Mahsud o Maseed es una tribu Karlani Pashtun que habita principalmente en la Agencia de Waziristán del Sur en la provincia de Khyber Pakhtunkhwa de Pakistán. [1] [2] [3]
Los Maseed suelen pronunciar su nombre Māsīd . Están divididos en tres grandes clanes o subtribus, a saber, Alizai , Bahlolzai y Shamankhel . Los Maseed suelen llamarlos Drei Māsīd , que significa "Tres Maseed". Cada tribu tiene su propio Khan . [1]
Un número menor de Maseed está asentado en la provincia de Logar de Afganistán , especialmente en el distrito de Charkh , Baraki barak y Muhammad Agha , pero también en las provincias de Wardak , Ghazni y Kunduz . Los Maseed también habitan el centro y el norte del valle de Waziristán del Sur , rodeados por tres lados por los Wazirs de Darweshkhel y aislados por la tribu Bettanis Pashtun al este de los distritos de Derajat y Bannu . Dos tribus pastunes, los Ahmadzai Wazirs y los Maseeds (Mahsuds), habitan y dominan Waziristán del Sur . En el corazón del territorio Maseed en Waziristán del Sur se encuentra Kaniguram, el bastión de la influyente tribu Ormur (Burki) . [4] Otras tribus de Waziristán del Sur consideran que los Ormur son hermanos cercanos de los Maseed debido a vínculos matrimoniales y de otro tipo y al hecho de que los Ormur han vivido y controlado Kaniguram durante más de mil años. [ cita requerida ] También hay algunos Maseeds que viven en los Emiratos Árabes Unidos , Alemania y el Reino Unido .
Los Maseed vivían originalmente en el centro del área de Waziristán de las FATA . A finales del siglo XIV, emigraron hacia el este y entraron en disputa con las tribus Bannuchi y Khattak asentadas en el área de Shawal. Los Maseeds y los Wazirs lograron derrotar a los Khattaks y los empujaron hacia el noreste, hacia Bannu y Kohat. Finalmente, los Mahsud se establecieron en el centro de Waziristán , en el área de Makeen , Kaniguram y Lada . [3]
Durante el período colonial británico, los Maseed fueron invadidos por el Imperio Británico , en la Guerra de Pink de 1925 , en 1860, 1881, 1894–95, 1900–01 y en la Campaña de Waziristán que siguió a la Guerra de Independencia de Afganistán [5] En el En palabras de Sir Olaf Caroe , que actuó como ex gobernador de la frontera india británica: " La tribu Maseed es un pueblo que ni siquiera puede pensar en someterse a una potencia extranjera ". De 1860 a 1937, las fuerzas inglesas atacaron repetidamente posiciones Maseed. , pero nunca consiguió afianzarse en la zona. [ cita necesaria ]
La tribu Maseed habita una gran parte del centro de Waziristán, [4] que es drenado por los ríos Tank Zam y Shahur. El territorio Maseed es un triángulo aproximado entre Jandola, las colinas al norte de Razmak, y desde Shuidar hasta Janimela, al norte de Wana. Ninguna parte de su territorio toca los distritos "asentados", y la tribu está rodeada al norte y al oeste por los wazires, al este por los bhittanis y al sur por los wazirs y shranis.
Con la excepción de unos pocos Shabi Khel en el distrito de Bannu, algunas tierras cerca de Gumal en Tank Tehsil y las colonias en Chark y en otras partes del valle de Logar en Afganistán, ninguno de los Maseed posee tierras fuera de la Agencia de Waziristán del Sur. Para escapar del frío severo en las colinas más altas durante el invierno, un gran número de ellos se trasladan a los valles más bajos, pero siempre se mantienen dentro de los límites territoriales de Maseed. Muchas de estas personas viven en cuevas o tiendas de campaña.
"Waziristán del Sur es montañoso con varios picos altos; Pirghal, por ejemplo, mide 11.600 pies. El Gomal es el río principal, además del cual hay muchos torrentes de colinas, que permanecen secos la mayor parte del año".
Las montañas y valles aíslan geográficamente a los Maseed de movimientos de invasores a gran escala y brindan oportunidades para llevar a cabo emboscadas efectivas contra los enemigos. Las aldeas de cuevas a lo largo del río Shahur, cerca de Barwand, y a lo largo de Split Toi ofrecen excelentes escondites y posiciones defensivas.
