Maha Shivaratri ( sánscrito : महाशिवरात्रि , romanizado : Mahāśivarātri , lit. 'La Gran Noche de Shiva') es un festival hindú que se celebra anualmente en honor a la deidad Shiva , entre febrero y marzo. [7] Según el calendario hindú , el festival se celebra el decimocuarto día de la primera mitad (inicio de la noche con oscuridad - menguante) del mes lunar de Phalguna . [7] [8] El festival conmemora la boda de Shiva y Parvati , [9] y la ocasión en que Shiva realiza su danza divina, llamada Tandava . [10] [11]
Es un festival notable en el hinduismo , que marca el recuerdo de la "superación de la oscuridad y la ignorancia" en la vida y el mundo. Se observa recordando a Shiva y cantando oraciones, ayunando y meditando sobre la ética y las virtudes como la honestidad, no dañar a los demás, la caridad, el perdón y el descubrimiento de Shiva. [8] Los devotos fervientes permanecen despiertos durante toda la noche. Otros visitan uno de los templos de Shiva o van en peregrinación a los Jyotirlingams . Se cree que el festival se originó en el siglo V a. C. [8]
En el Shaivismo de Cachemira , el festival se llama Har-ratri o fonéticamente más simple Haerath o Herath por los devotos de Shiva de la región de Cachemira. [12] [13]
Un festival de contemplación
Durante la Noche de Vigilia de Shiva, Mahashivaratri,
llegamos al momento del intervalo
entre la destrucción y la regeneración;
simboliza la noche
en la que debemos contemplar aquello que
observa el crecimiento de la decadencia.
Durante Mahashivaratri tenemos que estar solos
con nuestra espada, el Shiva que está fuera de nosotros.
Tenemos que mirar hacia atrás y hacia delante,
para ver qué mal necesita erradicarse de nuestro corazón,
qué crecimiento de virtud necesitamos alentar.
Shiva no sólo está fuera de nosotros sino dentro de nosotros.
Unirnos con el Ser Único
es reconocer al Shiva en nosotros.
— El Movimiento Teosófico, Volumen 72 [14]
Maha Shivaratri es particularmente importante en la tradición shivaísta del hinduismo . A diferencia de la mayoría de los festivales hindúes que se celebran durante el día, Maha Shivaratri se celebra por la noche. Además, a diferencia de la mayoría de los festivales hindúes que incluyen expresiones de jolgorio cultural, Maha Shivaratri es un evento solemne que se destaca por su enfoque introspectivo, ayuno, meditación sobre Shiva, estudio personal, armonía social y una vigilia que dura toda la noche en los templos de Shiva. [8]
La celebración incluye el mantenimiento de un jagarana , una vigilia que dura toda la noche y oraciones, porque los hindúes Shaiva marcan esta noche como la "superación de la oscuridad y la ignorancia" en la vida de uno y en el mundo a través de Shiva. Se hacen ofrendas de frutas, hojas, dulces y leche a Shiva, algunos realizan ayuno durante todo el día con adoración védica o tántrica de Shiva, y algunos realizan yoga meditativo . [15] En los templos de Shiva, el sagrado mantra Panchakshara de Shiva, " Om Namah Shivaya ", se canta durante todo el día. [16] Los devotos alaban a Shiva mediante la recitación del himno llamado Shiva Chalisa . [17]
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El Maha Shivaratri se menciona en varios Puranas , en particular en el Skanda Purana , el Linga Purana y el Padma Purana . Estos textos shaiva de la era medieval presentan diferentes versiones asociadas con este festival, como el ayuno y la ofrenda de reverencia a un lingam , una figura emblemática de Shiva. [8]
