Louis "Moses" Rose , a veces escrito como Lewis Rose , [1] (1785? – ¿1850/1851?) fue, según la leyenda de Texas, el único hombre que decidió abandonar el Álamo sitiado en 1836, en lugar de luchar y morir allí. Era analfabeto y muchos creen que su historia fue embellecida por quienes escribían en su nombre. [2] Algunos cuestionan la exactitud de esta parte de la leyenda.
Según la historia más comúnmente contada, Rose era una judía francesa que había servido en el ejército francés bajo el mando de Napoleón. Supuestamente sirvió en Italia , la invasión francesa de Rusia y la Guerra de la Independencia . Parece claro que estuvo en El Álamo durante una parte desconocida del asedio de 13 días y se perdió la masacre en la madrugada del 6 de marzo de 1836. Conocía muchos detalles sobre la guarnición del Álamo y dio los nombres de algunos participantes y, siempre que Cuando se le preguntó, admitió que se había marchado cuando se le presentó la oportunidad antes del asalto final, porque no estaba preparado para morir.
Se sabe que el carnicero Louis Rose, de Nacogdoches, Texas, testificó en nombre de las propiedades de cinco hombres que pudieron haber estado en El Álamo. En cada uno de estos casos hizo declaraciones similares a "lo dejó en el Álamo [sic] el 3 de marzo de 1836". [3] En ninguno de sus testimonios, Rose declaró explícitamente que fuera miembro de la guarnición de El Álamo, o que había entrado en El Álamo y luego escapó. Al menos en un caso, el hombre en cuyo nombre testificó no había estado en El Álamo, aunque tenía el mismo nombre que uno de los defensores conocidos del Álamo; en un segundo caso, se demostró más tarde que el hombre (Henry Teal) había muerto después de la conclusión de la batalla. [3] La evidencia de la declaración jurada parece ser confiable, ya que hay evidencia corroborativa de que los hombres nombrados habían estado en la guarnición, y la propia presencia de Rose en El Álamo fue notada por la sobreviviente Susanna Dickinson.
Se decía que Rose había sido miembro de las fuerzas del coronel James Bowie y había luchado durante el asedio de Bexar , y que luego se unió a Bowie para reforzar la Misión del Álamo en San Antonio de Bexar a finales de enero de 1836. Los registros disponibles no permitir a los historiadores confirmar estos relatos. El nombre de Rose no se encuentra en ninguna lista de reclutamiento para el asedio de Bexar. Ni Louis ni Moses Rose figuran en las listas que James C. Neill compiló para la guarnición de Álamo el 31 de diciembre de 1835 o el 1 de febrero de 1836, aunque Bowie figuraba en el último documento. [4]
Por otro lado, un hombre llamado "Rose" de Nacogdoches figuraba como víctima de Álamo en la edición del 14 de marzo de 1836 del Telegraph and Texas Register . Este primer intento de nombrar a los hombres del Álamo fue compilado por John William Smith , uno de los últimos correos que abandonó el Álamo, y Gerald Navan, quien probablemente también abandonó el Álamo como mensajero. [5] Susanna Dickinson , sobreviviente del Álamo, testificó en 1853 y nuevamente en 1857 que el único hombre llamado "Rose" que conocía en el Álamo era James Rose, que acompañaba a Davy Crockett y que había muerto. [6] Por otro lado, muchos de los defensores conocidos de la lista aceptada por los historiadores están verificados por menos evidencia que la que apoyó a Rose, y a lo largo de los años se han agregado o eliminado nombres a medida que emerge evidencia.
El historiador Thomas Ricks Lindley especula que Louis "Moses" Rose tenía la intención de luchar en el Álamo y se había unido a los voluntarios que intentaron reforzar el Álamo el 4 de marzo. Según Lindley, aunque unos cincuenta voluntarios entraron con éxito en el complejo del Álamo, el El resto fueron expulsados por las tropas mexicanas. Es posible que Rose haya estado en el grupo que fue rechazado y haya visto a algunos de sus camaradas entrar al Álamo o haya asumido que habían entrado con éxito. [7] No hay otra evidencia de que un grupo tan grande intentara acudir en ayuda de los defensores.
