Lucas Holstenius , nacido Lucas Holstein [1] (1596 - 2 de febrero de 1661), fue un humanista , geógrafo , historiador y bibliotecario católico alemán .
Nacido en Hamburgo en 1596, estudió en el gimnasio de Hamburgo y más tarde en la Universidad de Leiden , donde conoció de cerca a algunos de los eruditos más famosos de la época, entre ellos Johannes Meursius , Daniel Heinsius y Philip Cluverius , a quien acompañó en sus viajes por Italia y Sicilia en 1618, lo que le dio gusto por el estudio de la geografía. Decepcionado por no haber conseguido a su regreso un puesto en el gimnasio de su Hamburgo natal, abandonó Alemania para siempre. Después de pasar dos años a partir de 1622 en Inglaterra, en Oxford y Londres , reuniendo materiales para su Geographi Minores , se dirigió a París .
En 1624, en París, se convirtió en bibliotecario del presidente de Mesmes , amigo de los eruditos hermanos Dupuy y corresponsal de N. Peiresc . En esa época se convirtió al catolicismo . Probablemente, la lectura de los escritos sobre teología mística de los Padres griegos y latinos lo llevó a dar ese paso.
En 1627 fue a Roma y, gracias a la influencia de Peiresc, fue admitido en la casa del cardenal Francesco Barberini , antiguo nuncio papal y poseedor de la biblioteca privada más importante de Roma. En 1636 se convirtió en el bibliotecario del cardenal. Gran parte de la colección de Holstenius fue depositada en la Biblioteca Angélica de Roma. [2]
Finalmente, bajo el reinado de Inocencio X , fue puesto a cargo de la Biblioteca Vaticana . Los papas lo enviaron a varias misiones honorables, como llevar el capelo cardenalicio al nuncio en Varsovia en 1629, y Alejandro VII lo envió a Innsbruck para recibir la abjuración formal del protestantismo de manos de Cristina, ex reina de Suecia . También actuó como intermediario en la conversión del noble danés Federico, Landgrave de Hessen-Darmstadt y de Cristóbal, Graf von Rantzau. [3]
Pero, sobre todo, se dedicó a sus estudios. Holstenius formuló grandes proyectos. Era un hombre de infatigable laboriosidad y de inmenso saber, pero carecía de la persistencia necesaria para llevar a cabo los vastos proyectos literarios que había planeado. Entre ellos, deseaba corregir los errores de Philipp Clüver y completar su obra; editar, traducir y comentar las obras de los neoplatónicos ; formar una colección de las homilías inéditas de los Padres griegos ; recopilar inscripciones; escribir un comentario crítico sobre el texto griego de la Biblia; formar una colección de todos los monumentos y actas de la historia de los papas. Estas diversas tareas consumieron sus energías y llenaron sus cuadernos, pero sin beneficio para la erudición. Sus notas y cotejos han sido utilizados por varios editores.
Holstenius murió el 2 de febrero de 1661 en Roma.
Las principales obras que Holstenius publicó fueron notas sobre la Italia antiqua de Cluvier (1624); una edición de fragmentos de Porfirio (1630), con una disertación sobre su vida y escritos; notas sobre Eusebio contra Hierocles (1628), sobre los Dichos de los pitagóricos posteriores (1638), y el De diis et mundo del neoplatónico Salustio (1638); una edición del tratado de Arriano sobre la Caza (1644), y el Codex regularum monasticarum , una colección de reglas monásticas (1661). Este último incluía en un apéndice la primera impresión del De admonitio ad filium spiritualem . También redescubrió y editó por primera vez el Liber Diurnus Romanorum Pontificum , una colección de antiguas fórmulas de cancillería romana utilizadas en la administración de la Iglesia romana (1660), pero esta edición, sin embargo, fue inmediatamente suprimida por Alejandro VII .
Holstenius también es importante por ser el primero en localizar el fanum Vacunae de Horacio (el santuario de Vacuna, mencionado en las Epístolas 1.10.49) como el de Victoria en Roccagiovine después del descubrimiento allí de una inscripción que conmemoraba la restauración del santuario de Victoria por parte de Vespasiano. [4]
Después de su muerte se publicaron de sus trabajos colecciones de sínodos y monumentos eclesiásticos, la Collectio romana bipartita (1662), también las actas de las mártires Perpetua y Felicitas ; Bonifacio ; Tarachus, Probus y Andrónico (1663); Notae et castigationes en Stephan Byzantini Ethnica (1684).