Es una sociedad tribal que tiene su propia subcultura . Casi todos los Mehsud siguen las tradiciones islámicas , celebran las mismas fiestas, se visten igual , consumen la misma comida , escuchan la misma música y, hasta cierto punto, son multilingües . En la región sur y este, los Mehsuds viven de acuerdo con la cultura pastún y suelen ser bilingües en maseedwola, también conocido como maseedo. [1]
Muchos Maseed habitan en los valles inferiores durante el invierno. Regresan a complejos familiares en elevaciones más altas durante el verano.
Valles: Makeen , Wacha Khwara, Ladha , Baddar, Darra Algad, Khaisara, Mastang, Shaktu, Sheranna, Split Toi, Tak Zam.
Llanuras: Razmak Malik Allah Neer:velleys Kotkai
Montañas: Kundeygaar, Pre Ghal, Spin Ghar , Spinkamar
Ríos: Tak Zam, Gomal , Shahur, Shinkai Toi, Baddar Toi, Split Toi, Bajo Khaisara Toi, Tauda China, Kundygar, Osspass, Karrama, Torwam, Thangi Parkhai
El clima de la región es caluroso en verano, con temperaturas máximas de alrededor de 110 grados Fahrenheit, y fresco en invierno, con temperaturas mínimas de alrededor de 35 grados Fahrenheit. Hay precipitaciones modestas en julio y agosto y en enero y febrero.
En muchas ocasiones el trono afgano se salvó con la ayuda de los Maseed (como el general Ramzan Khan Maseed Shamankhel, Shabaram Khan Machikhel, Bakhan Maseed, Mosa Khan Maseed, Miajee Maseed, Jagar Maseed, etc.), Burki/Baraki y Wazirs de Waziristán. , Pakistán. [ cita necesaria ] De los que lucharon durante este tiempo, la mayoría regresó a su tierra natal, pero a los que se quedaron se les otorgaron altos rangos, como Faiz Muhammad Maseed, quien fue designado ministro del interior durante el reinado de Daud Khan en la década de 1970. Hoy en día una minoría de Maseeds todavía se encuentra en la provincia de Logar , con el título de Waziri, pero por casta, son Maseeds. La mayoría de ellos pertenecen a una subcasta de Malik Denai, Dramankel, Faridi, Shamirai شمیرائی, Shabi khel, etc. Cuando comenzó la guerra soviético-afgana , algunas de estas familias regresaron a Waziristán pero no pudieron quedarse allí, por lo que Se trasladó a ciudades como Peshawar y Karachi . Algunos de ellos se quedaron en Waziristán y DI Khan. Los Maseed ayudaron a derrotar a las tropas invasoras británicas y salvaron Afganistán, contribuyeron mucho porque Afganistán estaba casi en manos de los británicos.
John Ayde describió a los Maseed:
Son pobres pero valientes... y aunque turbulentos y difíciles de tratar, todavía tienen un gran amor por su país y aprecian su independencia, poseen cualidades que nosotros mismos admiramos y que merecen consideración y respeto.
Los Maseed son muy buenos tiradores y tienen fama de ser dignos de confianza. Maseed es la más independiente de todas las tribus. Incluso sus propios maliks tienen un control muy limitado sobre ellos. Sin embargo, los Maseed se han integrado cada vez más en la sociedad paquistaní desde la independencia.
Sir Olaf Caroe en su libro publicado poco después de la partición de la India británica sobre Mahsuds
Se mantienen al margen y continuamente participan en guerras agresivas contra sus primos wazires, a cuyas expensas han invadido para adquirir nuevas tierras. Y para quienes conocen ambas tribus, presentan una apariencia diferente. Si pasamos por un camino que utilizan los babirs o caravanas de estas tribus, no es tan difícil distinguir uno del otro, no por su vestimenta, porque es muy similar, sino por algo indefinible en su forma de vestir. su aire y porte. Lo más cerca que puedo llegar es comparar al Mahsud con un lobo, al Wazir con una pantera. Ambas son criaturas espléndidas; la pantera es más astuta, más elegante y tiene más gracia, la manada de lobos es más decidida, más unida y más peligrosa. [6]
El santo poeta de Oriente (Dr. Allama Iqbal) también ha orado por las tribus dominantes de Waziristán.
