Magonia es el nombre del reino de las nubes de donde se decía que provenían los malhechores navegantes aéreos, según creencias populares denunciadas en el polémico tratado del obispo carolingio Agobardo de Lyon en 815, donde argumenta contra la magia del clima. El tratado se titula De Grandine et Tonitruis (Sobre el granizo y el trueno) .
En su tratado, Agobardo se queja de que en su región se cree ampliamente que existe una tierra llamada Magonia cuyos habitantes viajan por las nubes en barcos y trabajan con los tempestarii francos ("provocadores de tempestades" o magos del tiempo) para robar grano de los campos durante las tormentas (provocadas mágicamente) . [1] Denuncia tales creencias como ignorantes y las refuta con muchas citas de las Escrituras, para demostrar que solo Dios causa el granizo y los truenos.
Pero hemos visto y oído hablar de muchas personas dominadas por tanta necedad, enloquecidas por tanta estupidez, que creen y dicen que hay una cierta región, que se llama Magonia, de donde vienen barcos en las nubes. En estos barcos, las cosechas caídas por el granizo y perdidas por las tormentas son llevadas de vuelta a esa región; evidentemente estos marineros aéreos hacen un pago a los causantes de las tormentas y se llevan el trigo y otras cosechas. Entre los tan cegados por una profunda estupidez que creen que estas cosas pueden suceder, hemos visto a muchas personas en una especie de reunión, exhibiendo a cuatro cautivos, tres hombres y una mujer, como si hubieran caído de estos mismos barcos. Como he dicho, exhibieron a estos cuatro, que habían estado encadenados durante algunos días, y finalmente se reunió una reunión en nuestra presencia, como si estos cautivos debieran ser apedreados. Pero cuando la verdad prevaleció, sin embargo, después de mucha discusión, el pueblo que había exhibido a los cautivos, de acuerdo con la profecía (Jeremías 2:26) "quedó avergonzado... como queda avergonzado el ladrón cuando es tomado.
— Agobardo de Lyon, Sobre el granizo y el trueno
Charles Godfrey Leland , en su libro Restos romanos etruscos , relata ciertas historias sobre los orígenes de Magonia y sus esclavos . [2]
Porque allá arriba en el cielo hay ciudades construidas por los magos y brujas que una vez fueron expulsados del paraíso o que abandonaron este mundo, y han construido para sí otro mundo en el cielo.
Pero incluso en el cielo mantienen esos malos sentimientos ( tengo siempre su rencor ) que siempre tuvieron, y por eso eligen el peor tiempo, para poder causar mucho daño a los hombres. Y entonces entran en una embarcación ( barca ) y la cargan de granizo; y todas las nubes que vemos no son nubes de aire, sino barcos.
— Charles Godfrey Leland, Restos romanos etruscos
Las nubes ligeras y pequeñas que pasan a la luz del sol cuando hace buen tiempo son pequeñas barcas en las que viajan niñas y niños que las brujas han tomado y mantienen prisioneros. Pero a veces, cuando hace buen tiempo, los envían a navegar por el aire.
— Charles Godfrey Leland, Restos romanos etruscos
Las obras de Agobard se perdieron hasta 1605, cuando se descubrió un manuscrito en Lyon y fue publicado por Papirius Masson , y nuevamente por Baluze en 1666. Para ediciones posteriores, véase August Potthast , Bibliotheca Historica Medii Aevi . La vida de Agobard en Allgemeine Geschichte der Literatur des Mittelalters im Abendlande (1880), Band ii., de Ebert , sigue siendo la mejor para consultar. Para más indicaciones, véase A. Molinier , Sources de l'histoire de France , ip 235.
Magonia aparece en el libro de Jacques Vallée Passport to Magonia , que explora el vínculo entre las visitas de ovnis modernos y los informes de la antigüedad sobre el contacto con estos "seres espaciales", donde cita la descripción de Agobard. La antigua revista británica Magonia estaba dedicada a artículos sobre ovnis y otros fenómenos de Forteana . [3]
La novela para adultos jóvenes Magonia, de Maria Dahvana Headley, también hace referencia al reino mitológico.