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Lucien Goldmann

Lucien Goldmann ( en francés: [ɡɔldman] ; 20 de julio de 1913 – 8 de octubre de 1970) fue un filósofo y sociólogo francés de origen judío-rumano. Profesor de la EHESS de París, fue un teórico marxista . Su esposa fue la socióloga Annie Goldmann.

Biografía

Goldmann nació en Bucarest , Rumania , pero creció en Botoşani . [ cita requerida ] Estudió derecho en la Universidad de Bucarest y la Universidad de Viena con el jurista austromarxista Max Adler . [ 1 ] En 1934, fue a la Universidad de París para estudiar economía política, literatura y filosofía. Se mudó a Suiza en noviembre de 1942, donde fue colocado en un campo de refugiados hasta 1943. [ 1 ]

Gracias a la intervención de Jean Piaget , obtuvo posteriormente una beca para la Universidad de Zúrich , [1] donde completó su doctorado en filosofía en 1945 con una tesis titulada Mensch, Gemeinschaft und Welt in der Philosophie Immanuel Kant ( El hombre, la comunidad y el mundo en la filosofía de Immanuel Kant ). [ cita requerida ]

En 1968, Goldmann fue profesor visitante en la Universidad de Columbia . [3]

Filosofía

Mientras que muchos izquierdistas parisinos defendieron firmemente la " cientificidad " del marxismo en los años 1950 y 1960, Lucien Goldmann insistió en que el marxismo estaba en ese momento en una grave crisis y tenía que reinventarse radicalmente si quería sobrevivir. Rechazó la visión marxista tradicional del proletariado y cuestionó el movimiento marxista estructural . De hecho, la popularidad de tales tendencias en la Rive Gauche fue una de las razones por las que el propio nombre y la obra de Goldmann quedaron eclipsados, a pesar del reconocimiento de pensadores tan diversos como Jean Piaget y Alasdair MacIntyre , quienes lo llamaron "el marxista más excelente e inteligente de la época". [ cita requerida ]

Goldmann se negó a presentar sus aspiraciones para el futuro de la humanidad como un desarrollo inexorable de las leyes de la historia, sino que las vio más bien como una apuesta similar a la de Blaise Pascal por la existencia de Dios . "El riesgo", escribió Goldmann en su estudio clásico de las Pensées de Pascal y el Fedro de Jean Racine , "es la posibilidad de fracaso, la esperanza de éxito y la síntesis de los tres en una fe que es una apuesta, son los elementos constitutivos esenciales de la condición humana". Llamó a su trabajo "dialéctico" y "humanista". Buscó sintetizar la epistemología genética de Piaget con el marxismo de György Lukács . [4]

Goldmann fundó la teoría del estructuralismo genético en la década de 1960. Fue un socialista humanista, discípulo de Lukács, y fue más conocido por su sociología de la literatura. En su vida posterior se convirtió en un importante crítico del estructuralismo . [5]

Bibliografía seleccionada

En alemán

En francés

Traducciones al inglés

Reseñas

Womack, Peter (1982), Benjamin , Eagleton y Goldmann , que incluye una reseña de Essays on Method in the Sociology of Literature , en Murray, Glen (ed.). Cencrastus No. 8, primavera de 1982, págs. 47 y 48, ISSN  0264-0856.

Notas y referencias

  1. ^ abcd Martin Jay , Marxismo y totalidad: Las aventuras de un concepto desde Lukács hasta Habermas , University of California Press, 1984, págs. 305-06.
  2. ^ Schrift, Alan D. (2006). Filosofía francesa del siglo XX: temas y pensadores clave . Blackwell Publishing. pág. 147. ISBN 1-4051-3217-5.
  3. ^ Estulin, Daniel (14 de septiembre de 2015). Instituto Tavistock: Ingeniería social de las masas (en árabe). TrineDay. ISBN 978-1-63424-044-4.
  4. ^ Mayrl, William W. (1978). "Estructuralismo genético y análisis de la conciencia social". Teoría y sociedad . 5 : 19–44. doi :10.1007/BF01880859. S2CID  145394433.
  5. ^ Lucien Goldmann, Diccionario de sociología, Encyclopedia.com; consultado el 3 de julio de 2020.

Lectura adicional