Maghfoor Ahmad Ajazi (3 de marzo de 1900 - 26 de septiembre de 1966) fue un activista político de Bihar , destacado en el movimiento de independencia de la India .
Ajazi nació el 3 de marzo de 1900 en el pueblo de Dihuli, Block Sakra del Distrito de Muzaffarpur , en la India Británica. [1] Su padre Hafizuddin Husain y su abuelo Imam Bakhsh eran zamindars y el nombre de su madre era Mahfoozunnisa. Su abuelo materno Reysat Husain era abogado en Sitamarhi . [2]
Se convirtió en discípulo de Ajaz Husain Budayuni, el califa de Fazle Rahman Ganj Muradabadi, y asumió el título de 'Ajazi'. [1] Obtuvo su patriotismo de su padre Hafizuddin, quien había organizado al campesinado contra los plantadores de índigo europeos. [1]
La madre de Ajazi murió durante su infancia, mientras que su padre murió en Lucknow durante el tratamiento y fue enterrado en Chaar Bagh Qabristan cuando Ajazi estaba en la escuela. [3] Su hermano mayor, Manzoor Ahsan Ajazi, también fue un luchador por la libertad. [4] Tenía solo una hermana, Noorun Nisa. [5]
Ajazi recibió su educación elemental y religiosa en Madarsa -e-Imdadia, Darbhanga y luego se unió a la Escuela North Brooke Zila, Darbhanga, de donde fue expulsado por oponerse a la Ley Rowlatt . Aprobó el examen de matriculación en la escuela secundaria Pusa y fue admitido en el BN College , Patna , para realizar estudios superiores. Se casó con Azizul Fatima. Después del nikah , la ceremonia de matrimonio a la que asistieron Shafi Daudi , Binda babu (más tarde presidente de la Asamblea de Bihar) y Deep babu (más tarde ministro del gabinete de Bihar), se transformó por completo en una reunión pública por la lucha por la libertad donde se plantearon consignas contra el Raj británico y a favor de la libertad. [6] [7] [3]
Ajazi abandonó sus estudios en el Bihar National College para seguir a Mahatma Gandhi y se unió al movimiento de no cooperación en 1921. [6]
Recaudó fondos para la lucha por la libertad a través de la campaña ' Muthia '. 'Muthia' significaba sacar un muththi o puño de grano antes de preparar cada comida para financiar la lucha por la libertad. Una vez, sin saberlo, llegó a la casa de su primo en una aldea remota. Preguntó por 'Muthia'. Recibió una respuesta negativa. Su primo lo reconoció y le pidió que comiera, pero él se negó incluso a un vaso de agua. [8] Cuando su hermana prometió sacar muthia y donó las cuotas, aceptó comer. [9]
Asistió a la sesión de la AICC celebrada en Ahmedabad en 1921 y apoyó la moción de Hasrat Mohani sobre la " Independencia completa ", a la que se opuso Mahatma Gandhi y fracasó. "The Hindu", English Daily en su artículo publicado el 2 de marzo de 2022 titulado "El impacto del gobierno colonial: acabar con el ethos del Raj británico", dice "Sri Aurbindo abogó por Poorna Swaraj en 1907, yendo en contra de la propuesta de autogobierno colonial dada por Dadabhai Naoroji. Hasrat Mohani, Bal Gangadhar Tilak, Maghfoor Ahmad Ajazi y Bipin Chandra Pal reforzaron este llamado a la Independencia Completa" [1] Se reunió con Gandhiji en Sabarmati Ashram . [10] Ajazi no apoyaba el estatus de dominio para la India como muchas personas en el Congreso querían en ese momento. Siempre opinó que la India no debía permanecer bajo el imperialismo británico durante un período de tiempo significativo y que el Raj no tenía ningún derecho moral a subyugar a los indios. Por este motivo, se opuso a muchos líderes del Congreso de su época que se conformaban con un estatus de dominio y, en cambio, apoyó incondicionalmente la moción de independencia completa para la India. [7]
Ajazi lanzó un Programa de Siete Puntos para recaudar fondos para los Comités del Congreso y del Khilafat de Muzaffarpur , que ayudó a comprar tierras para el Congreso del Distrito que ahora se conoce como Tilak Maidan, Muzaffarpur. Algunas de las características de sus planes de movilización incluían la venta de ropa khadi , la quema de ropa extranjera, el boicot a otros productos extranjeros, la adquisición de un puñado de granos de los hogares y la recaudación de fondos para el movimiento de liberación. En una de esas reuniones públicas en su aldea ancestral , Dihuli, quemó una hoguera con su propia ropa occidental. A fines de octubre de 1921, el distrito de Muzaffarpur se había convertido en un centro importante del movimiento de no cooperación . Las autoridades coloniales decidieron reprimir el movimiento. Entonces, la policía allanó la casa de Daudi y Ajazi, Daudi y Abdul Wadood estuvieron entre los líderes arrestados y encarcelados. [11] En la sesión del Congreso de Gaya de 1922, Ajazi se reunió con CR Das e hizo fervientes campañas electorales para los candidatos del Congreso en las elecciones municipales. En 1923, se celebró una sesión especial del Congreso en Delhi presidida por Abul Kalam Azad . Durante esta sesión, surgió un problema de disposición de los asientos, por lo que a los delegados de Bihar no se les dio asientos en la primera fila. Ajazi expresó su firme objeción a esta disposición discriminatoria, tras lo cual a los delegados de Bihar también se les dieron los asientos adecuados. Su protesta se debió, sin duda, a la cuestión del respeto propio de los biharis y a su actitud de no aceptar ninguna discriminación entre las personas basada en su fe , casta o lugar de origen. [1] [12]