Sher Shah Suri ha dicho muy bien:
La distinción de tribus es la causa de toda ruina.
Waziris y Mahsuds son los nombres más queridos;
¡Pobre de mí! No se sienten orgullosos de ser afganos.
Los musulmanes de las montañas están divididos en mil tribus,
Y cada tribu tiene su propio ídolo.
El mismo santuario está lleno de Lat y Manat;
Que Dios te conceda poder para romperlos a todos.
Zarb-e-Kaleem (Iqbal) "Poesía de Allama Iqbal". www.allamaiqbal.com . Consultado el 9 de marzo de 2024 .</ref>
En 1850, los miembros de la tribu de Lewat, los Grandes Baromi (Shabi Khel), derrotaron a 3.000 tropas británicas con sólo 300 combatientes, utilizando tácticas de guerrilla atacando a los británicos en el valle de Bobar (Waziristán) desde todos lados con rifles y espadas obsoletos. Este ataque desmoralizó a los británicos y les hizo temer a los Maseed. Los supervivientes de este ataque informaron que la visión de los miembros de la tribu Maseed atacándolos (con fuertes rugidos y con el pelo largo y barbas como leones) los afectó mentalmente. [ cita necesaria ]
En 1860, tres mil miembros de la tribu Maseed atacaron la base del regimiento británico en Tank (actual Waziristán del Sur). Los británicos lucharon por derrotarlos. [ cita necesaria ]
En 1897, los miembros de las tribus muyahid volvieron a enfrentarse a los británicos desde Quetta Kakar, y los británicos experimentaron dificultades para enfrentarse a ellos. Fue durante este tiempo que surgió el nombre de Mulla Powinda [Jagar Draman Khil][Miajee] [Laly Malik Denai] [Mulla ShaSaleem kaka]. Powindah proviene del idioma pastún y significa " nómada ".
Día tras día, Mulla Powinda se hizo más popular y famosa. Su mano derecha, mulla Shasaleem Kaka Machikhel, era popular entre los wazirs y la tribu Maseed. Emergió como una figura legendaria entre la gente de la región y más allá. Incluso hubo un tiempo en que los británicos lo consideraban el único líder del país de Waziristán. Sus seguidores mataban esporádicamente a oficiales británicos individuales. Sin embargo, los británicos no pudieron capturar a los atacantes, quienes regresaron a sus escondites en las montañas. Todos los intentos de detener estos ataques fueron infructuosos. [ cita necesaria ]
En 1907, a los miembros de las tribus Wazir y Maseed se les impidió la entrada a cualquier territorio controlado por el gobierno. Se impusieron sanciones económicas , bloqueando incluso servicios básicos, como alimentos y medicinas. El comandante británico de aquella época bloqueó las zonas de Makeen y Kaniguram. Se registraron varias zonas para detener a Mulla Powinda, sin éxito. Los británicos pensaron que los miembros de la tribu estaban recibiendo armas por mar, desde la costa de Baluchistán y respondieron creando puestos de control, pero no se confiscaron armas.
Mulla Powindah murió en 1913. Se podría decir que era el emperador sin corona de una de las tribus pastunes más temibles, los maseeds. Tras su muerte, su hijo Shah Fazal Din asumió el liderazgo y su yerno, Mulla Abdul Hakeem Kakar, fue nombrado asesor. Tienen buenas relaciones con Amir Abdul Rahman Khan, el emir de Afganistán. [1]
Cuando comenzó la Primera Guerra Mundial en 1915, a los británicos les preocupaba tener que luchar en más de un frente. Esto era una amenaza para su seguridad y economía, por lo que decidieron cerrar aquellos frentes de menor importancia. Abandonaron su "política de avance" por el momento y enviaron un mensaje de amistad y paz a las tribus. Las tribus no confiaron en los británicos y rechazaron estas propuestas de paz. En cambio, Maseed reunió una milicia para atacar a los británicos.
