La representación del profeta islámico Mahoma en el cine (al igual que otras representaciones visuales) es un tema controvertido tanto dentro como fuera del Islam. Aunque el Corán no prohíbe explícitamente las imágenes de Mahoma, hay algunos hadices (enseñanzas complementarias) que han prohibido explícitamente a los musulmanes crear representaciones visuales de figuras. Debido a que las diferentes ramas del Islam utilizan diferentes colecciones de Hadith, existe una división sobre este tema entre las dos denominaciones principales del Islam, el Islam sunita y el Islam chiita .
La mayoría de los musulmanes suníes creen que las representaciones visuales de todos los profetas del Islam deberían prohibirse [1] y son particularmente reacios a las representaciones visuales de Mahoma. [2] En 1926, el actor egipcio Youssef Wahbi estaba en conversaciones para interpretar a Mahoma en una película financiada por el gobierno turco bajo Atatürk . Cuando la Universidad Islámica Suní Al-Azhar en El Cairo se enteró, los académicos publicaron una fetua que estipula que el Islam prohíbe la representación de Mahoma en la pantalla y el rey Fuad envió una severa advertencia al actor, amenazando con exiliarlo y despojarlo de su cargo. Nacionalidad egipcia. A raíz de la polémica, la película fue abandonada. [3]
En el Islam chiíta, los eruditos históricamente también estuvieron en contra de tales representaciones, pero han adoptado una visión más relajada a lo largo de los años y las imágenes de Mahoma son bastante comunes hoy en día. [2] Una fatwa dada por Ali al-Sistani , el marja chiíta de Irak, establece que está permitido representar a Mahoma, incluso en la televisión o las películas, si se hace con respeto. [4]
El infierno de Dante , estrenado originalmente en Italia como L'Inferno , fue una de las representaciones de Mahoma en un largometraje, si no la primera. La descripción de Mahoma en L'Inferno es muy breve y poco halagadora. Tiene una breve sección en la que Mahoma es torturado en el infierno con el pecho abierto dejando al descubierto sus entrañas. [5]
Mohammad, Mensajero de Dios , estrenada en Estados Unidos como El Mensaje , fue la primera película importante sobre Mahoma. La película se estrenó el 1 de enero de 1976 y el 29 de julio del mismo año tuvo su estreno en "Plaza", un cine de Londres . Hay dos versiones de la película, una inglesa y otra árabe. La versión árabe también se estrenó en un cine londinense, Curzon, el 19 de agosto de 1976. Ambas versiones se proyectaron hasta el 29 de septiembre. Así, la versión inglesa se proyectó durante nueve semanas y la versión árabe durante seis semanas.
Cuando el director Mustafa Akkad estaba rodando la película, utilizó un reparto estadounidense y uno egipcio. En la versión en inglés, Anthony Quinn interpretó a Hamza, el principal oponente de Michael Ansara Muhammad, Abu Sufyan , y a la esposa de Irene Papas Abu Sufyan, Hind. En la versión árabe estos papeles fueron interpretados por actores egipcios. Sin embargo, en algunos planos generales, en los que actúa un gran grupo, como en la batalla de Badr , se puede oír que la escena se rueda sólo una vez, mientras los actores gritan " Allahu Akbar ", mientras que en otras escenas similares el director optó por "Dios es grande".
Aunque la película trata sobre Mahoma, el director decidió rodarla para no representar a Mahoma. Akkad cambiaba con frecuencia la posición de la cámara en los momentos en que Mahoma aparecía a la vista. Cuando Mahoma era esencial en una escena, la cámara mostraba los acontecimientos desde su punto de vista. [6]
El Mensaje se hizo muy popular, sobre todo en los círculos musulmanes, por ejemplo en África y Asia. Aun así, se emitieron dos fatwas muy conocidas de la Universidad Al-Azhar y del Consejo Chiita del Líbano sobre El Mensaje .
Es ciertamente probable que esto no sea el resultado de la creatividad de los cineastas sino de las reglas anunciadas por los eruditos islámicos del Azhar y el Consejo chiita del Líbano, que prohibían cualquier representación de las esposas de Mahoma así como del propio Mahoma. [6]
Muhammad: El último profeta es una película de animación producida por Badr International según los mismos principios que "El mensaje". Su director es Richard Rich . La película se estrenó en 2004 y se proyectó en un número limitado de salas de cine de Estados Unidos y Reino Unido. La película se centra en el período temprano del Islam.
En octubre de 2012, el director iraní Majid Majidi comenzó a rodar una película titulada Mahoma: El Mensajero de Dios con planes de mostrar a Mahoma en la pantalla, aunque no su rostro, según la tradición chiita. El estreno mundial de la película fue el 27 de agosto de 2015. [7]
En junio de 2020, Deadline Hollywood anunció que Enlightened Kingdom estaba produciendo La Dama del Cielo , que sería la primera película que mostraría el rostro de Mahoma. [8] Para respetar el aniconismo en el Islam , Mahoma fue retratado mediante efectos luminosos y cinematográficos en lugar de ser retratado por un actor o un solo individuo. [9] Los productores de la película también discutieron cómo abordaron el aspecto tan desafiante de representar una personalidad sagrada musulmana. [10] El 23 de diciembre de 2020 se lanzó un avance de la película, seguido de una fecha de estreno en cines de EE. UU. un año después, el 10 de diciembre de 2021. [11] [12]
Actualmente se están produciendo algunas películas nuevas sobre Mahoma, consideradas "las segundas de su tipo" (en referencia a las películas occidentales que respetan la representación de Mahoma). [13] [14]
En octubre de 2008, el productor Oscar Zoghbi, que trabajó en el original El mensaje , declaró que rodaría una nueva versión llamada El mensajero de la paz , que se rodaría en las ciudades santas de La Meca y Medina . [14]
El productor de cine Barrie M. Osborne ha sido contratado como asesor para una posible serie de epopeyas sobre Mahoma. Es poco probable que las películas, que están financiadas por una empresa de medios de Qatar y serán supervisadas por el clérigo egipcio Yusuf al-Qaradawi , representen a Mahoma en la pantalla, según la tradición sunita que considera blasfemas todas las interpretaciones de los profetas. [13] [15]
