La música mariana católica comparte con otras formas de música cristiana un rasgo : añade otra dimensión emocional al proceso de veneración y se utiliza en diversas ceremonias y fiestas marianas. La música mariana es ahora un elemento inherente a muchos aspectos de la veneración de la Santísima Virgen María en la mariología católica .
A lo largo de los siglos, la música mariana ha crecido y progresado, y ha experimentado un resurgimiento junto con el Renacimiento , por ejemplo, con la composición del motete Ave Maria de Josquin des Prez . La tradición continuó con varios grandes compositores hasta finales del siglo XIX, por ejemplo, con el Ave Maria de Giuseppe Verdi en 1880, seguido por su Laudi alla Vergine Maria . [1] [2]
Una de las entonaciones marianas más antiguas se atribuye a San Ambrosio de Milán (339-374). La Iglesia nombra en su honor una antigua liturgia ( Rito Ambrosiano ), que en realidad es más antigua, pero que, sin embargo, se le atribuye tradicionalmente. [3] Unas 870 parroquias de la diócesis de Milán todavía utilizan el antiguo rito ambrosiano. Varios textos marianos del rito ambrosiano fueron entonados [ se necesita más explicación ] , por ejemplo el famoso Gaude: [4]
Los himnos marianos de Ambrosio incluyen el Confractorium de la liturgia de Navidad y una creación poética de San Ambrosio celebrando a la Madre de Dios: Intende, qui Regis Israel. [5]
Una de las primeras composiciones marianas medievales es la popular Salve Regina en latín de un monje benedictino de la isla de Reichenau (lago de Constanza), que existe en varias versiones gregorianas. La liturgia de la hora incluye varios oficios que se cantan. Al final del oficio, se canta una de las cuatro antífonas marianas . Estas canciones, Alma Redemptoris Mater , Ave Regina caelorum , Regina caeli y Salve Regina , han sido descritas como "entre las creaciones más hermosas de la Baja Edad Media". [6]
Existen también otras súplicas marianas en numerosas versiones latinas. [7] Es difícil rastrear el comienzo de la música litúrgica mariana no gregoriana . En el año 1277, el papa Nicolás III prescribió reglas para la liturgia en las iglesias romanas. [8] Tres años después, en 1280, Petrus de Cruce publicó su himno mariano Ave virgo regia, Ave gloriosa O maria Maris stella. Más tarde, el compositor Perotin siguió con su Aleluya, Navitatis gloriosae virginis, para ser cantado en la fiesta del nacimiento de María. Los motetes marianos se hicieron muy populares en la Edad Media, una gran colección de los cuales se encuentra en la Catedral de San Pablo en Londres. [8] El papa Juan XXII (1316-1334) emitió la constitución apostólica Docta SS Patrum sobre la música de la Iglesia. Fue la primera normativa musical moderna para la presentación musical durante la liturgia. [8]
El Vespro della Beata Vergine de Monteverdi ha permanecido estructuralmente inalterado durante los últimos 1500 años. Contiene textos claramente marianos entre sus 13 movimientos, aunque la intención del compositor para la obra en su conjunto es objeto de debate. Wolfgang Amadeus Mozart compuso en honor a la Virgen María misas en latín y varias óperas más breves. [9] Otros compositores clásicos conocidos con composiciones marianas principalmente en latín incluyen a Orlando di Lasso y Franz Schubert .
Vivaldi , Monteverdi , Mozart , Haydn y otros son compositores conocidos que contribuyeron a la música mariana. Menos conocido es el hecho de que antes de la mediatización alemana de 1802, muchas congregaciones religiosas en Alemania tenían sus propios compositores. [10] Un padre totalmente desconocido, Valentin Rathgeber , OSB, (1682-1750), escribió 43 misas, 164 ofertorios, 24 conciertos y 44 antífonas marianas. La Missa de Beata Virgine y la Messe de Nostre Dame son ejemplos de contribuciones individuales. [11]
En Francia, en el siglo XII, comenzó la tradición de los dramas navideños, en los que los actores reproducen los acontecimientos del nacimiento. Esto se hizo popular en otros países europeos y se considera el origen de los villancicos populares, que eran una parte integral del drama navideño. Estos primeros cantos navideños son en gran parte devociones a la Madre de Dios. Las primeras manifestaciones se encuentran en Baviera en el siglo XII. [12] Al mismo tiempo, los cantos de Pascua a menudo se convierten en himnos marianos, por ejemplo el himno Te virgini Mariae laudes concinant Christianae . La Asunción de María es alabada en numerosos cantos del siglo X, [13] En varios cantos, María es alabada por estar por encima de todos los santos y ángeles y participar en el reino de su hijo. Su Asunción es "deseada por el pueblo fiel" en un canto del siglo XII. [14] Los cantos e himnos marianos de esta época son demasiado numerosos para mencionarlos. Incluyen un entusiasmo piadoso, incluso algunas exageraciones y valiosas reflexiones sobre la creencia mariana, especialmente sobre la Asunción.
