Las Madres de Plaza de Mayo es una asociación argentina de derechos humanos formada como respuesta al Proceso de Reorganización Nacional , a la dictadura militar de Jorge Rafael Videla , con el objetivo de encontrar a los desaparecidos , inicialmente, y luego determinar a los culpables de crímenes de lesa humanidad para promover su juicio y condena.
Las Madres comenzaron a manifestarse en la Plaza de Mayo , la plaza pública ubicada frente a la Casa Rosada , en la ciudad de Buenos Aires , el 30 de abril de 1977, para pedir la restitución con vida de sus hijos desaparecidos. Originalmente, permanecerían allí sentadas , pero al decretarse el estado de excepción , la policía las expulsó de la plaza pública.
En septiembre de 1977, para darse la oportunidad de compartir sus historias con otros argentinos, las madres decidieron sumarse a la peregrinación anual a Nuestra Señora de Luján , ubicada a 48 km de Buenos Aires. Para destacarse entre la multitud, las madres decidieron usar los pañales de sus hijos como pañuelos en la cabeza. Después de la peregrinación, las madres decidieron seguir usando estos pañuelos en sus reuniones y manifestaciones semanales en la Plaza. En ellos bordaron los nombres de sus hijos y escribieron su principal demanda: “Aparición con Vida”.
Durante los años de la Guerra Sucia , nombre utilizado por la junta militar en Argentina de 1976 a 1983 como parte de la Operación Cóndor , las fuerzas militares y de seguridad y los escuadrones de la muerte de derecha en la forma de la Alianza Anticomunista Argentina (AAA o Triple A) persiguieron a los disidentes políticos y a cualquiera que se creyera asociado con el socialismo , el peronismo de izquierda o el movimiento guerrillero Montoneros . Las Madres se opusieron constantemente al gobierno de facto y sufrieron persecución , incluidos secuestros y desapariciones forzadas , sobre todo en los casos de las fundadoras Azucena Villaflor , Esther Ballestrino , María Ponce de Bianco y las monjas francesas partidarias Alice Domon y Léonie Duquet , perpetradas por un grupo liderado por Alfredo Astiz , un ex comandante, oficial de inteligencia y comando naval que sirvió en la Armada Argentina durante la dictadura militar. El Equipo Argentino de Antropología Forense , conocido por haber encontrado e identificado los restos del Che Guevara , luego encontraría sus cuerpos y determinaría que habían sido asesinados mediante vuelos de la muerte y sus cuerpos arrojados al mar.
Los primeros días de diciembre de 1980 se realizó la primera “Marcha de la Resistencia”, consistente en marchar alrededor de la plaza pública durante 24 horas.
A pesar de que la democracia se restableció en las elecciones generales de 1983 , el movimiento continuó realizando marchas y manifestaciones en demanda de condenas para los militares que participaron en el gobierno que derrocó a Isabel Perón en el golpe de Estado de 1976 , lo que finalmente culminaría en el Juicio a las Juntas de 1985.
Han recibido un amplio apoyo y reconocimiento de muchas organizaciones internacionales, incluida la de ser la primera organización galardonada con el Premio Sájarov a la Libertad de Conciencia , y ayudar a varios grupos de derechos humanos a lo largo de su historia. El premio Nobel de la Paz de 1980 Adolfo Pérez Esquivel fue un activo partidario de la asociación, por lo que fue objeto de acoso por parte de la dictadura.
Desde 1986 las Madres de Plaza de Mayo se dividen en dos facciones, el grupo mayoritario " Asociación Madres de Plaza de Mayo " (presidida por Hebe de Bonafini ) y "Madres de Plaza de Mayo-Línea Fundadora" Ceremonialmente, todos los jueves a las 15:30 horas las Madres de Plaza de Mayo marchan alrededor de la Pirámide de Mayo en el eje central de la Plaza de Mayo, y a las 16 horas dan discursos desde el monumento Ecuestre al General Manuel Belgrano , donde opinan sobre la actualidad nacional y mundial.
