (o hijo) del emperador. [12] Se ha sugerido que los residentes de Maiuma "optaron colectivamente por convertirse al cristianismo " [13] o que hizo algún tipo de declaración pública de su cristianismo. [11]
Bajo el emperador Juliano , conocido como Juliano el Apóstata por los cristianos, fue degradado y el nombre fue cambiado a Maioumas , que puede verse como simplemente significando "lugar del puerto", [5] [14] o como "la parte de Gaza hacia el mar". [15] Como consecuencia de esto, algunos lo asocian con un festival pagano también llamado Maiuma o Maiouma , [16] [17] sin embargo, otros consideran que la palabra "maiuma" o "maiouma" evolucionó para cubrir un conjunto mucho más amplio de significados para cuando el puerto cerca de Gaza recibió este nombre, sin que nunca se celebrara allí un festival de Maiuma en el significado original de la palabra. [14] Los emperadores posteriores no revirtieron la decisión de Juliano, aunque permitieron que Maiuma mantuviera un obispado independiente. [11]
Maiuma parece haber sido un centro temprano de la expansión del cristianismo, lo que puede explicar el tratamiento de su estatus por parte de Constantino y Juliano. Se decía que su población era en gran parte de origen egipcio. [18] Gaza se aferró firmemente a su fe pagana y resistió los intentos misioneros cristianos, y como resultado, los primeros obispos de Gaza residieron en Maiuma. [19] Cuando la ciudad recuperó su independencia de Gaza, durante un cierto período de tiempo tuvo su propio obispo, debido a la resistencia relativamente larga de Gaza a la introducción del cristianismo. El primer obispo conocido de Maiuma fue un tal Zenón de alrededor de 395 a después de 400, mencionado por Sozomeno . [20] Entre otros conocidos están Pauliano (o Pauliniano), participante en el Primer Concilio de Éfeso en 431; Pablo, que participó en el Segundo Concilio de Éfeso en 449; Pedro el Ibérico , que se mostró reacio a servir en el cargo pero fue elegido por los ciudadanos en 452 de todos modos; Juan Rufo , su sucesor; y Procopio, cronológicamente el último obispo conocido de Maiuma, del que se sabe que participó en el Sínodo de Jerusalén de 581. [19] También debe mencionarse a San Cosme de Maiuma .
La ciudad era famosa por el hecho de que allí se encontraba la tumba de un santo Víctor, que había sido un mártir egipcio, [19] pero se desconoce más sobre su identidad. [21] [ aclaración necesaria ] [22]
Severo de Antioquía , discípulo de Pedro el Ibérico , fundó un monasterio en las cercanías de Maiuma alrededor del año 500. Según la Vida de Severo, escrita por Zacarías Rhetor , esto se hizo después de que Severo recibiera una herencia sustancial y el monasterio de Pedro hubiera sido convertido de una laura a un cenobio . John Moschus menciona una laura que podría ser la de Severo a principios del siglo VII, sin embargo, la ubicación exacta del monasterio sigue siendo desconocida. [23]
Constantino ofreció a la Maiuma cristiana la independencia de la Gaza pagana, Juliano el Apóstata revirtió la medida administrativa, pero después de su reinado se restableció el acuerdo de Constantino, y Maiuma finalmente se convirtió en la sede de un obispo independiente [19] (tenga en cuenta que los primeros obispos de Gaza, no Maiuma, también residieron en Maiuma). [19] Una lista incompleta de obispos de Maiuma incluye:
Según otras fuentes, conocemos otro obispo de Maiuma:
Maiuma se identifica con al-Mina , a unos 4 kilómetros de Gaza en dirección al mar. Entre los hallazgos arqueológicos notables del sitio se incluye el piso de mosaico de la sinagoga de Gaza que representa al rey David con una lira, que data de principios del siglo VI d. C. y fue descubierto a mediados de la década de 1960. La ciudad parece haber sido fortificada, pero el muro de cerramiento todavía parece difícil de rastrear. [19]
Durante la Antigüedad, Gaza fue una ciudad próspera. Situada en el punto de llegada de caravanas procedentes de la Península Arábiga y del Golfo Pérsico y conectada con el mar Mediterráneo por dos puertos, Anthedon y Maiuma, la ciudad fue un importante centro comercial, que desempeñó un papel especialmente significativo en el comercio del incienso.
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