Friedrich Karl Christian Ludwig Büchner (29 de marzo de 1824 - 30 de abril de 1899) fue un filósofo , fisiólogo y médico alemán que se convirtió en uno de los exponentes del materialismo científico del siglo XIX .
Büchner nació en Darmstadt el 29 de marzo de 1824. De 1842 a 1848 estudió física , química , botánica , mineralogía , filosofía y medicina en la Universidad de Giessen , donde se graduó en 1848 con una disertación titulada Beiträge zur Hall'schen Lehre von einem excitomotorischen Nervensystem ( Contribuciones a la teoría halleriana de un sistema nervioso excitomotor ). Posteriormente, continuó sus estudios en la Universidad de Estrasburgo , la Universidad de Würzburg (donde estudió patología con el gran Rudolf Virchow ) y la Universidad de Viena . En 1852 se convirtió en profesor de medicina en la Universidad de Tubinga , donde publicó su obra maestra Kraft und Stoff: Empirisch-naturphilosophische Studien ( Fuerza y materia: estudios empíricofilosóficos , 1855). [2] Büchner fue uno de los miembros fundadores de la Freies Deutsches Hochstift (Fundación Alemana Libre). [3]
Según Friedrich Albert Lange ( Geschichte des Materialismus , 1866), Kraft und Stoff estaba imbuido de un entusiasmo fanático por la humanidad. Büchner buscaba demostrar la indestructibilidad de la materia y la finalidad de la fuerza física . El materialismo científico de esta obra, que sus contemporáneos a menudo agrupaban con las publicaciones de otros "materialistas" como Karl Vogt y Jacob Moleschott , [4] causó tanta oposición que se vio obligado a dejar su puesto en Tubinga y se retiró a Darmstadt . Ejerció como médico y colaboró regularmente en revistas patológicas, fisiológicas y populares. [5]
Continuó su labor filosófica en defensa del materialismo, y publicó Natur und Geist ( Naturaleza y espíritu , 1857), Aus Natur und Wissenschaft ( De la naturaleza y la ciencia , vol. I., 1862; vol. II., 1884), Der Fortschritt. en Natur und Geschichte im Lichte der Darwinschen Theorie ( El progreso en la naturaleza y la historia a la luz de la teoría darwiniana , 1884), Tatsachen und Theorien aus dem naturwissenschaftlichen Leben der Gegenwart ( Hechos y teorías en la vida científica del presente , 1887), Fremdes und Eigenes aus dem geistligen Leben der Gegenwart ( Extraños y yo en la vida espiritual del presente , 1890), Darwinismus und Socialismus ( Darwinismo y socialismo , 1894), Im Dienste der Wahrheit ( Al servicio de la verdad , 1899). [5]
El materialismo de Ludwig Büchner fue la base para la creación del movimiento de los librepensadores en Alemania. En 1881 fundó en Frankfurt la " Liga Alemana de Librepensadores " ("Deutsche Freidenkerbund"). Como activista político, Büchner fue miembro de la segunda cámara de los Landstände del Gran Ducado de Hesse como representante del Partido Libre Alemán entre 1884 y 1890. [6]
Murió en Darmstadt el 30 de abril de 1899. [7]
Al evaluar la filosofía de Büchner hay que recordar que él era ante todo un fisiólogo , no un metafísico . La materia y la fuerza (o energía ) son, según él, infinitas ; la conservación de la fuerza se desprende de la imperecibilidad de la materia , la base última de toda ciencia. [5]
Büchner no siempre es claro en su teoría de la relación entre materia y fuerza. En un momento dado se niega a explicarla, pero en general supone que todas las fuerzas naturales y espirituales residen en la materia. Así como una máquina de vapor , dice en Kraft und Stoff (7ª ed., pág. 130), produce movimiento , así también el intrincado complejo orgánico de sustancia portadora de fuerza en un organismo animal produce una suma total de ciertos efectos, que, cuando se unen en una unidad, llamamos mente , alma , pensamiento . Aquí postula que la fuerza y la mente emanan de la materia original, un monismo materialista . Pero en otras partes de sus obras sugiere que la mente y la materia son dos aspectos diferentes de aquello que es la base de todas las cosas, un monismo que no es necesariamente materialista. [5]
Büchner se preocupó mucho menos de establecer una metafísica científica que de protestar contra el idealismo romántico de sus predecesores y las interpretaciones teológicas del universo . La naturaleza , según él, es puramente física; no tiene finalidad , ni voluntad, ni leyes impuestas por una autoridad ajena , ni sanción ética sobrenatural . [5]
Büchner respaldó la teoría de la evolución de Charles Darwin una década después de su primera publicación, escribiendo el libro El hombre en el pasado, presente y futuro en 1869 sobre lo que él sentía que eran las implicaciones del darwinismo. Creía que esto incluía que la humanidad pasara a un estado de ser más amable, donde una lucha primitiva por la vida ya no se aplicaría o al menos sería reemplazada por luchas puramente intelectuales, y la guerra terminaría. Para lograr esto, Büchner abogó por programas sociales gubernamentales que ayudaran a una mayor igualdad, incluida la propiedad colectiva de la tierra y los derechos de las mujeres (sin embargo, no extendió esto a que recibieran el sufragio , considerándolo prematuro en ese momento). [8]
Büchner, junto con Edward Aveling , había asistido al congreso de la "Federación Internacional de Librepensadores" celebrado en Londres del 25 al 27 de septiembre de 1881; al día siguiente visitaron a Darwin, el 28 de septiembre. Aveling publicó un relato completo de su visita en el National Reformer en 1882. [9]
Los apologistas cristianos modernos consideran a Büchner el padre del evangelismo ateo en Alemania, un homólogo de Thomas Huxley . [ cita requerida ]
Ludwig Büchner nació en la familia de Ernst Karl Büchner, un consejero médico de alto rango y médico de la corte en el Gran Ducado de Hesse. Ludwig era el hermano menor de Georg Büchner , un famoso dramaturgo revolucionario , y Luise Büchner , una defensora de los derechos de las mujeres; y el tío de Ernst Büchner , inventor del frasco Büchner . [10]
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