Las mujeres se habían organizado para reunirse, realizar una vigilia, al mismo tiempo que intentaban saber qué había sucedido con sus hijos adultos durante los años 1970 y 1980. Comenzaron a reunirse para esto todos los jueves, a partir de 1977 en la Plaza de Mayo en Buenos Aires , frente al palacio presidencial Casa Rosada , en desafío público a la ley del gobierno contra las reuniones masivas. [1] Usando pañuelos blancos en la cabeza para simbolizar los pañales de sus hijos perdidos, bordados con los nombres y fechas de nacimiento de sus hijos, ahora adultos jóvenes, las madres marcharon de dos en dos en solidaridad para protestar por las negaciones de la existencia de sus hijos o su maltrato por parte del régimen militar. [1] A pesar de los riesgos personales, querían responsabilizar al gobierno por las violaciones de los derechos humanos que se cometieron en la Guerra Sucia . [2]
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Las Madres de Plaza de Mayo fueron el primer grupo importante que se organizó contra las violaciones de los derechos humanos del régimen argentino . Juntas, las mujeres crearon una fuerza dinámica e inesperada, que existía en oposición a las restricciones tradicionales a las mujeres en América Latina . Estas madres se unieron para presionar para obtener información sobre sus propios hijos y esto puso de relieve las violaciones de los derechos humanos y la escala de la protesta atrajo la atención de la prensa, creando conciencia a escala local y mundial. Su persistencia para recordar públicamente y tratar de encontrar a sus hijos, la organización sostenida del grupo, el uso de símbolos y lemas y las protestas silenciosas semanales atrajeron medidas reactivas de los que estaban en el poder. [1]
El gobierno militar consideró a estas mujeres como políticamente subversivas; la fundadora de las Madres de Plaza de Mayo, Azucena Villaflor De Vincenti, colocó los nombres de "las desaparecidas" en un periódico en diciembre de 1977 (en el Día Internacional de los Derechos Humanos ), y fue secuestrada , torturada y asesinada (más tarde se descubrió que había sido asesinada en un "vuelo de la muerte" y su cuerpo arrojado al mar), [1] junto con las monjas francesas Alice Domon y Léonie Duquet, quienes también apoyaban al movimiento. Esto se hizo por orden de Alfredo Astiz y Jorge Rafael Videla (quien fue un alto comandante en el Ejército argentino y dictador de Argentina de 1976 a 1981), quienes luego fueron sentenciados a cadena perpetua por su papel en la represión de los disidentes durante la Guerra Sucia . [3]
También "desaparecieron" Esther Ballestrino y María Ponce de Bianco , otras dos fundadoras de las Madres de Plaza de Mayo.
En 1983, ex oficiales militares comenzaron a revelar información sobre algunas de las violaciones de los derechos humanos cometidas por el régimen. Finalmente, el ejército admitió que más de 9.000 de los secuestrados siguen sin aparecer, pero las Madres de Plaza de Mayo dicen que el número de desaparecidos se acerca a los 30.000. La mayoría se presume muerta. Muchos de estos prisioneros eran estudiantes de secundaria, jóvenes profesionales y trabajadores sindicalistas sospechosos de haberse opuesto al gobierno. Los "capturados" eran generalmente menores de 35 años, al igual que los miembros del régimen que los torturaron y asesinaron. Hubo un número desproporcionado de judíos "desaparecidos" porque el ejército era antisemita, como se documenta en Prisionero sin nombre, celda sin número . Este documento documenta el testimonio de Jacobo Timerman y su experiencia de ser arrestado y torturado durante este tiempo. [4] [5]
Hubo que esperar hasta 2005 y la identificación del ADN para que muchas de las fosas comunes y restos humanos fueran exhumados y cremados o enterrados; las cenizas de Azucena fueron enterradas en la misma Plaza de Mayo. [1]
Hoy en día, las Madres están comprometidas en la lucha por los derechos humanos, políticos y civiles en América Latina y en otros lugares. [3]
El 30 de abril de 1977, Azucena Villaflor de De Vincenti y una docena de otras madres caminaron hasta la Plaza de Mayo en la capital de Argentina.
Los fundadores originales del grupo fueron Azucena Villaflor de De Vincent i, Berta Braverman, Haydée García Buelas; María Adela Gard de Antokoletz , Julia, María Mercedes y Cándida Gard (cuatro hermanas); Delicia González, Pepa Noia, Mirta Acuña de Baravalle , [6] Kety Neuhaus, Raquel Arcushin y Señora De Caimi.