Diferentes leyendas describen el significado de Maha Shivaratri. Según una leyenda de la tradición Shaivismo , esta es la noche en la que Shiva realiza la danza celestial de la creación, la preservación y la destrucción. [10] [11] El canto de himnos, la lectura de las escrituras de Shiva y el coro de devotos se unen a esta danza cósmica y recuerdan la presencia de Shiva en todas partes. Según otra leyenda, esta es la noche en la que Shiva y Parvati se casaron. [10] [18] Una leyenda diferente afirma que la ofrenda a los íconos de Shiva, como el linga, es una ocasión anual para superar los pecados pasados, reiniciar un camino virtuoso y así llegar al Monte Kailasha para la liberación. [10] También se cree que en este día en particular, Shiva tragó el Halahala producido durante el Samudra Manthana y lo sostuvo en su cuello, que se lastimó y se puso azul. Como resultado, adquirió el epíteto Nilakantha . También se cree que el famoso Templo Neelkanth Mahadev es el lugar donde ocurrió este incidente. [ cita requerida ]
La importancia de la tradición de la danza para este festival tiene raíces históricas. El Maha Shivaratri ha servido como una confluencia histórica de artistas para festivales de danza anuales en los principales templos hindúes como Konark , Khajuraho , Pattadakal , Modhera y Chidambaram . [19] Este evento se llama Natyanjali , literalmente "adoración a través de la danza", en el templo de Chidambaram, que es famoso por su escultura que representa todos los mudras de danza en el antiguo texto hindú de artes escénicas llamado Natya Shastra . [20] [21] De manera similar, en los templos de Shiva de Khajuraho, Alexander Cunningham documentó en 1864 una importante feria y festival de danza en Maha Shivaratri, en el que participaban peregrinos shaiva que acampaban a lo largo de kilómetros alrededor del complejo del templo. [22]
Maha Shivaratri se celebra en Tamil Nadu con gran pompa y fanfarria en el templo Annamalaiyar ubicado en el distrito de Tiruvannamalai . El proceso especial de adoración en este día es Girivalam o Giri Pradakshina, una caminata descalza de 14 kilómetros alrededor del templo de Shiva en la cima de la colina. Una enorme lámpara de aceite y alcanfor se enciende en la cima de la colina al atardecer, que no debe confundirse con Karthigai Deepam . [ cita requerida ] Los devotos realizan un maratón ritual en los 12 santuarios de Shiva en el distrito de Kanyakumari el día de Shivaratri llamado Sivalaya Ottam . [ cita requerida ] En los últimos años, la Fundación Isha ha sido un importante patrocinador de tales festividades en la India, e incluso el Primer Ministro Narendra Modi asistió a la celebración organizada en el sitio del Adiyogi Gigante en Coimbatore . [ 23 ]
Los principales templos de Jyotirlinga Shiva de la India, como los de Varanasi y Somanatha , son especialmente frecuentados durante Maha Shivaratri. También sirven como lugares para ferias y eventos especiales. [24] [25]
En Karnataka , Mahashivaratri es uno de los festivales más importantes que se celebra con mucha grandeza. Los fervientes fieles permanecen despiertos toda la noche y visitan templos para participar en los rituales. Los destinos de templos populares como Dharmasthala , Murudeshwara , Gokarna , Nanjangud , Male Madeshwara Hills , Kadu Malleshwara , Kotilingeshwara , Mylaralingeshwara, entre otros, están abarrotados de devotos en todo el estado y otros estados vecinos. [26] [27] Las festividades de la Fundación Isha se replican en el templo Adiyogi Shiva en Chikkaballapur , que se inauguró el 15 de enero de 2023. [28]
En Andhra Pradesh y Telangana , se llevan a cabo pujas especiales en Pancharamas: Amararamam de Amaravati , Somaramam de Bhimavaram , Draksharamam , Kumararama de Samarlakota y Ksheerarama de Palakollu. Los días inmediatamente posteriores a Shivaratri se celebran como Brahmotsavaalu en Srisailam , uno de los 12 sitios de Jyotirlinga. Mahashivaratri utsavalu se llevan a cabo en el templo de 1000 pilares de Rudreshwara Swamy en Warangal . Los devotos se agolpan en las poojas especiales en Srikalahasti , Mahanandi , Yaganti , Antarvedi , Kattamanchi , Pattiseema , Bhairavakona , Hanamkonda , Keesaragutta , Vemulawada , Panagal , Kolanupaka , entre otros. Shivaratri yatras se llevan a cabo en Mallayya gutta cerca de Kambhalapalle, Gundlakamma Kona cerca de Railway Koduru, Penchalakona, Bhairavakona, Uma Maheswaram, entre otros.