Representó al Comité Central del Califato en la Conferencia de Todos los Partidos y en las Conferencias de Todos los Partidos Musulmanes sobre el Informe Nehru junto con Shaukat Ali, Begum Md. Ali, Abdul Majid Daryabadi , Azad Subhani, Abul Muhasin Muhammad Sajjad y otros. [13] Por orden de Md Ali Jauhar, se hizo cargo del Comité del Califato de Calcuta . [1] Fue arrestado mientras participaba en una marcha de protesta liderada por Subash Chandra Bose . [10] Más tarde, fue liberado. Lideró las manifestaciones contra la Comisión Simon en Patna en 1928. [14] [15] Junto con Rajendra Prasad trabajó extensamente en operaciones de socorro durante el terremoto de Nepal-India de 1934 , que fue uno de los peores terremotos en la historia de la India. [15] [3] [16] Operó varios campamentos de socorro proporcionando comida y refugio a las personas afectadas. En 1941 se unió a la Desobediencia Civil Individual y comenzó a movilizar a la gente. Durante una de esas movilizaciones en Muzaffarpur, mientras encabezaba una protesta pacífica, la policía local recurrió a la carga con porras, por lo que Ajazi y sus seguidores sufrieron heridas graves. [12] A pesar de la muerte de su hijo mayor el 25 de julio de 1942, participó en el movimiento Quit India y asistió a la sesión de la AICC celebrada en Bombay el 8 de agosto de 1942, donde jugó un papel importante en la adopción de una resolución que exigía la independencia total del gobierno británico. Debido a su participación activa en el movimiento, se emitió una orden de arresto en su nombre. [12] Se llevó a cabo una operación de búsqueda en su casa. Esto lo empujó a trabajar en secreto. [10] Finalmente, fue arrestado y encarcelado junto con otros líderes nacionales por las autoridades británicas para sofocar el movimiento. [12]
Ajazi se opuso a Muhammad Ali Jinah y a la creación de un Pakistán separado. Fundó la Liga Musulmana Pan-India Jamhur en 1940 para contrarrestar la Liga Musulmana Pan-India de Jinnah , y sirvió como su primer secretario general. [10] Los oponentes solían llegar en grupos a su residencia, prácticamente escupiendo y gritando consignas. [17] [18] [19] [20 ] [ 21] [22] [23] [24] [15] [25] [26] [ 27] [28] [ 29] [ 30] [31] [32] Afirmó su política contra la política divisiva de la década de 1940. No se rindió a pesar de la creciente comunalización del paisaje indio en el período previo a la independencia y se mantuvo firme en su creencia de que los musulmanes y los hindúes pueden hacer avanzar la nación a través de la cooperación y el trabajo conjunto por el bien común . [7]
Ajazi también fue poeta y escritor en lengua urdu , además de orador . Sus documentos, diarios, cartas y archivos se conservan en el Museo y Biblioteca Memorial Nehru en Nueva Delhi, en los Archivos Nacionales de Nueva Delhi y en la Biblioteca Pública Oriental Khuda Bakhsh en Patna. [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [ 42] [43 ] [ 44] [ 45] [46 ] [47] [ 48] El Gobierno de la India ha decorado su fotografía en el Museo Azadi Ke Deewane de Lal Qila , Delhi, con el título "Se opuso a la teoría de las dos naciones de Jinnah y fundó la Liga Musulmana All India Jamhur para contrarrestarla". [49] [50] [7] [51]
Fue presidente de la Conferencia Urdu de Muzaffarpur celebrada en 1960, en la que por primera vez se aprobó una resolución exigiendo que el urdu fuera aceptado como idioma oficial en Bihar. [52] [53] [54]
Ajazi fundó Anjuman Khuddam-e-Millat , basándose en el modelo de la sociedad educativa de Sir Syed. [53] Esta sociedad estableció una escuela , renovó la mezquita Company Bagh de Muzaffarpur, ahora la mezquita más grande de esta ciudad, construyó una casa de descanso y llevó a cabo los últimos ritos de los cadáveres no reclamados. [55] [56] [57] [58]
Ajazi murió el 26 de septiembre de 1966 en Muzaffarpur, en su propia residencia , Ajazi House. Miles de personas asistieron a su Namaz-e-Janaza, que se celebró en el histórico Tilak Maidan, el terreno comprado con los fondos recaudados y las donaciones realizadas por el propio Ajazi. Fue la mayor concentración de personas en una procesión fúnebre en la historia de la ciudad. Fue enterrado en Qazi Mohammadpur Qabristan . [12]
El presidente Fakhruddin Ali Ahmed recordó sus servicios durante la lucha por la libertad diciendo que "estuvo al frente de la guerra de la India por la independencia . La historia de su vida es una historia única e interesante de una era importante del país". El acharya JB Kripalani dijo: "El Dr. Ajazi fue un gran patriota , un devoto servidor de la humanidad y un amigo adorable. Los patriotas desinteresados como él son cada vez más raros. Su muerte es una pérdida para la sociedad". [59] El autor Kalam Haidry y el novelista y periodista Moin Shahid lo llamaron "Baba-e-Urdu, Bihar" (Padre del Urdu en BIhar) por sus servicios a la lengua urdu. La periodista y poeta Wafa Malikpuri lo describió como un antiguo 'Mujahid' (cruzado) de la lengua urdu. La Junta Municipal de Muzaffarpur nombró la calle que conduce a su residencia como "Dr. Ajazi Marg". [60] [7] [61] [62] [63]
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