Cuando comenzaron las desapariciones, cada madre pensó que la desaparición de su hijo era un caso único. Al principio, la falta de atención de los medios de comunicación a las desapariciones llevó a las madres a creer que estaban solas en su difícil situación. A medida que cada madre visitaba prisiones, hospitales y comisarías de policía en busca de sus hijos, empezó a notar que otras madres también buscaban a sus hijos. Las mujeres empezaron a darse cuenta de que estas desapariciones eran sistemáticas, organizadas y planificadas. La mayoría de las mujeres provenían de entornos de clase trabajadora tradicional y tenían un conocimiento limitado de los procesos políticos. Estas mujeres se unieron para enfrentarse al régimen como un frente unificado de madres que buscaban respuestas sobre sus hijos desaparecidos. [7]
Estas mujeres compartieron la experiencia de haber tenido al menos un hijo que había sido "arrebatado" por el gobierno militar. Las madres declararon que entre 1970 y 1980, más de 8.500 personas se convirtieron en " desaparecidos". Estas personas fueron borradas de los registros públicos sin que el gobierno dejara rastros de arrestos o pruebas de cargos en su contra. [8]
Las mujeres decidieron arriesgarse a una protesta pública, a pesar de que las reuniones de más de tres personas estaban prohibidas, uniéndose de los brazos en parejas, como si estuvieran paseando [1] justo enfrente de la Casa Rosada , el edificio de la presidencia . Las madres eligieron ese sitio por su alta visibilidad y esperaban obtener información sobre su paradero para recuperar a los presos o enterrar adecuadamente a sus hijos.
Se cree que los "desaparecidos" fueron secuestrados por agentes del gobierno argentino durante los años conocidos como la Guerra Sucia (1976-1983). Aquellos cuyo paradero se encontró, a menudo habían sido torturados y asesinados y sus cuerpos arrojados a zonas rurales o en fosas comunes. [8]
A medida que un número cada vez mayor de ellas se sumaba a las marchas semanales de los jueves, el día en que se reunieron las primeras, [1] las Madres también iniciaron una campaña internacional para desafiar la propaganda distribuida por el régimen militar. Esta campaña atrajo la atención del mundo hacia Argentina. [9]
Un año después de la fundación de las Madres de Plaza de Mayo, cientos de mujeres participaban en ellas y se reunían en la plaza para realizar manifestaciones semanales. Se fortalecían mutuamente marchando en público y atrayendo a la prensa. Hicieron carteles con fotos de sus hijos y publicitaron sus nombres. Llevaban pañuelos blancos bordados con los nombres y las fechas de nacimiento de sus hijos perdidos. [1]
El gobierno intentó trivializar su acción llamándolas “ las locas ”. [11]
A medida que el número de desaparecidos crecía, el movimiento crecía y las Madres consiguieron atención internacional. Comenzaron a intentar generar presión desde gobiernos externos contra la dictadura argentina, compartiendo las numerosas historias de los "desaparecidos".