El relato tradicional de la batalla incluye la siguiente descripción de las acciones de Rose.
En marzo de 1836, El Álamo fue rodeado por el ejército mexicano , que izó una bandera de "sin cuartel", prometiendo muerte a todos los defensores. Travis , el comandante texano, trazó una línea en la arena con su espada. Pidió a los defensores que lo cruzaran y, de ese modo, se comprometieran a luchar (y presumiblemente morir) en El Álamo. Todos lo hicieron, excepto Rose. Se supone que Crockett lo instó a cruzar la línea, pero él permaneció de pie. Más tarde esa noche, se supone que se deslizó por encima del muro.
Si Rose huyó del Álamo la noche en que Travis trazó la línea, podría haber sido el 3 o 5 de marzo, ya que en la tarde del 3 de marzo era evidente que no llegarían más refuerzos y Santa Anna había dado un ultimátum y una oportunidad. para que los no combatientes salgan sanos y salvos. Rose logró evadir las fuerzas mexicanas y se dirigió al condado de Grimes , donde encontró descanso y refugio en la casa de un tal William P. Zuber. Rose no hizo ningún intento de ocultar la verdadera historia de su viaje, atribuyendo su decisión al amor por su familia (incluidos sus hijos), afirmando que "simplemente no estaba listo para morir"; o que tenía el deseo de luchar otro día en lugar de enfrentar una masacre como las que había visto en batallas fallidas anteriores. Rose no peleó ni un día más, pero se mudó para establecerse en Nacogdoches, Texas, donde regentaba una carnicería. Explicaría descaradamente a los clientes o a cualquiera que le preguntara por qué había decidido no morir en El Álamo.
Algunos historiadores han dicho que la historia de la línea en la arena fue contada por primera vez por el propio Rose; sin embargo, era una práctica estándar de la milicia fronteriza dar a los hombres la opción de irse antes de la batalla, ya que de todos modos podrían irse solos bajo fuego. Además, otros relatos de Travis "arengando" a los hombres o dándoles la opción de quedarse eran parte del registro antes de que apareciera el relato de Zuber, y se dieron ultimátums similares antes de otras batallas en Texas. Se discute si alguna vez hubo una línea real trazada en la arena, pero la evidencia sugiere que a todos los defensores del Álamo se les dio en algún momento la opción de quedarse o irse.
Cuando se acepta el relato legendario, a veces se retrata a Louis Rose como un cobarde, aunque tenía 51 años en ese momento y había visto el costo de una guerra inútil en conflictos en dos continentes. Esto se debe en gran medida al orgullo que sienten los tejanos por la Batalla del Álamo y al contraste de Rose con los defensores que optaron por quedarse y morir. Sus supuestas acciones sufren aún más en comparación con los 32 voluntarios que evadieron a las fuerzas mexicanas para unirse a la guarnición.
Algunos defensores de Rose han notado que otros también se fueron durante la batalla, en particular Juan Seguin (quien fue enviado a buscar refuerzos y es considerado un héroe de Álamo), y al menos otros doce que se fueron como mensajeros durante un breve armisticio. Otros señalan que a Seguin y a los otros mensajeros se les ordenó irse como parte de su deber, mientras que Rose decidió irse para salvar su propia vida. (De hecho, Juan Seguin y otros mensajeros regresaron al lugar, aunque el Álamo ya se había caído cuando llegó Seguin).
En los años posteriores a la caída del Álamo, a veces los familiares de hombres que murieron en el Álamo se pusieron en contacto con Rose para ayudar a verificar sus muertes, de modo que sus sobrevivientes pudieran resolver disputas de tierras o reclamos de propiedad. A veces también le preguntaron casualmente sobre sus acciones en la famosa batalla, y nunca negó que había estado allí. Como se señaló anteriormente, en algunas listas de participantes en la Batalla del Álamo, Rose ni siquiera figura; Los defensores del relato legendario creen que esto se debe a que Rose se fue antes del clímax de la batalla. Según se informa, Rose murió alrededor de 1850 en Luisiana [8] En 1927, los familiares de Rose presentaron su mosquete al Museo del Álamo.
