Los Tres Pilares del Catolicismo Chino (聖教三柱石, literalmente "Los Tres Pilares de la Sagrada Religión") se refieren a tres chinos conversos al cristianismo, durante las misiones jesuitas en China de los siglos XVI y XVII :
Sus esfuerzos combinados ayudaron a que Hangzhou y Shanghai se convirtieran en centros de actividad misionera en la China de finales de la dinastía Ming . [1] Estos hombres compartían un interés por la ciencia y las matemáticas occidentales , y es probable que esto fuera lo que los atrajo inicialmente hacia los jesuitas responsables de su conversión. [2]
Este nombre deriva de un pasaje de la carta de San Pablo a los Gálatas (2:9):
El pasaje en chino es algo más obvio:
En él se llama a Santiago , Pedro y Juan " columnas de la Iglesia ". Se vio entonces la inevitable conexión entre las "columnas" de la Iglesia primitiva y los tres hombres que ayudaron a evangelizar la China Ming.
Xu Guangqi fue un erudito y burócrata chino , católico converso , científico agrícola, astrónomo y matemático. Tiene el título de Siervo de Dios y recibió su beatificación en abril de 2011. [4] [5] Contribuyó a la traducción de las primeras partes de los Elementos de Euclides al chino. También trabajó en la reforma del calendario chino , que constituyó la primera colaboración importante entre científicos de Europa y del Lejano Oriente, aunque se completó después de su muerte.
Yang Tingyun nació en una devota familia budista . A los 35 años (1592), después de realizar los exámenes imperiales, se convirtió en inspector de los ministerios imperiales. En 1600 conoció a Matteo Ricci , uno de los padres fundadores de la actividad misionera en China, pero no se convirtió ni recibió el bautismo en ese momento. Trabajó con Ricci y otros jesuitas para publicar el primer atlas global de China, el Zhifang waiji . Sin embargo, más tarde, en 1611, Yang acompañó a un compañero oficial de regreso a Hangzhou para organizar el funeral de su difunto padre, y vio que no solo había tirado las estatuas e imágenes budistas de su casa, sino que además no había enviado a buscar sacerdotes budistas para que le administraran los últimos sacramentos. En su lugar, había traído a dos sacerdotes jesuitas, Lazzaro Cattaneo y Nicolas Trigault , para hacer el trabajo y a un monje chino Zhōng Míngrén (鍾鳴仁) para explicar el significado del rito a los amigos y parientes reunidos. Un mes después, Yang abandonó a su concubina y se bautizó, recibiendo el nombre cristiano de "Miguel" (Mí'é'ěr 彌額爾). [1] [6]
De particular importancia es la disposición de Yang Tingyun a abandonar símbolos de estatus como las creencias tradicionales de su familia y la concubina, ya que estos eran algunos de los principales obstáculos en el camino de la misión jesuita a China. Varios chinos quedaron impresionados por la conversión de Yang y siguieron su ejemplo, comenzando con los 30 miembros de su familia y luego pasando a sus amigos, en total convenciendo a más de 100 personas para que aceptaran a Cristo . Sus otras contribuciones notables al cristianismo en China incluyen su financiación de los misioneros en Hangzhou, otorgándoles el uso de su propiedad como base de operaciones; usando su influencia y riqueza para ofrecer protección y refugio a los refugiados cristianos durante períodos de disturbios anticristianos; y también la compra de tierras en el Puente Tianshui (天水橋) y Dafangjing (大方井) para construir la primera iglesia en Hangzhou y el Cementerio Jesuita. [6] [7] [8]
Cuando la iglesia estuvo casi terminada, Yang enfermó gravemente. Sabiendo que era su fin, Yang Tingyun solicitó los sacramentos al sacerdote y en enero de 1628, a la edad de 71 años, murió. Como se lo consideraba un gran erudito y un hombre de excelente fibra moral, los habitantes de Hangzhou lo honraron en el Xiāngxián Cí (鄕賢祠), un salón para honrar a los héroes y antepasados locales. [8]
Li Zhizao fue un funcionario de Hangzhou que ocupó varios puestos en China, los más notables de los cuales fueron en Nanjing y en lo que ahora se llama el condado de Puyang en la provincia de Henan . Era conocido por los nombres de cortesía de Wǒcún (我存) y Zhènzhī (振之), así como por el seudónimo "El hombre de Liangyan" (涼庵居士, escritos alternativos: 涼庵逸民, 涼庵子 o 涼叟).
En 1610, mientras estaba en Pekín , Li enfermó gravemente y, sin amigos ni familiares en Pekín que lo cuidaran, pronto estuvo al borde de la muerte. En ese momento de su vida conoció al jesuita Matteo Ricci , quien lo recuperó. Ricci también le enseñó durante este tiempo gran parte de la ciencia occidental , las matemáticas y el catolicismo . Poco después, Li Zhizao fue bautizado y recibió el nombre cristiano de "León" (liáng 良). [9]
Después de convertirse, Li Zhizao hizo un juramento diciendo: "Mientras viva, todo lo que Dios me ha dado, lo haré buen uso para Él". Mientras todavía estaba en Pekín, le regaló a Matteo Ricci 100 taels de oro con el propósito de construir una iglesia allí. Más tarde, Li también sería responsable de introducir el catolicismo en su ciudad natal de Hangzhou. El año después de regresar a casa para el funeral de su padre, trajo consigo a otros dos misioneros jesuitas. [1] [9] En 1625 fue el primero en publicar el texto chino de la Estela Nestoriana .
Li Zhizao fue responsable de traducir la siguiente ciencia y matemática occidental al chino.