El 10 de diciembre de 1977, Día Internacional de los Derechos Humanos , las Madres publicaron un anuncio en el periódico con los nombres de sus hijos desaparecidos. Esa misma noche, Azucena Villaflor (una de las fundadoras originales) fue secuestrada de su casa en Avellaneda por un grupo de hombres armados. Se dice que fue llevada al infame centro de tortura ESMA y de allí en un "vuelo de la muerte" sobre el océano. Durante el vuelo, las secuestradas fueron drogadas, desnudadas y arrojadas al mar o asesinadas y arrojadas por la borda. [12] [1]
También se calcula que unos 500 de los desaparecidos son niños nacidos en campos de concentración o prisiones de mujeres embarazadas que habían " desaparecido "; muchos de estos bebés fueron entregados en adopciones ilegales a familias de militares y otras personas asociadas con el régimen. Se cree que sus madres biológicas fueron asesinadas. Las cifras son difíciles de determinar debido al secreto que rodea a los secuestros. [13]
En 1978, cuando Argentina fue sede de la Copa Mundial , las manifestaciones de las Madres en la Plaza fueron cubiertas por la prensa internacional presente en la ciudad para el evento deportivo. [11]
Más tarde, cuando Adolfo Scilingo habló en la Comisión Nacional de Personas Desaparecidas, describió cómo muchos prisioneros fueron drogados y arrojados desde aviones a su muerte en el Océano Atlántico. Durante los años posteriores al régimen, desde principios de 1978 en adelante, los residentes que vivían a lo largo del Río de la Plata han encontrado restos humanos de personas secuestradas, asesinadas y arrojadas al mar. [13]
Los cuerpos de algunos de los partidarios más destacados del movimiento nunca fueron encontrados, como el de la ciudadana francesa Alice Domon . Domon y Léonie Duquet , ambas monjas francesas, fueron secuestradas durante la Guerra Sucia. Su desaparición atrajo la atención y la indignación internacionales, con demandas de una investigación de las Naciones Unidas sobre los abusos de los derechos humanos en el país. Francia exigió información sobre las mujeres, pero el gobierno argentino negó toda responsabilidad por ellas. [14]
En 2005, antropólogos forenses desenterraron algunos restos de cuerpos que habían sido enterrados en una fosa sin marcar después de haber aparecido en la playa (a fines de diciembre de 1977) cerca del balneario de Santa Teresita, al sur de Buenos Aires. Las pruebas de ADN identificaron entre ellos a Azucena Villaflor , Esther Careaga y María Eugenia Bianco, tres Madres de Plaza pioneras que habían "desaparecido", así como a Léonie Duquet. En diciembre de 2005, las cenizas de Azucena Villaflor fueron enterradas en la propia Plaza de Mayo. [15] [1]
Sin renunciar nunca a su presión sobre el régimen, después de que los militares cedieron su autoridad a un gobierno civil en 1983, las Madres de Plaza de Mayo reavivaron las esperanzas de poder conocer el destino de sus hijos y volvieron a presionar para obtener esa información. [16]
A partir de 1984, equipos asistidos por la genetista estadounidense Mary-Claire King comenzaron a utilizar pruebas de ADN para identificar restos, cuando se encontraban cuerpos de "desaparecidos".
El gobierno creó entonces una comisión nacional para recoger testimonios sobre los "desaparecidos", y escuchó a cientos de testigos. En 1985, inició el procesamiento de los acusados por delitos, comenzando por el Juicio a las Juntas , en el que fueron condenados y sentenciados varios altos oficiales militares.
Los militares amenazaron con un golpe de Estado para impedir que se ampliaran los procesos. En 1986, el Congreso aprobó la Ley de Punto Final , que suspendió los procesos durante algunos años.
Pero en 2003, el Congreso derogó las Leyes de Indulto, y en 2005 la Corte Suprema de Argentina las declaró inconstitucionales. Durante el gobierno de Kirchner, se reabrió el procesamiento de crímenes de guerra. Ex oficiales militares y de seguridad de alto rango han sido condenados y sentenciados en nuevos casos. Entre los cargos está el robo de bebés de los desaparecidos. La primera figura importante, Miguel Etchecolatz , fue condenado y sentenciado en 2006. La mayoría de los miembros de la Junta fueron encarcelados por crímenes contra la humanidad . [17]
Con las Abuelas de Plaza de Mayo , un grupo creado en 1977, las Madres han identificado a 256 niños desaparecidos que fueron adoptados poco después de nacer por madres en prisión o en campos que luego "desaparecieron". Siete de los niños identificados han muerto. A principios de 2018, 137 de esos niños, ahora adultos, fueron encontrados y se les ofreció conocer a sus familias biológicas. [18] [ verificación fallida ] Algunas Madres y Abuelas sufrieron decepciones cuando los nietos, ahora adultos, no quisieron conocer su historia oculta, o se negaron a ser examinados. Los padres que fueron juzgados en la corte por ser culpables de adoptar - o "apropiarse" - a los hijos de los desaparecidos, aun sabiendo la verdad sobre sus orígenes, fueron susceptibles de prisión. [19]
En 1986, las Madres se dividieron en dos facciones. Un grupo, llamado "Madres de Plaza de Mayo-Línea Fundadora" se centró en la legislación , la recuperación de los restos de sus hijos y llevar a los ex funcionarios ante la justicia. Hebe de Bonafini continuó liderando una facción más radical bajo el nombre de Asociación Madres de Plaza de Mayo. Estas madres se sintieron responsables de continuar el trabajo político de sus hijos y asumieron la agenda que originalmente llevó a la desaparición de los disidentes. A diferencia de la Línea Fundadora, la asociación rechazó la ayuda o compensación del gobierno. Se comprometieron a no reconocer la muerte de sus hijos hasta que el gobierno admitiera su culpa. [20]
Marguerite Guzmán Bouvard, una estudiosa del movimiento, escribió que la facción de la asociación quería "una transformación completa de la cultura política argentina" y "imagina un sistema socialista libre de la dominación de intereses especiales". La Asociación de Madres ahora cuenta con el respaldo de militantes más jóvenes que apoyan el socialismo.