La feria de Mandi, situada en la ciudad de Mandi , es especialmente famosa por ser el lugar de celebración de Maha Shivaratri. Se cree que todos los dioses y diosas de la zona, que se dice que son más de 200, se reúnen aquí el día de Maha Shivaratri. Mandi, situada a orillas del río Beas , es conocida popularmente como la "Catedral de los Templos" y es una de las ciudades más antiguas de Himachal Pradesh, con unos 81 templos de diferentes deidades en su periferia. [29] [30] [31]
En el Shaivismo de Cachemira , los hindúes de Cachemira celebran Maha Shivaratri y lo llaman "Herath" en Cachemira, una palabra derivada de la palabra sánscrita "Hararatri", la "Noche de Hara" (otro nombre de Shiva). Shivaratri, considerado como el festival más importante de la comunidad, por ejemplo, lo celebran en trayodashi o el día trece de la mitad oscura del mes de Phalguna (febrero-marzo) y no en chaturdashi o el día catorce como en el resto del país. La razón es que este festival prolongado que se celebra durante una quincena completa como un ritual elaborado está asociado con la aparición de Bhairava ( Shiva ) como un jvala-linga o un linga de llama. Se ha descrito como Bhairavotsava en los textos tántricos ya que en esta ocasión Bhairava y Bhairavi , su Shakti o energía cósmica, son propiciados a través del culto tántrico. [ cita requerida ]
Según la leyenda asociada con el origen del culto, el linga apareció en pradoshakala o al anochecer de la madrugada como una columna de fuego llameante y deslumbró a Vatuka Bhairava y Rama (o Ramana) Bhairava, los hijos nacidos de la mente de Mahadevi, quienes se acercaron para descubrir su principio o fin, pero fracasaron miserablemente. Exasperados y aterrorizados, comenzaron a cantar sus alabanzas y fueron a Mahadevi, quien se fusionó con el imponente jvala-linga. La Diosa bendijo a Vatuka y Ramana para que fueran adorados por seres humanos y recibieran su parte de ofrendas sacrificiales ese día y aquellos que los adoraran verían cumplidos todos sus deseos. Cuando Vatuka Bhairava emergió de una jarra llena de agua después de que Mahadevi le echara un vistazo, completamente armado con todas sus armas (y lo mismo hizo Rama), se lo representa con una jarra llena de agua en la que se guardan nueces para remojar y adorar junto con Shiva, Parvati, Kumara, Ganesha, sus ganas o deidades asistentes, yoginis y kshetrapalas (guardianes de los lugares), todos representados por imágenes de arcilla. Las nueces remojadas se distribuyen más tarde como naivedya. La ceremonia se llama 'vatuk barun' en Cachemira, que significa llenar la jarra de agua que representa a Vatuka Bhairava con nueces y adorarla. [ cita requerida ]
La India central cuenta con un gran número de seguidores de Shaiva. El templo Mahakaleshwar , en Ujjain , es uno de los santuarios más venerados consagrados a Shiva, donde una gran congregación de devotos se reúne para ofrecer oraciones el día de Maha Shivaratri. Tilwara Ghat en la ciudad de Jabalpur y el templo Math en el pueblo de Jeonara , en Seoni, son otros dos lugares donde se celebra el festival con mucho fervor religioso.
En Punjab , varias organizaciones hindúes organizan Shobha Yatras en distintas ciudades. Es un gran festival para los hindúes de Punjab .
