Lucis Creator Optime es un himno cristiano latino del siglo Vatribuido a San Gregorio Magno o San Ambrosio . Su título se debe a su íncipit .
En el uso moderno, se conoce comúnmente en la traducción al inglés como "Oh, Bendito Creador de la Luz", y puede cantarse en distintos entornos.
La autoría de Lucis Creator Optime es incierta; el himno ha sido atribuido a San Gregorio Magno o San Ambrosio . El historiador Franz Mone lo identificó en manuscritos del siglo VIII de Darmstadt y Trier y lo consideró una obra de principios del siglo V, mientras que otros eruditos lo han datado como una obra mucho más tardía. [1]
El himno se encuentra en himnarios ingleses del siglo XI conservados en el Museo Británico y el Corpus Christi College de Cambridge , y en un breviario español del siglo XI. [1]
Lucis Creator Optime se cantaba como primer himno de las Vísperas dominicales en los monasterios. [2]
En el Breviario Romano , Lucis Creator Optime está previsto para las Vísperas de los domingos después de Epifanía y de Pentecostés . En la Liturgia de las Horas, el himno está previsto para las Vísperas vespertinas de los domingos de la primera y tercera semanas del tiempo ordinario . [3]
Texto en latín
Lucis creador optime,
lucem dierum proferens,
primordiis lucis novae,
mundi parans originem.
Qui mane junctum vesperi,
diem vocari praecipis,
illabitur tetrum caos,
audi preces cum fletibus.
Ne mens gravata crimine,
vitae sit exsul munere,
dum nil perenne cogitat,
seseque culpis illigat.
Caeleste pulset ostium,
vitale tollat praemium,
vitemus omne noxium,
purgemus omne pessimum.
Praesta Pater piissime,
Patrique compar unice,
cum Spiritu paraclito,
regnans per omne saeculum.
Traducción al inglés de John Henry Newman
Padre de las luces, por quien cada día
se enciende de la noche,
que, cuando los cielos fueron hechos, pusiste
sus rudimentos en luz;
tú, que uniste y fusionaste en uno
la mañana brillante y la tarde pálida,
escucha nuestra queja, cuando la luz se ha ido,
y la anarquía y la lucha prevalecen.
Escucha, no sea que el peso abrumador del crimen
nos arruine con la vida en vista;
no sea que los pensamientos y los esquemas de los sentidos y el tiempo
nos ganen lo que se merece un pecador.
Así que podamos llamar a la puerta del Cielo,
y esforzarnos por ganar el premio inmortal,
continuamente y por siempre
guardados por fuera y puros por dentro.
Concédelo, oh Padre, Hijo Único
y Espíritu, Dios de gracia,
a quien se le debe rendir todo culto
en todo tiempo y lugar.
Traducción al inglés de John Mason Neale [4]
Oh Bendito Creador de la luz,
que haces que el día brille con esplendor
y que sobre el mundo en formación llamaste
a la luz del caos primero que todo;
cuya sabiduría unió en un mismo orden
la mañana y la tarde y las llamó Día;
la noche llega con todos sus oscuros temores;
escucha las oraciones y lágrimas de tu pueblo.
No sea que, hundido en el pecado y abrumado por la lucha,
pierdan el don de la vida eterna;
mientras piensan sólo en los pensamientos del tiempo,
tejen nuevas cadenas de dolor y crimen.
Pero concédeles gracia para que puedan forzar
la puerta celestial y ganar el premio; para
que dejen de lado todo señuelo dañino
y purguen cada error pasado.
Oh Padre, que esto sea hecho
por Jesucristo, tu único Hijo;
quien, con el Espíritu Santo y contigo,
vive y reina eternamente. Amén.
Lucis Creator Optime hace referencia a la primera parte del relato de la creación del Génesis descrito en Génesis 1:3-5: "Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz". [5] En el patrón diario de Vísperas en el Breviario Romano, Lucis Creator Optime es el primero de una secuencia de himnos que aluden a los siete días de la creación bíblica. [6] Como ocurre con gran parte de la himnodia vespertina tradicional en el culto cristiano, el texto hace referencia a la creación de la vida por parte de Dios, y las alusiones a los rayos del sol y las sombras contrastantes son metáforas de los conceptos de la gracia divina y el pecado original . [7]
En 1706 se publicó una traducción del himno en The Primer Or Office of the Blessed Virgin Mary en inglés: «Oh august Creator of the light, who didst bring forth the light of day» (Oh augusto Creador de la luz, que trajiste la luz del día). Más tarde, Orby Shipley lo reimprimió en su Arnius Sanctus y se le ha atribuido al poeta John Dryden . [5] Desde entonces, numerosos autores han traducido el himno para su uso en el culto moderno. John Henry Newman lo tradujo como «Father of Lights, by Whom Each Day» (Padre de las luces, por quien cada día) en Tracts for the Times (1836). [4] Edward Caswall lo tradujo como «O blest Creator of the light, Who dost the dawn from darkness bring» (Oh bendito Creador de la luz, que traes el amanecer de la oscuridad), publicado en su Lyra Catholica (1849). La versión de John Mason Neale , «O blest Creator of the light, Who mak'st the day with radiance bright» (Oh bendito Creador de la luz, que haces que el día brille con resplandor) le siguió en 1852. [1]
Lucis Creator Optime aparece en varios himnarios modernos. En la Iglesia de Inglaterra, una versión adaptada de la traducción de Caswall por J. Chandler se incluyó en el himnario de William Henry Monk de 1861, Hymns Ancient and Modern . [8] [9]
En 1906, Percy Dearmer publicó un texto adaptado basado en la traducción de Neale en The English Hymnal , y el himno se conservó en el volumen sucesor, The New English Hymnal (1986). [10] [11]
El himno 8.8.8.8 puede cantarse con la melodía original del canto llano o con la melodía del himno Lucis Creator , una melodía tradicional del siglo XVI originaria de Angers . [11] El himno también se ha adaptado a una melodía llamada Bromley , compuesta por Jeremiah Clarke alrededor de 1700. El manuscrito de la melodía de Clarke fue descubierto más tarde en el Foundling Hospital de Londres. [7]
Numerosos compositores han escrito varias versiones corales del himno, entre ellas las de Tomás Luis de Victoria , [12] Giovanni Pierluigi da Palestrina , [13] y una versión de Knut Nystedt para solistas, coro y orquesta. [14] Marcel Dupré y Jehan Alain compusieron piezas para órgano basadas en el canto llano. [15]