Tras los atentados del 11 de septiembre de 2001 en Estados Unidos, Bonafini dijo: "Me alegré cuando escuché la noticia, que por una vez fueron ellos los atacados, no voy a mentir" y "siendo Estados Unidos el país más terrorista de todos, lanzando bombas por todas partes en el mundo", pero "me sentí mal por los trabajadores inocentes muertos (debido al ataque terrorista)". Sus comentarios dieron lugar a algunas críticas en los medios de comunicación tradicionales. [21] [22]
Hablando en nombre de las Madres, rechazó las investigaciones sobre la presunta participación iraní en el atentado a la AMIA de 1994 (el ataque terrorista al centro comunitario judío AMIA ), diciendo que la CIA y el Mossad estaban engañando a la investigación; haciendo una declaración de que repudian "el trágico ataque, pero el respeto a las víctimas y sus familias exige investigar y hacer justicia", sin ser "manipulados políticamente al servicio de los intereses estadounidenses". [23]
El 26 de enero de 2006, miembros de la facción de la Asociación Madres de la Plaza de Mayo anunciaron lo que dijeron que era su última Marcha de Resistencia anual en la Plaza de Mayo, diciendo que "el enemigo ya no está en la Casa de Gobierno ". [24] Reconocieron la importancia del éxito del Presidente Néstor Kirchner al lograr que la Ley de Punto Final y la Ley de Obediencia Debida fueran derogadas y declaradas inconstitucionales. [25] Dijeron que continuarían con las marchas semanales de los jueves en pos de la acción en otras causas sociales.
La facción Línea Fundadora anunció que continuará con las marchas de los jueves y las marchas anuales para conmemorar la larga lucha de resistencia a la dictadura.
La facción asociativa se mantuvo cercana al kirchnerismo . Fundó un periódico ( La Voz de las Madres ), una radio y una universidad (Universidad Popular de las Madres de Plaza de Mayo). [26]
La asociación administró en un momento un programa de vivienda financiado por el gobierno federal, Sueños Compartidos , que fundó en 2008. [27] Para 2011, Sueños Compartidos había completado 5.600 unidades de vivienda destinadas a residentes de barrios marginales y numerosas otras instalaciones en seis provincias y la ciudad de Buenos Aires. [28] [29]
Sus crecientes presupuestos, que sumaron alrededor de US$300 millones asignados entre 2008 y 2011 (de los cuales US$190 millones se habían gastado), fueron objeto de escrutinio. Hubo controversia cuando el director financiero de Sueños Compartidos, Sergio Schoklender y su hermano Pablo (el abogado de la firma) fueron acusados de haber malversado fondos. [29] Los hermanos Schoklender habían sido condenados en 1981 por el asesinato de sus padres y cumplieron 15 años de prisión. Después de ganarse la confianza de Bonafini, estaban manejando las finanzas del proyecto con poca supervisión de las Madres de Plaza de Mayo o del licenciante del programa, el Secretario de Obras Públicas. Su amistad con la asociación terminó en junio de 2011 después de que Bonafini se enterara de irregularidades en su manejo de las finanzas del grupo. [30] Tras una investigación ordenada por el juez federal Norberto Oyarbide , la Secretaría de Obras Públicas canceló el contrato de Sueños Compartidos en agosto de 2011. Los proyectos pendientes fueron transferidos a la Subsecretaría de Vivienda y Desarrollo Urbano. [30]
Las cuestiones de género y maternidad estaban arraigadas en este movimiento. [31] Desde sus inicios, las Madres han sido una organización estrictamente de mujeres, [32] ya que las madres que habían perdido a sus hijos afirmaban su existencia en los pañuelos bordados, los carteles y las demandas de restauración. [1] En el movimiento político posterior, las mujeres sintieron que tenía que ser solo de mujeres en parte para garantizar que sus voces y acciones no se perdieran en un movimiento dominado por los hombres, y en parte por la creencia de que los hombres insistirían en un largo proceso burocrático en lugar de una acción inmediata. [33] También creían que las mujeres eran más incansables y tenían más fuerza emocional que los hombres. [34]