En ese momento, los británicos habían establecido una fuerza aérea en el subcontinente, que se utilizó para acosar a los miembros de la tribu y, como resultado, el odio de la tribu hacia los británicos aumentó. Como resultado de su sufrimiento, estaban decididos a vengarse y, por lo tanto, su moral aumentó. Los Maseeds realizaron una serie de ataques que causaron grandes pérdidas al enemigo. El ataque al Regimiento Marhatta provocó la muerte de cientos de cipayos y cinco oficiales británicos. En el ataque al Regimiento de Punjab , los guerreros Maseed masacraron a todos. Los bombardeos aéreos habían causado pérdidas importantes a los miembros de la tribu, pero estaban contentos de que también les iba bien y habían matado a alrededor de 250 de las fuerzas enemigas.
Después del final de la Primera Guerra Mundial, los británicos regresaron a Waziristán. Esta vez construyeron caminos y fuertes por todo el territorio. La sofisticación y las constantes patrullas de la Fuerza Aérea Británica ayudaron a crear una atmósfera segura para sus tropas terrestres. Con esta sensación de seguridad, el ejército británico construyó una carretera de Jandola a Ladha . En Razmak , construyeron un acantonamiento para los oficiales y soldados de su ejército.
En 1922-23, todas las fuerzas británicas se habían trasladado de Wana a Razmak . Habían construido un aeropuerto allí y en lugar de volar desde la India , sus aviones volarían desde el aeropuerto de Razmak y bombardearían el campo. A causa de esto, el campo de Makeen quedó totalmente devastado. Los Maseed consideraron apropiado en ese momento acordar un alto el fuego porque esta nueva táctica británica estaba infligiendo pérdidas generalizadas a su lado. Imaginaban que el alto el fuego también les permitiría idear una estrategia para contrarrestar los últimos avances británicos.
En 1925, la Royal Air Force sofocó con éxito una rebelión maseed ametrallando las fortalezas montañosas de las tribus. La acción, que llegó a conocerse como la Guerra de Pink, llevó a los líderes tribales a buscar condiciones de paz. [5] [7]
En 1927, Ghazi Ramadan Khan Mahsud atacó el campamento de Wana con una enorme lashkar (milicia tribal). El resultado fue una gran pérdida para el ejército británico. En 1928, Ghazi Ramadan Khan Mahsud volvió a montar su lashkar para su siguiente ataque, al Fuerte Sararogha. Esta vez atacó con una fuerza poderosa, mató a todos los soldados defensores (300) y se apoderó del Fuerte. [ cita necesaria ]
Inmediatamente después de la existencia de Pakistán, Maseeds formó una milicia tribal bajo el mando de Gaideen Khan Abdullai que entró en Cachemira para ayudar al recién creado estado Pakistán a capturar Cachemira . Rápidamente llegaron a la ciudad de Baramulla , en lugar de avanzar hacia la capital, Srinagar , para apoderarse de Cachemira por completo. [8]
Un gran número de tribus de Pakistán atacaron Cachemira bajo el nombre en clave "Operación Gulmarg" para apoderarse de Cachemira. Las tribus invasoras comenzaron a avanzar a lo largo de la carretera Rawalpindi-Murree-Muzaffarabad-Baramulla el 22 de octubre de 1947 y Muzaffarabad cayó el 24 de octubre de 1947. Llegaron y capturaron Baramulla el 25 de octubre de 1947.
Pir Roshan es la primera persona que fundó el alfabeto pastún. Nació en Kanygram de Waziristán. La Roshani Ghorzang fue una de las grandes revoluciones en la tierra de Pshtonkhwa. Mula Shasleem kaka, Mula Pawenda Maseed y Haji Mirza Ali Khan luchan durante varios años por la unidad de ambos bandos pashton. [ cita necesaria ]
Maseed tiene un Maseed Jarga para problemas grandes. La Jarga es una asamblea tribal de ancianos que toma decisiones por consenso, particularmente entre el pueblo pastún . [ cita necesaria ]
Attan, es la famosa danza de la tribu Maseed. El dhol también se utiliza mucho en Waziristán. [ cita necesaria ]
Al igual que otras tribus pastunes , la tribu Mehsud también tiene sus propias subtribus y clanes individuales:
Estas subtribus luego se dividen en más clanes entre sí.
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