La canción Moses Rose of Texas, que fue escrita por el cantante folk Steve Suffet y que utiliza la melodía de la canción The Yellow Rose of Texas , comienza con la popular historia de Rose, diciendo en parte [9]
Él es Moses Rose de Texas,
y hoy nadie lo sabe,
él es quien abandonó el Álamo,
la noche antes de que el enemigo
irrumpiera a través de las paredes
y matara a los hombres que estaban dentro,
pero Moses Rose de Texas
es el que nunca murió.
La parodia de Suffet, sin embargo, presenta una interpretación más matizada de las acciones de Rose:
Siempre que te enfrentes,
La presión de tus pares,
o un desafío a tu virilidad,
o asustado por las burlas,
recuerda que la discreción,
es la mejor parte del valor,
y deja que la vida de Moisés se eleve,Pon coraje en tu corazón.
La película de 1952 El hombre del Álamo , protagonizada por Glenn Ford , está basada libremente en la historia de Rose, y el personaje de Ford es acusado de haber sido un cobarde, a pesar de que fue seleccionado para escapar del Álamo para proteger a las familias de los defensores de los saqueadores y Bandidos. La película tiene muy poca precisión histórica, aunque las escenas iniciales de la batalla están bien hechas; y el complot fue criticado por algunos grupos tradicionalistas texanos, como las Hijas de la República de Texas . [10]
"Durante los primeros treinta y ocho años del siglo XX", escribió Thomas Ricks Lindley, [11] "la historia de William P. Zuber sobre la supuesta fuga de Moses Rose del Álamo fue una historia sin fundamento aceptada por pocos historiadores". Luego, en 1939, el archivero de Texas, Robert B. Blake, descubrió declaraciones de concesión de tierras del juzgado del condado de Nacogdoches que contenían elementos que parecían verificar la historia de Zuber. Como Blake parece haberle creído, supuso que Stephen y Lewis o Louis Rose, que en su día habían firmado testimonios sobre los defensores de Álamo ante la Junta de Comisionados de Tierras, no eran más que el mismo francés cuyo verdadero nombre era Louis. Rosa. Según Blake, era la misma Rosa descrita en el Almanaque de Texas de 1873, "Moisés" se convirtió en el apodo que le dieron los defensores del Álamo por su gran edad, 50 años (Gordon C. Jenning, de 56 años, era el luchador de Álamo de mayor edad en el tiempo). [ cita necesaria ]
En 1982, Steven G. Kellman, profesor de literatura comparada en la Universidad de Texas en San Antonio , aportó nuevo impulso al publicar un breve estudio, "La rosa amarilla de Texas". Kellman creía que las copias de documentos militares que había obtenido del Service Historiques de la Défense en Vincennes , Francia, mostraban que el teniente "Moses, né Louis" Roze nació en La Férée , Ardennes , el 11 de mayo de 1785. [12]
Dos nombres diferentes – Stephen y Lewis o Louis – más un apodo, Moisés – para el mismo hombre ahora identificado explícitamente por el profesor Kellman como un oficial del ejército de Napoleón trajeron preguntas a la mente del historiador Gerard Dôle. Para seguir la vida de Louis Roze, consultó los registros militares completos de Louis Roze en los Archivos Históricos de la Défense franceses en Vincennes, así como el expediente completo de su Legión de Honor en los Archivos Nacionales de París. Al mismo tiempo, su asistente Stéphane Vielle se puso a trabajar recogiendo y estudiando diversos documentos oficiales relativos al teniente Louis Roze, nacido en La Férée, Ardenas, el 11 de mayo de 1785. Dôle y Vielle concluyeron que se había producido un caso de error de identidad. Louis Roze, nacido en La Férée, no pudo haber sido el Louis "Moisés" Rosa de Nacogdoches y el Álamo porque nunca había cruzado el Atlántico, aunque murió casi al mismo tiempo que el Álamo Rosa, el 25 de mayo de 1851 en Braine. . El certificado fue firmado y atestiguado por su amigo Paul Masure, y nuevamente menciona que Roze era un Caballero de la Legión de Honor y nativo de La Férée. [13]