El separatismo de género reafirmó su estatus como movimiento de mujeres , aunque también planteó la pregunta entre algunos académicos de si el movimiento realmente desafiaba la noción de pasividad femenina y si habría enviado un mensaje más poderoso si también hubiera involucrado a los miembros masculinos de la familia. [32]
El movimiento de las Madres también planteó cuestiones sobre las mujeres en el espacio político y los límites que rodeaban ese espacio. [32] Los roles de género socialmente construidos que prevalecían en la sociedad argentina restringieron el ámbito de la política, la movilización política y la confrontación a los hombres. [35] Cuando las Madres entraron en la Plaza de Mayo, un espacio público con significado histórico, politizaron su papel como madres en la sociedad y redefinieron los valores asociados tanto con la política como con la maternidad misma. [31] Aunque no desafiaron la estructura patriarcal de la sociedad argentina, al cruzar los límites hacia la esfera política masculinizada, ampliaron los espacios de representación para las mujeres argentinas y abrieron el camino para nuevas formas de participación cívica . [35]
Las Madres estaban comprometidas con una política centrada en los niños, simbolizada por los pañuelos blancos que llevaban en la cabeza. [36] Los pañuelos eran originalmente pañales, o para representar pañales, y estaban bordados con los nombres de sus hijos o familiares desaparecidos. [36] [1] Estos pañuelos identificaban a las Madres y simbolizaban a los niños, y por lo tanto a la vida, así como a la esperanza y el cuidado maternal. [36] El color blanco también simbolizaba su negativa a usar una mantilla negra y guardar luto. [32] Los niños estaban en el corazón del movimiento, ya que las Madres luchaban por un sistema que respetara la vida humana y honrara su preservación. [36]
Las Madres de Plaza de Mayo politizaron y revalorizaron el rol tradicional de las madres. [35] Utilizaron la maternidad para enmarcar su protesta, exigiendo los derechos inherentes a su rol: conservar la vida. [35] Protestaron no sólo por lo que se les había hecho a sus hijos, sino también por ellas mismas como madres al quitárselos. [35] El corazón del movimiento siempre fue "el sentimiento de las mujeres, el sentimiento de las madres", según Hebe de Bonafini. [34] Ella afirmó además que "fue la fuerza de las mujeres, de las madres, lo que nos mantuvo en marcha". [34] La identidad de las mujeres como madres no las restringió de participar o tener un impacto en un espacio político masculinizado. [35]
Sus protestas públicas contradecían el ámbito privado y tradicional de la maternidad y, al movilizarse, politizaron su conciencia como mujeres. [35] Se limitaron a una representación conservadora de la maternidad, que evitó la controversia y atrajo el apoyo de los medios internacionales. [32] Refutaron el concepto de que para ser tomado en serio o tener éxito, un movimiento tiene que ser neutral en cuanto al género o masculino: la feminidad y la maternidad eran parte integral de la protesta de las Madres. [36]
Las Abuelas de Plaza de Mayo (en español: Asociación Civil Abuelas de Plaza de Mayo ) es una organización que tiene el objetivo de encontrar a los bebés "robados", cuyas madres fueron asesinadas durante la dictadura de la Junta en 1977. Su presidenta es Estela Barnes de Carlotto . [37] A junio de 2019, sus esfuerzos han resultado en encontrar a 130 nietos. [38]
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