En Gujarat , se celebra el Maha Shivaratri mela en Bhavnath, cerca de Junagadh , donde el baño en el Mrugi (Mrigi) kund se considera sagrado. Según el mito, el propio Shiva viene a bañarse en el Mrugi kund. [ cita requerida ]
En Bengala Occidental , los jóvenes y los jóvenes solteros que buscan un marido o una esposa adecuados celebran devotamente Maha Shivaratri y suelen visitar Tarakeswar . [ cita requerida ]
En Odisha , Maha Shivaratri también se conoce como Jagara . La gente ayuna para pedir deseos durante todo el día y come después de que 'Mahadipa' (la gran diya) se eleva en la cima del templo de Shiva. Por lo general, se celebra a medianoche. Las muchachas solteras también lo hacen para buscar un marido adecuado. [ cita requerida ]
Maha Shivaratri es una fiesta nacional en Nepal y se celebra ampliamente en templos de todo el país, especialmente en el templo Pashupatinath . Miles de devotos visitan también el famoso Shiva Shakti Peetham cercano. Se realizan rituales sagrados en todo el país. Maha Shivaratri se celebra como el Día del Ejército Nepalí en medio de una ceremonia espectacular celebrada en el Pabellón del Ejército, Tundikhel . [32] En la ciudad capital de Katmandú, hay una disposición de bloqueo de carreteras donde los niños usan cuerdas y cordones para detener a la gente o al vehículo que pasa a cambio de dinero. [33] Los adoradores de Shiva se quedan despiertos toda la noche y fuman marihuana, ya que se cree que Shiva es un ávido fumador y fumar marihuana en este día se llama tomar 'Shivako Prasad' o 'Shiva Buti' literalmente la "Bendición de Shiva". [34] Multitudes de sadhus y santos viajan al Templo Pashupatinath ubicado en Katmandú desde todo Nepal y la vecina India para celebrar el día y realizar puja en este día. [35]
Otro templo importante donde se celebra Shivaratri es el Templo Shree Ratneshwar Mahadev en Karachi, a cuyo festival de Shivaratri asisten 25.000 personas. [36] En la noche de Shivaratri, los hindúes de Karachi ayunan y visitan el templo. Más tarde, los devotos del Chanesar Goth llegan al templo llevando agua del sagrado río Ganges , para bañar al ídolo de Shiva . La puja se realiza hasta las 5 de la mañana, cuando se hace un aarti . Luego, los devotos caminan descalzos con mujeres que llevan un thali de pooja que contiene flores, varillas de incienso, arroz, coco y una diya hasta el mar, después de lo cual son libres de romper su ayuno. Más tarde desayunan, que se preparó en la cocina del templo. [37]
Maha Shivaratri es el principal festival hindú entre la diáspora hindú Shaiva de Nepal y la India . En las comunidades indocaribeñas , miles de hindúes pasan la hermosa noche en más de cuatrocientos templos en varios países, ofreciendo jhalls especiales (una ofrenda de leche y cuajada, flores, caña de azúcar y dulces) a Shiva. [38] En Mauricio , los hindúes van en peregrinación a Ganga Talao , un lago en un cráter. [39]
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Se recomienda a los hindúes el ayuno y la meditación durante Maha Shrivastri. [40] Quienes ayunan pueden practicar "nirjala vrat", o ayunar sin comida ni agua, o ayunar sin carne, comiendo solo frutas y leche durante el día.
En el Shaivismo , el ayuno se asocia tradicionalmente con el culto a Shiva . Es costumbre que los devotos de Shiva no coman nada hasta que lo adoren y le hagan ofrendas. La mayoría de los días, no tienen que ayunar durante todo un día porque el culto se realiza a primera hora de la mañana. Sin embargo, el día de Maha Shivaratri, tienen que esperar porque el culto continúa hasta bien entrada la noche. [41] [42] [43] [44]
Los devotos rompen el ayuno entre el amanecer y antes del final de Chaturdashi Tithi. [45]
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