Algunos ejemplos de canciones de Ave María incluyen: [15]
Algunos ejemplos de canciones de Salve incluyen:
Los himnos Gaude (Alégrate) incluyen:
Vale (despedida) y Mater dolorosa (madre de los dolores) son también temas de numerosos himnos marianos. [16]
Parece que las composiciones del Ordinario de la Misa son un desarrollo posterior a la música de la Liturgia de las Horas. [8] Los Kyriales modernos designan dos composiciones de canto gregoriano para las fiestas marianas, In solemnitatibus et Festis Beatae Mariae Virginis y in Festis et Memoriis . [17] Antes del Concilio de Trento, el Gloria de la primera de ellas contenía el tropo Spiritus et alme orphanorum paraclete , que se escucha en la Missa de Beata Virgine de Josquin pero no en la Messe de Nostre Dame de Machault , que fue escrita como una Misa Votiva . La lista de composiciones de Giovanni Pierluigi da Palestrina incluye numerosas misas marianas:
La música mariana en el período barroco está fuertemente influenciada por la tradición latina, pero desarrolla sus propias características. Las canciones marianas veneran su santidad excepcional. Muchas canciones marianas tienen la forma de letanías, expresando veneración a María. Otras moralizan a los fieles a la luz de su vida virtuosa. [18] En Polonia y Hungría , las composiciones marianas barrocas enfatizan sus poderes protectores nacionales para la nación polaca y húngara, un aspecto que en gran medida falta en Italia, Francia y Alemania, donde es probable que se invoque a María para proteger una ciudad o región en lugar de una nación. [19] Muchos himnos marianos latinos ahora se traducen a una lengua vernácula, especialmente en Alemania bajo la influencia del uso luterano de la lengua vernácula en la liturgia . Los textos latinos a menudo se enriquecen con reverencias floridas y alabanzas marianas. Al igual que la poesía mariana, la música mariana ha florecido más en Italia, España, Portugal y Francia, países no influenciados por la reforma. [20]
Antes de las secularizaciones alemanas de 1802, muchas congregaciones religiosas tenían sus propios compositores. En el monasterio de Andechs , el padre Nonnosus Madleder, en Ottobeuren , el padre Franx Schnizer, en Irsee , el padre Meinrad Spiess, y en Banz, el padre Valentin Rathgeber , OSB, (1682-1750): 43 misas, 164 ofertorios, 24 conciertos y 44 antífonas marianas. [ se necesita más explicación ]
Además de las Vísperas antes mencionadas, Joseph Haydn escribió varias composiciones marianas , incluidas dos famosas Misas marianas, la Missa Cellensis in honorem Beatissimae Virginis Mariae, n.° 5 en mi bemol mayor, también conocida como Grosse Orgelmesse (Gran Misa para órgano) (H. 22/4) (1766) y la Missa Cellensis in honorem Beatissimae Virginis Mariae No. 3 en do mayor (H. 22/5) (1766–73).
Varios motetes de Anton Bruckner están relacionados con María, entre ellos tres versiones del Ave María . Max Reger compuso el motete Unser lieben Frauen Traum en 1914.
Francis Poulenc compuso Letanías a la Vierge Noire y un Stabat Mater en 1950. Arvo Pärt compuso varias obras relacionadas con María, incluyendo un Magnificat en 1989 y una Salve Regina en 2001.
El franciscano Helmut Schlegel escribió en 2009 un himno, “ Glauben können wie du ”, dirigiéndose a María y queriendo imitar sus virtudes de fe, esperanza y amor . Fue incluido en 2015 en un oratorio, Laudato si' , que narra estaciones de su vida, citando el Magnificat .
